Канон за болящаго

Про втіхою болящих

Хвороби. Яке страждання вони приносять людині, як хочеться нам позбутися від них. Вони прийшли в наше земне життя після вигнання наших прабатьків з Раю внаслідок вчиненого ними гріхопадіння. І до тих пір, поки не будуть створені нове небо і нова земля, де запанує вечноблаженная радість життя з Христом Богом, хвороби будуть постійними супутниками людини.

Що говорить Святе Письмо про причини хвороб? У біблійній книзі «Вихід» ми Новомосковськ: «. Там Він дав йому постанову та право, і там його випробував. І сказав: якщо ти будеш слухати голосу Господа, Бога твого, і будеш робити слушне в очах Його, і будеш слухатися заповідей Його, і будеш виконувати всі постанови Його, то не наведу на тебе жодної з хвороб. »(Вих. 15, 25-26). «Якщо ж не станете слухняні Мені, і не будете виконувати всіх заповідей цих, і якщо погорджувати постановами. то Я зроблю вам оце: поставлю над вами перестрах, сухоти й пропасницю, від якої винищують очі й обезсилюють душа »(Лев. 26, 14-16). «Якщо і при тому не будете слухняні Мені, то Я всемеро збільшу покарання за гріхи ваші» (Лев. 26, 18), - говорить Господь.

У біблійній книзі «Плач Єремії» сказано: «Не виходить усе з уст Всевишнього, зле та добре? Чого ж нарікає людина жива? Нехай скаржиться кожен на гріх свій »(Пл. Єр. 3, 38-39).

Говорячи про хвороби, слід сказати, що Господь часто використовує їх з метою збереження людини від багатьох вад. «Усяка кара в теперішній час не видається потіхою, але смутком; але згодом для навчених нею приносить мирний плід праведности »(Євр. 12, 11).

Християнин у всіх обставинах свого життя повинен навчитися розуміти, для якої мети Господь допускає добре чи зле в його житті. Це відноситься і до хвороби. Потрібно правильно відшукувати в собі духовну причину, по якій Господь допускає мати нам ті чи інші тілесні страждання. Господь є нескінченно люблячий нас Отець Небесний, і Він не хоче, щоб Його діти піддавалися хворобам і іншим стражданням. Але велелюбний Бог знає, що хвороби часто є хорошим лікуванням гріхів, і тому заради вічного нашого блага Він допускає хвороби.

Необхідно знати християнину, що він зобов'язаний берегти своє здоров'я і проявляти чуйну турботу про здоров'я інших людей. Будь-яке нехтування здоров'ям може привести до тілесної смерті людини, і тому є великий гріх. Хоча хвороби є прокляттям Божим над винуватцям людиною, але хворому необхідно звертатися за допомогою до лікаря і застосовувати медичні засоби. Той, хто вважає, що боротьба з хворобами є опір волі Божій, оскільки Бог їх допускає, схожий на хлібороба, який говорить, що ми не маємо права боротися з бур'янами, так як вони створені Богом.

Якщо в хворобах ми будемо молити Господа Бога про наше вилікуванні, а також будемо викорінювати в собі моральні пороки і гріховні звички, то зцілення настане набагато швидше. Святе Письмо вказує на ряд прикладів, як мужі Божі піддавалися хворобам. Так, наприклад, Ісаак, син Авраама і праотець Христа, був багато років сліпим; пророк Єлисей заслаб на недугу, «від якої помер» (4 Цар. 13, 14); пророк Даниїл заслаб на кілька днів (Дан. 8, 27); Лазар, друг Христа, захворів, і Спаситель сказав, що ця хвороба «на Божу славу» (Ів. 11,4); Тимофій, співробітник і супутник апостола Павла, страждав хворобою шлунка (1 Тим. 5, 23).

Цікаво навести два приклади того, як вміли приймати страждання справжні служителі Божі.

