Каргопольская глиняна іграшка, соціальна мережа працівників освіти

Каргопольская іграшка - коні, утушкі, зозулі.

Ви красиві, ви баски - дуже яскраві мазки.

У вас і веселка, і сонце, яскравий цветик на віконце,

Глазуревие очі, темно-руса коса.

Танцюють баби з мужиками, і гармонь співає басами.

Трійка мчить, сніг скрипить, в небесах місяць блищить.

Скоро свято - день матері.

Але де взяти подарунки? Будемо робити своїми руками!

У 1 класі класний керівник возила нас на екскурсію в будинок дитячої творчості п. Североонежск. Там ми ліпили з глини «пасхальну курочку», пізніше, вже в класі, ми розфарбовували свої роботи.

Нас захопило це творчість. А що, якщо в подарунок мамам зробити глиняні іграшки? І ми вибрали Каргопольського глиняну іграшку.

Каргопольская глиняна іграшка серед інших художніх промислів далеко за межами краю відома.

Ось і ми не залишилися до неї байдужі.

Мета нашого проекту - виготовлення Каргопольського глиняної іграшки.

Завдання: 1.Изучить літературу по темі.

2.Ізготовіть каргопольские глиняні іграшки.

3. Навчитися доводити почату справу до кінця, в роботі проявляти акуратність.

4. При роботі дотримуватися правил техніки безпеки.

1. ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ КАРГОПОЛДЬСКОЙ ІГРАШКИ

Родина каргопольская іграшки - український Північ, Каргопольский район Нєжиною області.

Виготовлення глиняних іграшок спочатку супроводжувало гончарному ремеслу. Із залишків глини майстри ліпили для дітей іграшки: конячки, упряжки, фігурки людей і тварин.

Але іграшки створювалися не тільки задля забави - вони були учасниками давніх обрядів. Їм приписували особливу силу: охороняти, оберігати людей від усякого зла.

Каргопольская глиняна іграшка займає одне з перших місць серед українських народних промислів. Велика заслуга в цьому належить відомим майстрам з д. Гриньова: Івану Васильовичу Дружинину (1887 - 1949г.г.) - талановитому майстру - класику Каргопольського іграшки та Уляні Іванівні Бабкіної (1889 - 1977г.г.) - найзнаменитішої майстрині.

У. І. Бабкіна, єдина майстриня, ніколи не припиняється займатися цим ремеслом. Сама Уляна Іванівна маленька, сухенька. Уляні Іванівні властиві були і гумор, старече лукавство, і гідність народної умеліци. Сільська майстриня створила свій світ глиняної казки, де живуть добрий, міцний народ і такі ж добрі звірі й птахи.

Каргопольский промисел завжди був сімейним - у Шевельова, Зав'ялових, Рябових і ін. Секрети майстерності передавалися з покоління в покоління. Тільки в 1967 році в Каргополе відкрилося відділення Ніжин підприємства «Біломорські візерунки». У місті працює Школа мистецтв, де дітей вчать і ліплення іграшок.

Є одна дивовижна прфессия, якої люди присвячують все своє життя, - це іграшкових справ майстра, або просто игрушечники.

2. СТАРОДАВНІ ОБЛИЧЧЯ В СУЧАСНІЙ народної іграшки

Образ - вид, зовнішність, фігура, обрис (в рисах або в площині); подобу предмета, його зображення.

Тлумачний словник української мови

У сучасних народних іграшках живуть ті ж образи, що і в старовинних. Це кінь, птах, жіноча фігура (баба). У них живуть пам'ять народу, його давні традиції.

Каргопольские іграшки - це фігурки невеликого розміру (8-14 см). Пропорції людського тіла у персонажів кілька порушені, що надає їм грабувати-наївну виразність. Ф ігуркі людей по-дитячому наївно вирішені і приземкуваті. Вони здаються незграбними і важкуватими.

Міцні сільські баби і мужики народжують добру вус мішку: большеголовие з довгим тулубом, з короткими руками і ногами, з трохи сплющеним обличчям, перехідним у мужиків в бороду. Глиняні баби з млабенцамі, птахами, пирогами схожі на давній образ богині-матері в північній народній вишивці.

Для стародавніх каргопольская іграшок характерна дуже умовна, узагальнена передача образу. Форми спрощені. Забарвлення у більшості фігурок сувора - біла, чорна, та рідкісні мазки кіноварі. Розпис проста, навіть примітивна. У кращих народних майстрів в цьому і полягає особливість творчого методу - вміння висловити істота за допомогою декількох важливих і точних деталей.

