Йоганн Еккерман - розмови з Гете в останні роки його життя - стор 71

Обід у Гете. Він радіє закінченню "Років мандрівок" і хоче завтра ж відіслати їх видавцеві. В "Учення про колір" потроху схиляється до моїх поглядів щодо синіх тіней на снігу. Говорив про "Італійському подорож", за яке взявся знову.

- Ми точно жінки, - раптом помітив він, - народжуючи, кожна клянеться ніколи більше не спати з чоловіком, а не встигнеш оком моргнути, як вона вже знову череватим.

Про четвертої частини свого життєпису і про те, як він має намір над нею працювати, каже, що мої замітки від 1824 року щодо вже зробленого і наміченого нададуть йому неабияку послугу.

Читав мені вголос з щоденника Гёттлінга місця, де з великою любов'ю говориться про віденських вчителів фехтування колишнього часу. Гете дуже добре відгукувався про Гёттлінге.

- Серед моїх паперів я знайшов листок, - сказав Гете, - де я називаю зодчество "застиглою музикою". Право, це непогано сказано. Настрій, що створюється архітектурою, схоже впливу музики.

Розкішні палаци і розкішні палати - це для володарів і багатіїв. Ті, хто живе в них, відчувають себе заспокоєними, задоволеними і нічого більше не бажають.

Моїй природі таке життя протипоказана. У розкішному будинку, на зразок того, що мені відвели в Карлсбаді, я миттю стаю ледачим і бездіяльним. І, навпаки, тісні кімнатки, як ось ця, в якій ми сидимо, впорядковано-безладні, трохи богемістів, - ось те, що мені потрібно; вони надають повну свободу дій моєї внутрішньої природі, в них я працюю і творю, як мені заманеться.

Ми заговорили про листи Шиллера, про життя, яку обидва вони вели, щодня підганяючи і спонукаючи один одного до роботи.

- Адже Шиллер, наскільки мені відомо, - сказав я, - з величезним інтересом ставився до "Фауста". І як же це прекрасно, що він не давав вам ні відпочинку, ні терміну і навіть сам, відданий своїй ідеї, багато винаходив і придумував для "Фауста". - І я додав, що в натурі Шиллера, мабуть, взагалі була відома квапливість.

- Ви маєте рацію, - сказав Гете, - це було йому властиво, як, втім, усім, для кого головне - скоріше реалізувати свою ідею. Він не знав спокою і ні на чому не міг зупинитися, як ви з легкістю укладіть з його листів про "Вільгельма Мейстера". якого він хотів бачити то таким, то таким собі. Мені доводилося бути дуже стійким, щоб захистити як його твори, так і свої від цих раптових осяянь.

- Сьогодні вранці, - сказав я, - я Новомосковскл "Надовесскій похоронний плач", радіючи і дивуючись цьому дивовижному вірша.

Не будь у мене надійного фундаменту, тобто образотворчих мистецтв і занять природничими науками, я б ледве втримався на поверхні, щодня відчуваючи на собі вплив недоброго нашого часу, але це мене захистило, я ж, в свою чергу, постарався підтримати Шиллера.

- Чим вище поставлено людину, - сказав Гете, - тим більше він підвладний впливу демонів, йому треба постійно стежити за тим, щоб воля, їм керівна, що не збилася з прямого шляху.

Так, демонічні сили, безсумнівно, проявилися при моєму знайомстві з Шиллером. воно могло статися і раніше, могло і пізніше, але те, що ми зустрілися, коли моє італійське подорож вже залишилося позаду, а Шиллер почав втомлюватися від своїх філософських спекуляцій, був знаменний для нас обох.

- Зараз я вам відкрию політичний секрет, - сказав Гете за обідом, - який в недалекому майбутньому все одно випливе на світ божий, Каподистрія не може надовго втриматися на чолі грецького уряду, бо йому бракує якості, необхідні для цього поста: він не солдат. Ми не знаємо жодного прикладу, щоб суто цивільна людина зуміла організувати революційне держава і підпорядкувати собі полководців. З шаблею в руці, на чолі армії можна керувати і встановлювати закони, бо ти впевнений в загальному покорі, інакше потрапиш в халепу. Якби Наполеон не був солдатом, ніколи б йому не досягти вищої влади; Каподистрія не зможе довго відстоювати себе і примушений буде задовольнятися другорядною роллю. Я вам це передбачаю, і ви побачите, що так воно і буде: це в природі речей, події не можуть обернутися інакше.