У давнину один єгипетський старець-подвижник зайшов один раз помолитися в храм в Олександрії і там він побачив жінку, яка стояла у Розп'яття Христа і гірко плакала. Після закінчення богослужіння старець запитав жінку про причини її сліз. «Все у мене благополучно; і я і мій син здорові. Але так як я сама забуваю свого Господа, то й Господь, видно, забув мене, і ось вже багато років не посилає мені ніякого страждання, і я молюся Господу, щоб Він нагадав мені про Себе ».

Трохи пізніше в Єгипті трудився один праведник по імені Веніамін. Він гаряче молився Господу про зцілення хворих, яких до нього приводили. Але ось він і сам захворів: набрякли його ноги і руки, набряклий, він міг тільки сидіти і насилу дихав. Дивлячись на його тяжкі муки, жінки стали плакати, але він сказав: «Навіщо ви плачете? Я радію, що Господь послав мені хвороба. Коли людина здорова, він мало думає про смерть, і, не думаючи про неї, забуває до неї і готуватися. А коли Господь послав мені таку хворобу, я знаю, що наближаюся до смерті і думаю про неї вдень та вночі ».

Бувають хвороби і до смерті. Якщо ми бачимо, що наш брат або сестра у Христі лежить на передсмертному одрі, необхідно запросити до вмираючого священика, щоб відходить в інший світ визнав свої гріхи духовному отцю і причастився від нього Святих Таїн Тіла і Крові Христових. Над помираючим здійснюють також Святу Тайну Єлеопомазання (Соборування). Душа християнина, який перед смертю пособоровался, поневіряння не проходить і відразу переходить в райські обителі.

П Омілія нас Господи, помилуй нас, усякого бо відповіді недоумеюще, цю Ті молитву, яко Владиці, грішні раби Твої приносимо, помилуй нас Господи, помилуй нас.

Слава. Г Оспода, помилуй нас, на Тебе бо уповахом, що не прогневайся на ни зело, нижче згадай беззаконні наших, але зглянься на нас, яко Милосердний, і визволи нас від ворогів наших, бо Ти Бог наш, і ми людие Твої, і вси справи рук Твоїх, і ім'я Твоє призиваємо.

І нині. М ілосердія двері відкрий нам, Благословенна Богородице Діво, що сподівається на Тебе не загинули, але так позбудемося Тобою від бід. Бо Ти порятунок роду християнського.

Канон, глас 3

П ределяет море жезлом давніше, Ізраїль пройде яко по пустелі, яко Хреста образ Яві претворяше стезю, цього ради заспіваймо у хвалений, дивовижному Богу нашому, бо прославився.

Заспів. М ілостіве Господи, почуй молитву раб Своїх, що моляться Тобі (уклін).

У день печалі, що знайшли на ни, до Тебе, Христе Спасе, припадаючи, Твоєї милости просим, ​​полегшу хвороба ра (б) ба Тво (ея) його, ізорци нам яко і сотникові: Іди, се здоровий є юнак твій.

Заспів. М ольбом і моління, із зітханням до Тебе взиваємо, Сина Божі, помилуй нас, збудуй уздоровлюєш лежащия (ую) аго, яко ослабленнаго словом: візьми ложе своє, кажучи, отпущаюттіся гріхи твої.

Слава. Т воего Христі способу подобою поклоняющеся (уклін). вірою цілуємо, і болящ (їй) йому здоров'я просимо, подражающе кровоточивість, яже подолце риз Ті торкніться, і зцілення недуги прият.

І нині. П красномовна Владичице Богородице, всім відома Помічниця, не погорди нас, до Тебе припадаємо, молі яко Блага, Свого Сина і Бога нашого, дати здоров'я болящ (їй) йому, та Тя з нами прославляє.

Катавасія. З охрани від скорботи, від хвороби, від недуги тяжкої раб (у) а Сво (ю) його (ім'я річок) болящ (ую) аго Милостивий, яко щиро до Тебе вдаємося, до Милостивого Визволителю і всіх Владиці, Господу Ісусу (уклін) .