Виробам У. І. Бабкіної властиві кращі риси старої Каргопольського іграшки. У минулому вони відрізнялися простотою образів, наївною умовністю ліплення і примітивною, але мальовничій розфарбуванням в два - три кольори.

Зберігаючи традиційні форми, нинішні майстри роблять її більш витонченою. Сучасна іграшка ліпиться ретельніше, поверхня загладжена, часом чіткіше виділені деталі, яскравіше розписана фарбами. Уникаючи, однак, зайвої строкатості. Акуратна розпис з елементами стилізованого під північну вишивку орнаменту надала фігуркам гарний зовнішній вигляд. Але при цьому наївність селянського примітиву, яка становила головну принадність старої іграшки, втрачається.

Крім фігурок людей Каргопольцев ліплять коней, корів, ведмедів, оленів, героїв казок і билин.

Ми розглянули і виготовили наступні образи.

«Берегиня» - знак Землі.

Земля для селянина була жива істота. Вона «засинала» на зиму і «прокидалася» від гарячих променів сонця. Пила воду і народила урожай, ніжно,

по - материнськи, дбала про людей, годувала, поїла і одягала їх, зберігала від бід і в очах народу була чистою і світлою. Тому фігурки каргопольская баб зафарбовувати білою фарбою.

«Ведмідь» - символ родючості.

Ведмідь у більшості гончарів - добрий «Господарочка» лісу. Він виходить назустріч до людей з пирогами. Перебендя, весело грає на гармошці.

«Олень» - знак Неба.

Про оленя складені билини, пісні і перекази, де розповідалося, що копита у нього срібні, а роги «красна золота» і висвітлював він ними все навколо. А саме слово «рогатої» означало на Півночі жити в достатку і багатстві.

Особливість Каргопольського іграшки полягає в тому, що поряд з традиційними фігурками майстри ліпили і фантастичних тварин.

«Полкан» - знак Сонця.

Кінь-Полкан, або Поліхан, був одним з улюблених образів відомої ігрушечніци Уляни Бабкіної.

Полкан, величезний і добрий богатир, захисник людей від сил зла. Він наполовину бравий генерал: груди у нього міцна, обличчя кругле з великою широкою бородою, а тулуб-як у коня, і на ногах копита. На грудях Полкан-променисте сонечко.

У ті далекі часи будь-якого рослого мужика могли назвати Полканом. Для того щоб земля дала рясний урожай, перед посівною вибирали в селі "богатиря - Полкан", термосили і "кидали" його на землю, співали обрядові пісні.

Серед інших казкових героїв присутні лев, птах Сирин, кінь з двома головами.

Фігурка «Тягни-штовхаючи» складається з двох коней - чорного і білого. Кінь - саме шановане тварина у слов'ян. Якщо світлий кінь уособлює собою радість сонячного світла, то кінь чорний несе йому смерть. А вершник на коні як би веде постійну боротьбу між світлою і темною сторонами людської душі.

3. ПОСЛІДОВНІСТЬ ВИГОТОВЛЕННЯ ІГРАШКИ

Беруть глину подалі від річки, в яру, де вона більш ласий, ніж річкова (річкова гли на худа, тобто має багато піску). Кожен майстер вибі рает свій спосіб приготування глини: хтось спочатку під сушівает шматочки глини, потім товче її до стану по рошка, потім замочує і замішує, немов тісто. Хтось, навпаки, спочатку її заливає водою, перемішує. Все сміття - камінчики, травинки - осяде на дно, тоді рідку глиняну масу зливають і дають відстоятися ще. Мож але її потім пропустити через сито і дати підсохнути, тоді зайва волога випарується. Глина готова для ліплення, якщо хо рошо відстає від рук.

При ліпленні майстер майже не користувався інструментом. Головне знаряддя праці - його руки. Глину ретельно м'яли, перемішували, щоб перетворити її в однорідне глиняне тісто. Чуйні руки масте ра відчувають дрібні камінчики і грудочки, які можуть перешкодити при ліпленні і випалюванні.

Фігурка ліпиться з одного шматка глини, наліпних деталей небагато. Для каргопольская іграшок характерна узагальнююча передача образу. Форми спрощені. Іноді ступінь узагальнення доведена до межі: сани зливаються в одне ціле так, що виходять сани з головою коня. Іграшки прекрасні ще до того, як майстер бере в руки фарби. Саме в ліпленні, перш за все, лежить секрет виразності каргопольская глиняних статуеток.

Середній розмір іграшки не перевищував довжини кисті руки. Ось чому іграш ки виходили рівними, однаковими.

