Кардинал де рішельє - три Д’Артаньян

Кардинал де Рішельє

Одним з головних історичних персонажів роману «Три мушкетери» є вже згаданий нами Арман-Жан дю Плессі, герцог де Рішельє.

Завдяки фантазії Олександра Дюма в цьому романі він постає перед нами таким собі полупрізраком, людиною жорстоким і лицемірним, на якого працюють підступний граф де Рошфор і диявольська Міледі. Виходить, що вигляд кардинала де Рішельє, надзвичайно великої людини свого часу, пройшовши через лабіринти фантазії Дюма, спотворився до невпізнання, і перед Новомосковсктелямі постала абсолютно мерзотна і порочна особистість, готова на будь-які підлості.

У романі «Двадцять років потому» він виглядає вже трохи інакше, і чотири мушкетери жалкують про нього, вважаючи за краще його прийшов йому на зміну кардиналові Мазаріні. Вустами свого героя Атоса Дюма каже про померлого короля:

«Ось тимчасова гробниця людину слабку і нікчемного, але за царювання якого відбувалося безліч великих подій».

Далі він переходить на покійного кардинала:

«Над цим королем завжди спав дух іншої людини, як ця лампада завжди горить над саркофагом, завжди висвітлює його. Саме він і був справжнім королем, а цей тільки примарою, в якого він вкладав свою душу. Те царювання минуло. Коломия міністр, настільки страшний для свого пана, настільки ненависний їм, зійшов в могилу і повів за собою короля, якого він не хотів залишати на землі без себе, зі страху, безсумнівно, щоб той не зруйнував зведеного їм будівлі. Для всіх смерть кардинала з'явилася звільненням, і я сам - так сліпі сучасники! - кілька разів перешкоджав задумам цієї великої людини, який тримав Францію в своїх руках і по своїй волі то душив її, то давав їй зітхнути вільно ».

Така характеристика Рішельє, дана Олександром Дюма. На жаль, образ кардинала не отримав у нього подальшого розвитку.

Яким же був справжній Арман-Жан дю Плессі-Рішельє?

Про благородне походження майбутнього кардинала говорить і той факт, що його хрещеними батьками стали два маршала Франції, а хрещеною матір'ю - його бабця Франсуаза де Рішельє, уроджена де Рошешуар.

Коли нашому герою було всього п'ять років, його батько помер, залишивши дружину одну з п'ятьма дітьми на руках (Арман-Жан був молодшим з них), напівзруйнованим маєтком і чималими боргами. Важкі роки дитинства позначилися на характері майбутнього владики Франції, і все подальше життя він прагнув відновити втрачену честь сім'ї, мати багато грошей і оточити себе розкішшю, якої був позбавлений в дитинстві.

Церковна кар'єра в той час була дуже престижною і цінувалася вище світською. Ставши в двадцять два роки настоятелем монастиря в Люсоне, Арман-Жан на місці колись процвітаючого абатства знайшов лише руїни - сумну пам'ять про нескінченні Релігійні війни. Але молодий єпископ не занепав духом. Незабаром він став доктором богослов'я і депутатом Генеральних штатів (вищого органу станового представництва - дворянства, духовенства і городян) від духовенства Пуату. Більш того, сан єпископа давав можливість з'явитися при королівському дворі, і Арман-Жан не забарився скористатися цим.

Один з очевидців піднесення єпископа Люсонского зазначає у своїх спогадах, що, «ще проходячи курс в Сорбонні, він наважився виступити з вченим диспутом, обійшовши факультетське начальство; свої тези він присвятив Генріху IV і, незважаючи на крайню молодість, в своєму зверненні до короля обіцяв надати йому важливі послуги, якщо той коли-небудь приверне його до себе на службу. Бажання висунутися і прагнення отримати доступ до управління державними справами помічалося за ним в усі часи ».

Дуже скоро молодий єпископ абсолютно зачарував усіх своїм розумом, ерудицією і красномовством. Зрештою і король звернув на нього увагу завдяки його спритності і хитроумію, проявленим їм при знаходженні компромісів між змагалися придворними угрупованнями, і красномовною захисті церковних привілеїв від нападок світської влади.

Перший рік у владі у майбутнього кардинала де Рішельє збігся з початком війни між Іспанією, якій тоді правила династія Габсбургів, і Венецією, з якою Франція полягала у військовому союзі. Ця війна викликала у Франції новий виток релігійних конфліктів.