Г Оспода помилуй (тричі, з поклонами).

І ж від НЕ сущих вся пріведиі, Словом созідаема, справлялася ж Духом, Всемогутнього вишніх, в любові Своїй утверди мене.

Заспів. І ж від тяжких хвороб на землі поверже (на) н, до Тебе Христе, з нами волає, подай здоров'я телеси (ея) його, яко же Єзекії плакавшуся до Тебе.

Заспів. П різрі Господи, на наше смирення і не пам'ятай беззаконні наших, але віри заради болящ (ія) аго, яко прокаженого, словом зціли (їй) йому хвороба, так Твоє, Христе Боже, славиться ім'я.

Слава. Ц Єрків юже єси освятив, на ту Христа не дай проносу, але збудуй невидимо в недузе на одрі лежащия (ую) аго, в нейжетіся молять; та не скажуть невірні: де є Бог їх?

І нині. До Твоєму Пречистому Богородиці, образу руки воздеюще, співаємо: почуй рабів Твоїх молитву і спаси в хвороби лежащия (ую) аго, та від хвороби вставши (ши), віддасть обітниці, яже в печалі глаголаше уста (ея) його. Катавасія.

Седален, глас 8. Н а одрі гріховності лежащия (у) а мене, і пристрастями вразливий (ну) на, і якоже підняв Петрову тещу, і спасе разслабленаго носимо зі одром; тако і нині відвідай Милостивий, болящ (ую) аго, понесиі недуги роду нашого, Тобі Єдиного Свеми, терпляча і мілосердца, милостива Лікаря душ і тілом, Христа Бога нашого, наводяща недуги, і паки зцілююче, подавающа прощення, що каються про гріхів, Єдиного Милосердного і милостивого.

Слава. А з грішних (а) иі плачу, на одрі своєму стежу (щі), простирадло подай мені, Христе Боже, і від хвороби сіючи збудуй ма; яже єсмь від юності гріхи створив (а), ізбиті ми молитвами Богородиці цих даруй.

І нині. У милосердя і спаси мене, збудуй мене від одра болезненнаго, міць бо моя в мені виснажений, і весь (вся) несподіваність одержимий (ма) мь єсмь, Мати Божа Пречиста, зціли недугующ (у) а люте, бо Ти Помічниця Християном.

П оложі до нас тверду любов Сі Господи, єдинородного бо Ти Сина, нас заради на смерть вдалині єси, темже Ті співаємо, прославляючи: слава силі Твоїй.

Заспів. У ж відчаю (у) а лютим недугою, і до смерті прібліжівш (уся) ася, поверни, Христе на живіт і дай що плаче втіху, щоб усі прославляємо Твоя свята чудеса.

Заспів. До Тебе Творче, каємося своїх гріх, яко не хочеш смерті грішника; оживи, уздраві болящ (ую) аго, так вставши (ши) послужить Ті, які сповідують з нами Твою благість.

Слава. З лези Манасііни, ниневитян покаяння, Давидова сповідання прийму, незабаром спас; і наша молитви нині прийми, дай здоров'я болящ (їй) йому, про ні (й) м ж Тебе молимо.

І нині. П одаждь нам Твою милість, Пані, завжди на Тебе, хто надіється, випроси здоров'я болящ (їй) йому, врачевнеі Твої руки з Предотечею Богородиці, до Господа простірающі. Катавасія.

Н а землі невидимого явився, і з земними волею поживе Непостіжімиі; і до Тебе утреннююще, оспівуємо Тебе, Чоловіколюбче.

Заспів. Д щерь Яіру вже померлих, яко Бог оживив єси; і нині виведи, Христе Боже, від воріт смертних болящ (ую) аго, бо Ти шлях і живіт всім.