Фігурки тварин - коня, корови, оленя - близькі між собою по ліпленню і по розпису. Коня відрізняють широко розставлені конічні стовпчики ніг, крутий вигин сильної шиї, маленька голова з вартими вушками.

Спочатку іграшки, як і посуд, були «обварного». Після випалу розпечене виріб занурювали в «бовтанку» - густий борошняний розчин. Пригорілі борошно залишала на світлій поверхні посуду або іграшки чорний мереживний узор. Прикрашали дряпнутим простим орнаментом.
Виготовлялися і поливні посуд та іграшки, покриті глазур'ю.

Застосовуються три прийоми забарвлення:

-комбінація з плям і поєднань прямих і волністихліній;

-поєднання штрихів у вигляді своєрідного геометріческогоузора.

У стародавні часи кожен елемент орнаменту мав конкретне значення.

На поверхні фігурок наведені древні символи сонця - великі вогненно-червоні кола, хрести, а також мотиви зерен, хлібних колосків і гілочок рослин.

Для багатьох ця розпис - не більше ніж геометричний візерунок.

Проект має на меті досягнута, каргопольские іграшки готові.

З поставленими завданнями ми впоралися. Думаємо, що наші подарунки сподобаються мамам, адже ми зробили їх своїми руками.

3. Дурасов Г. П. Каргопольская глиняна іграшка. - Л. Художник РРФСР, 1986. - 248 с.

5. Інтернет ресурси.

Підписи до слайдів:

Каргопольская глиняна іграшка Виконали учні 4 «б» класу МБОУ «Оксовская ЗСШ» Шуйгіна Катерина Шишкіна Уляна Шишкін Владислав Осокіна Людмила Буренкова Поліна Керівник - Звязкіна Лідія Смелаовна

Обгрунтування проблеми Скоро свято - День матері. На це свято прийнято дарувати подарунки своїм мамам. Але де взяти подарунки? Можна купити або зробити своїми руками. Зараз в магазинах продається багато сувенірів. Вони красиві, різноманітні, але досить дорогі. А ми поки грошей не заробляємо. Подарунки, зроблені своїми руками несуть частинку людського тепла і думаємо, що вони порадують наших матусь. Будемо робити подарунки самі!

1 етап - пошуковий З чого почати? Що ми можемо вдіяти? Намалювати малюнок, зробити саморобку з паперу. Ці подарунки будуть радувати око, але ми хочемо, щоб вони були більш довговічними і несли особливий сенс - стали оберегами для наших матусь. У першому класі ми їздили на екскурсію в будинок дитячої творчості п. Североонежск. Там ми ліпили з глини «пасхальну курочку», пізніше, вже в своєму класі, ми розфарбовували свої роботи. Нас захопило це творчість. А що, якщо зробити глиняний іграшку? І обов'язково народну. Ми розглянули різновиди народних іграшок і вибрали Каргопольського. Каргопольская глиняна іграшка далеко за межами краю відома, ось і ми не залишилися до неї байдужі.

Мета нашого проекту - виготовлення Каргопольського глиняної іграшки Завдання: 1. Вивчити літературу по темі. 2. Виготовити каргопольские глиняні іграшки. 3. Навчитися доводити почату справу до кінця, в роботі проявляти акуратність. 4. При роботі дотримуватися правил техніки безпеки.

Історія виникнення Каргопольського іграшки Батьківщина каргопольская іграшки - український Північ, Каргопольский район Нєжиною області.

майстри Іван Васильович Дружинін Уляна Іванівна Бабкіна

СТАРОДАВНІ ОБЛИЧЧЯ В СУЧАСНІЙ народної іграшки Образ - вид. зовнішність. фігура. про накреслення. подобу предмета. його зображення. В. І. Даль

«Берегиня» - знак Землі

«Ведмідь» - символ родючості

«Олень, лось» - знак Неба

«Полкан» - знак Сонця

2 етап - технологічний Матеріали і інструменти ліплення та випалювання: розпис: - глина червона приготована - подкладная досочка (клейонка) - баночка для води - стек - муфельна піч - клей ПВА - фарба водоемульсійна - фарби гуашеві - кисті - блюдця

Етапи виконання роботи вивчення літератури підготовка глини ліплення сушка випал розпис

Послідовність виконання іграшок

3 етап - заключний Мета проекту досягнута, каргопольские іграшки готові. З поставленими завданнями ми впоралися. Думаємо, що наші подарунки сподобаються мамам, адже ми зробили їх своїми руками.