В цей час йому було 37 років. У вітальному листі папа Григорій XV написав йому:

«Твої блискучі успіхи настільки відомі, що вся Франція повинна зазначити твої чесноти. Продовжуй піднімати престиж церкви в цьому королівстві, викорінюй єресь ».

У Франції ж справа йшла так: якщо когось призначили кардиналом, то і в Королівську раду, тодішнє французьке уряд, його неодмінно треба було включити.

На першому ж засіданні Ради кардинал заявив:

- Оскільки ваша величність вирішило відкрити мені доступ до Королівського рада, тим самим надаючи мені величезну довіру, я обіцяю докласти всю свою спритність і вміння, укупі з повноваженнями, які ваша величність зволить мені надати, для знищення гугенотів, приборкання гордині аристократів і звеличення імені короля Франції до тих висот, на яких йому належить перебувати.

Як бачимо, це справжня політична програма, добре продумана і чітко виділяє основні проблеми, в терміновому вирішенні яких так потребувала країна.

Пан де Сен-Сімон, великий шанувальник Людовика XIII, який зробив його батька герцогом, пише:

«Будь-яке з великих діянь, які здійснювалися тоді, відбувалося тільки після того, як було обговорено королем з Рішельє в найглибшій таємниці».

А великий Вольтер, один з найбільших французьких філософів-просвітителів XVIII століття, відзначаючи всемогутність кардинала, робить висновок:

«Йому не вистачало тільки корони».

Королівське ж сімейство залишалося ворожим до де Рішельє. Анна Австрійська терпіти не могла іронічного міністра, який позбавив її будь-якого впливу на державні справи. Зі свого боку, якщо краса Анни Австрійської і хвилювала кардинала, то його відносини з нею в основному обмежувалися тим, що він шпигував за нею, прагнучи відвернути її від туги за її іспанському минулому (дружина Людовика XIII народилася в Вальядоліді, а епітет Австрійська означає лише її приналежність до династії Габсбургів).

Навіть королева-мати відчула, що колишній її помічник стоїть у неї на шляху, і незабаром стала найсерйознішим його супротивником. Біографи Марії Медічі називають це «великим розривом».

Про відносини Рішельє і Марії Медічі варто, мабуть, розповісти особливо.

Сам кардинал писав:

«Я - її ставленик. Це вона піднесла мене, відкрила шлях до влади, дарувала мені абатства і бенефіції, завдяки яким з бідності я ступив в багатство. Вона переконана, що всім я зобов'язаний їй, що вона має право вимагати від мене абсолютного покори і що у мене не може бути іншою волі, крім її власної. Вона не в змозі зрозуміти, що з того самого дня, коли вона поставила мене біля штурвалу корабля, я став відповідальний тільки перед Господом Богом і королем. Душею і розумом вона тяжіє виключно до католицької політиці. Для неї байдуже, що Франція була б принижена. Вона не може примиритися з тим, що, борючись з протестантизмом всередині країни, я в той же час підтримую союз з ним за її межами. У неї претензії жінки і матері: я завадив їй передати монсеньйор, який, на жаль, можливо, успадкує трон, право на управління Бургундією і Шампанью. Я не можу допустити, щоб охорона наших кордонів потрапила в настільки слабкі руки. Вона вважає мене ворогом її дочок на тій підставі, що одну з них я видав заміж за протестантського государя, а з чоловіками двох інших - королем Іспанії і герцогом Савойський - перебуваю в стані війни. Все розділяє нас, і це назавжди. Майбутнє залежить тільки від волі короля ».

У двох останніх фразах укладений головний сенс того, що відбувалося. З одного, втім, застереженням: все своє життя кардинал дбатиме про те, щоб його власна воля виглядала як королівська воля, «від якої залежить майбутнє».

Історик Гі Шоссінан-Ногаре, нагадуючи про вбивство Кончина кончини і засланні Марії Медічі в Блуа, пояснює:

У міру піднесення кардинала де Рішельє число його ворогів росло з кожним днем, і він відповідав на всі кидають йому виклики, тобто жорстоко їх придушував. Та й у всіх інших своїх починаннях кардинал завжди домагався повного успіху. У 1628 році, зокрема, у гугенотів була віднята фортеця Ла-Рошель, багато десятиліть вважалася оплотом їх могутності.

