Камінь в минуле
Кам'яна баба, Лось, Кінь-камінь або просто Великий ... На терріторііУкаіни тисячі каменів-гігантів мають імена, які давалися їм ще в незапам'ятні часи. Наші предки, що вимірювали вантажопідйомність кінськими силами, вважали, що гігантські валуни впали з неба (а як ще вони могли сюди потрапити?). Про ці каменях і пов'язаних з ними легендах ми поговорили з вологодським краєзнавцем Олександром Кузнєцовим.
Олександр Кузнєцов написав книгу «Шановані камені на Вологодчине». Багато років він збирає легенди, казки, обряди і спогади про шанованих каменях рідного краю, нині існуючих і давно зниклих. Шукає в архівах, лісах, в Інтернеті, але найбільше інформації на подив отримує від місцевих жителів. У своїй книзі краєзнавець Кузнецов описав 70 шанованих каменів Вологодської, Нєжиною і Ярославської областей.
Лось, Кінь і Праска
Судячи з багаторічним дослідженням Олександра Кузнєцова, камені стають шанованими з кількох причин. Головні з них - розмір і місце розташування. Загублений в глухому лісі валун часто програє камінчику поменше, але який лежить ближче до поселення або на мальовничому пагорбі. Іншим фактором почитаемости ставали сліди, зображення, а часом і символи, нанесені на камені. Великі і окремо що лежать камені вважалися місцевою визначною пам'яткою, біля них призначали зустрічі та проводили «Вечори», використовували в якості прикордонної віхи і т. Д. І, нарешті, давали камінню імена.
Походженням назв Олександр Кузнєцов приділяє особливу увагу. Камінь на ім'я Лось, який вважається найбільшим у Вологодській області (висота майже три з половиною метра, лежить в руслі річки Сухони неподалік від Тотьми), дав назву однойменному селі. Легенд навколо походження назви в тій місцевості чимало, але, ймовірно, Лосем камінь назвали за його розмір. Тварин більших і міцних, ніж сохатий, в місцевих краях не знали.
Двометрової величини Кінь-камінь, який стоїть в руслі Вологодської річки Кубени, також дав назву сусідньому селі Конево. Схожий на біжучий коня валун місцеві жителі приберігають на чорний день. Згідно з легендою, яку знають всі місцеві жителі, в разі кінця світу необхідно стрибати на Кінь-камінь. Він вивезе.
У 20 кілометрах від Лося розташовується Праска. Назва була придумана геологами, які в середині XX століття проводили паспортизацію природних пам'яток, в народі ж камінь називали Великим. Сучасні жителі навколишніх сіл чули від предків про його божественне походження - нібито камінь звалився з неба і придавив за якісь гріхи мужика з конем і плугом. У колишні часи на камені ворожили, а молоді хлопці, які сміливіший, розпалювали на камені багаття або намагалися відкопати скарб.
«У давнину наші предки вірили, що величезні валуни на поверхні землі або в воді є скупчення божественної, непереборної сили, надісланій понад, - зазначає Олександр Кузнєцов. - Подібні кам'яні святилища-вівтарі бачилися тоді посередниками між людьми і божествами, тому саме на них проводилися різноманітні ритуали ».
Цікава легенда про Кам'яну бабі - камені, що лежить біля підніжжя пагорба неподалік від міста Кадникова і схожому на вагітну жінку. Ще в середині XIX століття «Вологодський губернські відомості» надрукували стародавній переказ про вагітну селянці, яка не встигала стиснути смугу, лайливими словами попросила сонечко зупинитися і тут же скам'яніла. Краєзнавці, які регулярно торують доріжку до Кам'яної баби і публікують статті про неї, зводять її шанування ще до язичницьких часів. Деякі вважають, що ревні християни зіштовхнули камінь з пагорба, де він розташовувався.
Камені з малюнками і символами привертають особливий інтерес. У книзі Кузнєцова таких описано чимало. Хрестовий камінь (на півдні Тарногского району Вологодської області) поцяткований лініями, малюнками і словами, явно написаними не сьогодні і не схожими на випадкове творчість. До каменя раз у раз приїжджають цікавляться, версій про сенс малюнків багато. Одні бачать в лініях зображення Сонячної системи в розумінні древніх, інші - язичницький вівтар.