Заспів. З Ина Вдовича оживив Спасе, і тоя сльози перемінивши на радість; спаси від недуги тліючого (ую) аго ра (бу) ба Сі, та й наша скорбота і хвороба на радість перейде.

Слава. Про Гненне хвороба тещі Петрові дотиком Твоїм исцелив; нині воставі болящ (ую) аго ра (бу) ба Ті, так вставши (ши), яко і вона, послужить Ті.

І нині. З корбніі, смиренні, грішні, чи не імущих відваги, до Тебе, Пречиста Богородице, співаємо: умоли Сина Свого Христа, дати болящ (їй) йому здоров'я телеси. Катавасія.

Б ездна остання гріхів обиден ма, і зникає дух мій, але простяг Владико високу Сі м'яз, яко Петра ма, Управителю спаси.

Заспів. Б ездну милосердя і ласки маючи, Христе Боже, внуши моління рабів Твоїх, бо Ти Петром Тавіфу воскресивши; Ти і нині в хвороби лежащия (ую) аго збудуй, послухавши церковних молитовник.

Заспів. У рачу душам і тілом нашим, понесиі недуги усього світу Христі, і Енея Павлом ісцелівиі; Ти і нині болящ (ую) аго зціли, святих апостол молитвами.

Слава. П реложі Христі, на радість ридання, про недужих (їй) їм скорботних (їй) їм, так Твою одержавши милість, ввійдуть до твого дому, зі обетной Дарма, прославляючи Тебе в Троїце Єдиного Бога.

І нині. П ріідіте О! друзи, поклонімся (уклін), молячись про болящ (їй) їм, Божі Матері; Та бо має владу недужния зціляти зі безмезднікома укупі, духовним невидимо помазающі маслом. Катавасія.

Слава, і нині. Кондак, глас 3. Д ушу мою Господи, в гріхах всіляких, неприкаяних деяньмі люте розслабленому, збудуй божественним Сі людяністю, якоже і разслабленнаго спорудив єси давніше; яко да взиваю до Тебе рятуємо, Щедрий: дай мені Христі, зцілення.

П ервее тілу золотому, персскою честю діти не поклонилися, тріе співаючи посеред пещи вогню: отцем Бог благословен єси.

Заспів Хресту. О. Хресті Пресвятий Христов, чесне древо тварина, тобою смерть погибе, і мертвні воскресоша, і нині болящ (ую) аго зціли і живи, якоже при Олені померлу дівчину.

Заспів. Д олгую і люту хворобу Іовльов на гноїщі і в червех, того молячись словом зцілив єси, Госпо¬ді; нині ж в церкві про болящ (їй) їм молимо Тебе: як благий, зціли невидимо молитвами святих Твоїх.

Слава. У сі Свеми яко помре нам є, Тобі Богу, тако ізвольшу; але на мало час Милостивий, здоров'я просимо болящ (їй) йому, пременися від смерті на живіт, дай скорботним втіху.

І нині. П особствуй і допомагай нашому сирітству Богородиці, Ти бо знаєш час і годину, коли умоліті Сина Свого і Бога нашого, дати болящ (їй) йому здоров'я і прощення від усіх гріх. Катавасія.

З лужіт живу Богу, іже в Вавилоні діти претерпеша, про Мусикийской органех нерадіша, і в полум'я посеред стояще, богоугодне пісня співали: благословіть вся справи Господня Господа.

Заспів. До Ажа покажи Владико, болезнию ра (бу) ба Тво (ю) його, і скоро зціли, Милостивий Христе Боже, і ще смерті не предаждь судна, та Ти покаяння віддасть; Сам бо сказав єси: чи не бажаю смерті грішника.

Заспів. Г Оспода Милостивий, Твоя преславна чудеса, та й до нас нині досягнутий; біси прожені, недуги згуби, рани зціли, хвороби уврачуй, і потвор і чари, і всякоя язи визволи нас.