Таким чином, був назавжди покладено край сепаратистським прагненням протестантського меншини і його мріям про створення власної, незалежної від короля республіки.

Свідок цих подій герцог де Ларошфуко пише:

«Усі, хто не корилися його бажанням, накликали на себе його ненависть, а щоб підняти своїх ставлеників і згубити ворогів, будь-які засоби були для нього гарні». І дійсно, в боротьбі зі своїми ворогами кардинал не гребував нічим: доноси, шпигунство, грубі підробки, нечуване перш підступність - все йшло в хід. Безліч блискучих представників французької аристократії закінчили в ті роки життя на ешафоті, і всі їхні благання перед королем про помилування залишилися без відповіді. У числі загиблих можна назвати маршала Жана-Батіста д'Орнано (помер у в'язниці в 1626 році), Олександра де Бурбона, шевальє де Вандома (помер у в'язниці в 1629 році), маршала Луї де Марійяк (обезголовлений в 1632 році), його брата , Мішеля де Марійяк, радника парламенту (помер у в'язниці в 1632 році) і багатьох-багатьох інших.

Це дало привід все того ж герцогу де Ларошфуко зробити висновок:

«Стільки пролитої крові і стільки викривленої доль зробили правління кардинала Рішельє ненависним для всіх».

З подібною (і, треба сказати, вельми популярної) трактуванням можна і не погодитися. Справа в тому, що за репресії несе відповідальність і король, адже серед страчених, засланих і чекали помилування були і його жертви, але в очах сучасників все вони були жертвами жахливого Рішельє. Створюється навіть враження, що це була спеціально продумана тактика Людовика XIII, який змушував усіх повірити в те, що єдиним винуватцем того, що відбувалося був Рішельє.

Холодний, розважливий, дуже часто суворий до жорстокості, що підпорядковував відчуття розуму, кардинал де Рішельє міцно тримав у своїх руках кермо влади, з чудовою далекоглядністю помічав загрожувала йому небезпека і попереджав її при самій появі.

За час перебування при владі він провів ряд адміністративних реформ, активно боровся з привілеями знаті, до якої сам же і належав, реорганізував поштову службу. Він активізував будівництво флоту, що підсилило військові позиції Франції на морі і сприяло розвитку колоніальної експансії. Він тримав у своїх руках двір і французьку столицю. Він наклав на себе повномасштабної громадянської війною. Він сприяв розвитку культури, з його ініціативи пройшла реконструкція Сорбонни і був написав перший королівський едикт про створення Французької академії.

За словами мемуариста кардинала де Реца, «всі його вади були пороками, з легкістю заслоненного його великої долею, оскільки вони були пороками, які можуть лише слугувати знаряддям великих чеснот».

Герцог де Ларошфуко пише про кардинала де Рішельє:

«У нього був широкий і проникливий розум, вдача - крутий і важкий; він був щедрий і сміливий у своїх задумах ».

Якщо згадати Дюма, то у нього кардинал де Рішельє виглядає мало не ворогом короля. Звичайно, прославлений кардинал ним не був і, за великим рахунком, зробив для блага Франції набагато більше, ніж багато хто з її офіційно проголошених монархів. У наявності знову досить вільне поводження Дюма з історичним контекстом.

При цьому кардинал був не тільки героєм французького масштабу, він уплинув на хід європейської історії.

- Ось ми і прощаємось, - слабким голосом сказав кардинал. - Залишаючи ваша величність, я втішаю себе тим, що залишаю королівство на вищому щаблі слави і небувалого впливу, в той час як всі ваші вороги переможені і принижені. Єдине, про що я наважуюся просити ваша величність за мої труди і мою службу, - це продовжувати вшановувати вашим заступництвом і вашим благоволінням моїх племінників і рідних. Я дам їм своє благословення лише за умови, що вони ніколи не порушать своєї вірності і слухняності і будуть віддані вам до кінця.

Після цього він назвав своїм єдиним спадкоємцем Джуліо Мазаріні. Чому? Це було б однією з найбільш курйозних таємниць історії Франції, якщо сприймати де Рішельє, як це прийнято, в тому числі і завдяки Олександру Дюма, занадто трафаретно і односторонньо.

Людовик XIII пообіцяв виконати всі прохання вмираючого і покинув його ...