Потім Гете багато говорив про французів, головним чином про Кузені, Віллемене і Гізо.

- Усіх трьох, - сказав він, - відрізняє дивовижна проникливість, проникливість і влучність поглядів. Бездоганне знання минулого поєднується в них з духом дев'ятнадцятого століття, чому вони іноді і творять чудеса.

Після французьких істориків заговорили про французьких поетів і про поняття класика і романтика.

- Мені спало на думку, - сказав Гете, - нове позначення, яке, здається, непогано характеризує співвідношення цих понять. Класичне я називаю здоровим, а романтичне хворим. І з цієї точки зору "Нібелунги" така ж класика, як Гомер. тут і там здоров'я і ясний розум. Більшість новітніх творів романтично не тому, що вони є новими, а тому, що слабкі, кволі і болючі, древнє ж классично не тому, що старе, а тому, що воно сильно, свіжо, радісно і здорово. Якщо ми станемо за цими ознаками розрізняти класичне і романтичне, то незабаром все стане на свої місця.

Розмова зайшла про арешт Беранже. [63]

- Він отримав по заслугах, - сказав Гете. - Його останні вірші просто розгнузданість, ось і довелося йому розплатитися за свої гріхи перед королем, державою і мирними жителями. Колишні його пісні, навпаки, веселі, нешкідливі і немов створені для того, щоб їх співали в колі щасливих людей, а це, мабуть, найкраще, що можна сказати про пісні.

- Я впевнений, що на Беранже вплинуло його оточення, - зауважив я, - і що він на догоду своїм революційно налаштованим друзям сказав багато, від чого без них би утримався. Ексцеленції варто було б здійснити свій намір і написати історію впливів. Чим більше думаєш, тим ширший і набагато змістовніші здається ця тема.

- Вона, мабуть, занадто змістовна, - сказав Гете, - бо в кінці-то кінців вплив - це все за винятком нас самих.

- Але ж головне, - продовжував я, - чи корисно це вплив або, навпаки, шкідливо, іншими словами - згідно воно з нашою природою і, отже, благотворно або ж противно їй.

- Зрозуміло, - погодився Гете, - до цього все зводиться. Але вберегти кращу сторону нашої природи від засилля демонів - ось що важко.

Під час десерту Гете велів принести і поставити на стіл квітучий лавровий кущ і якесь японське рослина. Я сказав, що обидва рослини впливають по-різному: лавр заспокоює душу, веселить і пестить її, а японський квітка, навпаки, її засмучує і огрубляет.

- В общем-то ви маєте рацію, - сказав Гете, - тому, ймовірно, і вважається, що рослинний світ країни впливає на душевний склад її мешканців. І, звичайно, той, хто все життя живе серед могутніх, суворих дубів, стає іншою людиною, ніж той, хто щодня ходить в прозорих березових гаях. Треба тільки пам'ятати, що не всі люди настільки чутливі, як ми з вами, і що вони міцно стоять на ногах, не даючи зовнішніх вражень взяти гору над ними. Ми знаємо точно, що крім вроджених і расових властивостей характер народу складається в прямій залежності від грунту і клімату, від їжі і занять. Треба також пам'ятати, що первісні племена в більшості випадків селилися на землях, які подобалися їм, тобто де сама місцевість гармоніювала з вродженим характером племені.

- Озирніться-ка, - раптом сказав Гете, - на конторки лежить клаптик паперу, до якого я прошу вас придивитися.

- Ви говорите про це блакитному конверті? - запитав я.

Заінтригований, я розглядав конверт. Почерк розмашистий, вільний.

- Так міг би писати Мерк, - припустив я.

- Ні, - відповів Гете, - йому бракувало благородства й обгрунтованості. Цей лист від Цельтера! Гарна папір і перо посприяли тому, що в почерку висловилася вся його незвичайна натура. Я приєднаю цей лист до моєї колекції рукописів.