Слава. З апретівиі Христі морьскім вітром, і страх учень на радість перемінив; заборони і нині тяжка хвороба, тружающім ра (бу) ба Тво (ю) його, щоб всі тішмося, хваляще Тебе на віки.

І нині. І збаві Богородиці, від обишедшіх ни печалей, бід ж і скорбот, і всіх різних недуг, отрути ж і чародійства, і бесовскаго мріяння, і від уроку злих людей, і наглої смерті, молимося. Катавасія.

Н а Сінастей горе вигляді Тебе в кущі Мойсей неопальну, вогонь Божественної зачала в утробі; Данило ж Тебе вигляді, гору неприпинення; жезл прозябшій, Ісая взиваше, від корінних Давидова.

Заспів (уклін). І сточніче життя, подателю Христі милості, Не відверни лиця Твого від нас, полегшу хвороба утружен (ой) ому болезнию, і збудуй яко Тадея Авгаря, та повсякчас Тобі славить, з Отцем і Святим Духом.

Заспів. Е вангельскому віруючи гласу, Твого шукаємо обітниці Христа, просите бо рече, і дасться вам; тим нині стоячи перед молимо Тебе: воставі уздоровлюєш здоровий (у) а, лютим переможений (у) а недугою, так Тебе з нами вкупі величає.

Слава. М вчимо (а) иі недугою, всередину невидимими ранами, Тобі Христе, з нами волає; не нам Господи, ні нас заради, вси бо існуємо виконань гріхів, але матірних Ті і Предотечевимі молитвами дай зцілення болящ (їй) йому, так Тебе всі звеличимо.

І нині. Б ожія Мати Пречиста, з усіма святими закликаємо Тебе, з ангелами і архангели, з пророки і патріархи, з апостолами і святителі, з преподобними і праведними, молитися Христу Богу нашому дати здоров'я болящ (їй) йому, так Тебе всі величаємо. Катавасія.

Д остойно є (уклін земний). Т рісвятое і по Про тче наш. Молитва Ісусова. А минь. Тропарі: П Омілія нас, Господи; і: Г Оспода, помилуй нас. Слава, кондак: Д ушу мою, Господи. І нині, богородичний: М ілосердія двері. Г Оспода помилуй (40). Слава, і нині.

Заспів: М ілостіве Господи, почуй молитву раб Своїх, що моляться Тобі (уклін).

Молитва. Б оже сільниі, милістю споруджуваних вся, на порятунок роду людського, відвідай ра (бу) ба Сво (ю) його (цю) цього (ім'я річок). нарицают (щу) ща ім'я Христа Твого, зціли (ю) його від усякого недуги плотьскаго і душевного, і відпусти гріх, і гріховної спокуси, і всяку напасть, і всяке нашестя неприязно, далеко сотвори від ра (б) ба Тво (ея) його, і збудуй від одра гріховного, і влаштуй (ю) його у святу Свою церкву, здоровий (у) а душею і тілом, і ділами добрими прославляючи (у) аго з усіма людьми ім'я Христа Твого, яко Тобі славу возсилаємо, з безначальним Ті Сином і зі Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки століттям, амінь (уклін земн ой).

Ч естнейшую херувим. Слава, і нині. Г Оспода помилуй (двічі). Господи благослови (з поклонами).

Відпуст. Г Оспода Ісусе Христе Сину Божі, молитвами Пречистої Ті Матері, силою Чесного і Животворчого Хреста, заступництвом чесних небесних сил безплотних, чесного і славного пророка і Предотечі Хрестителя Іоанна, святих славних і всехвальних апостол, святих добропобідних мученик, преподобних і богоносних отців наших, святих чудотворець і безсребренік Козьми і Даміана, Кіра та Іоанна, і всіх заради святих, помилуй і спаси болящ (ую) аго ра (бу) ба Сво (ю) його (ім'я річок). як благий і чоловіколюбець. А минь.

Г Оспода помилуй (тричі). і звичайні вихідні поклони.