Велесов камінь в селі Нікольському Усть-Кубенского району
«Досить багато так званих каменів-слідовиків, на поверхні яких видно поглиблення природного або штучного походження у формі кистей рук, стоп ніг і інших частин тіла, - зазначає Олександр Кузнєцов. - Широко відомий слідовиків знаходиться на вершині гори Маура в Кирилівському районі. Переказ пов'язує його з ім'ям чи засновника місцевого монастиря, преподобного Кирила, який жив на рубежі XIV-XV століть, то чи самої Богородиці. Нібито, стоячи на горі Мауро, Кирило і вибрав для себе місце пустинножітельства. На камені видно досить умовний відбиток ноги або навіть кілька слідів. Близько валуна колись були побудовані каплиця і поклінний хрест, відновлені і в наші дні. До цих пір існує думка, що якщо встати своїми босими ногами на відбитки і загадати бажання, то воно збудеться ».
За словами краєзнавця, за старих часів сенс цього ритуалу був дещо іншим: з'єднання зі слідом святого означало дотик до божественну силу і містичне спілкування з нею. Крім того, зі слідовиків збирали воду і вмивалися їй - вважалося, що ця вода лікувальна.
Випадків, коли шановані камені визнавалися офіційною владою або церквою, чимало. Наприклад, в основі церкви Святого Прокопія в місті Великий Устюг закладений камінь, на якому любив сидіти святий, що жив в XIII столітті. Втім, бували й зворотні випадки, коли влада вивозили шановані камені в невідомому напрямку або навіть підривали. У книзі вологодського краєзнавця описано кілька таких каменів, які постраждали через популярність в народі.
Кузнєцов захопився шанованими камінням ще в дитинстві. У його рідному селі Фоминском під Тотьму на узбіччі дороги між селом і лісом лежав валун, який вважався головною визначною пам'яткою села. За спогадами краєзнавця, мисливці по дорозі в ліс сипали на камінь щіпку пороху і плювали на ліву сторону.
«Повага до шанованим каменях відчувається досі, - розповідає Олександр Кузнєцов. -По крайней мере, спроб руйнування шанованих каменів мені не доводилося зустрічати. Не раз під час поїздок з української Півночі доводилося бачити таку картину: на поверхні шанованих каменів, в поглибленнях, люди залишають монети, цукерки, печиво, шматочки хліба ».
Сучасність додала до кам'яної міфології, мабуть, лише одне повір'я-застереження: не сидіть на каменях, небезпечно для здоров'я. А може бути, і він із старовини? Кузнецов цього не виключає. «У цій народною прикметою, мабуть, з'єдналася і турбота про здоров'я людини, і якісь напівзабуті табуістіческіе уявлення, - говорить він. - Принаймні, про ряд каменів такі табу збереглися до недавнього часу: наприклад, на праски не танцювали в Ільїн день, а біля каменя Сатана, який лежить в Сухоне в велікоустюгскій районі, не можна було ловити рибу. Хоча сидіти і стояти на каменях-слідовиків не тільки не заборонялося, а, навпаки, заохочувалося ».
Камінь в селі Гусіха
«Не знаю, чому так відбувається, - каже Олександр Кузнєцов. - Можливо, історики вважали тему про шанованих каменях надто дрібною для себе. Я вважаю, що досліджувати шановані камені потрібно. Їх збереглося досить багато: майже в кожній волості були подібні об'єкти, але відомості про багатьох шанованих каменях так до сих пір і не зібрані. Крім того, до цих пір не зовсім зрозумілі всі причини їх шанування, що можна прояснити, тільки зібравши весь комплекс відомостей про таких каменях ».
Раптова і від того ще більш трагічна смерть актриси і режисера Віри Глаголєвої стала без перебільшення потрясінням для дуже багатьох людей. Здавалося, в її творчому житті має бути ще чимало злетів і відкриттів, але хвороба поставила різку точку в цій успішної і багато в чому щасливу долю ...
Фотограф Олександр Хомишина народився в Якутії, а живе в Австралії. Його фотопроект «Мир в особах» # 40; The World In Faces # 41; став по-справжньому глобальним, охопивши десятки народів, в тому числі що живуть в найвіддаленіших куточках планети на різних континентах.
Чи не Гаррі Поттером єдиним. Сучасні українські дитячі письменники йдуть від страшилок і казок про інопланетян, повертаючись до шкільних повістей і розповідей про дитинство.
Неординарним видався річний суботній вечір в українському громадському центрі Брісбена. Двісті людей стали не тільки гостями і глядачами, але учасниками довгоочікуваного концерту чоловічого хору DustyEsky. Хор складається переважно з корінних австралійців, але виконує українські пісні.