Явища або бачення

Готовність повірити в чудеса завжди була відмінною рисою християнства. У Туринському соборі знаходиться плащаниця Ісуса, в соборі Св. Петра в Римі - убрус Вероніки, на обох сторонах якого, згідно з легендою, Ісус Христос зобразив свій лик. Ми регулярно чуємо, як то тут, то там віруючим є біблійні персонажі. Про видіннях Діви Марії, як, наприклад, це сталося в Гвадалупе (Мексика), Люрді (Франція) або Фатімі (Португалія), знає весь світ; сьогодні натовпу паломників прагнуть потрапити в ці святі місця. Чи можна вважати повідомлення про подібні чудеса свідченнями християнської віри? Або причиною служить бажання надати релігійному досвіду наочний характер?

Вважається, що на знаменитому убрусе Вероніки зі скарбниці Ватикану відображений лик Ісуса.

Лурд - знаменитий об'єкт паломництва, де в 1858 р Богоматір з'явилася Бернадетт Субіру.

Так виглядав Христос? Скульптура повторює лик Ісуса, зображений на Туринській плащаниці.

У XIII в. ангели перенесли будиночок Діви Марії Назарета в Лорето.

Християнський світ довгий час вірив, що на Туринській плащаниці відображений лик Ісуса Христа.

У XIII в. християнські святині в Палестині опинилися під загрозою осквернення - в зв'язку з навалою ісламських завойовників. Ця обставина, схоже, серйозно турбувало не тільки земних прихильників Христа, а й небесні сили. Так, принаймні, міркував побожний християнин за часів Середньовіччя, і його віра була здатна на багато що. Розповідають, як пригнічений ісламською загрозою ангел пізнім увечері 10 травня 1291 р підхопив будиночок Діви Марії в Назареті, де виріс Ісус, і в стрімкому польоті переніс його в невелику рибальське село Терсатто, що в передмісті Фьюме, на узбережжі Адріатичного моря. І сьогодні в Рійеке, як нині називається Фьюме, про це неймовірному переселення нагадує церкву в міському кварталі Ірсат. Але ж свого часу знайшлося багато таких, які на власні очі спостерігали це чудо.

Така легенда. Але вдалося знайти археологічне підтвердження цієї таємниці. Перш за все археологи з'ясували, що до XIII в. на площі, де знаходиться сучасна святиня, не було ніякої церкви.

До початку XIV ст. в місто у великій кількості почали стікатися паломники з різних європейських держав. Вчені також з'ясували, що до цього часу маленький будиночок уже стояв на пагорбі. Більш того, є непрямі підтвердження, що показують, що будівельники вже тоді намагалися зберегти не особливо цінне кам'яницю. Їх дії можна пояснити тільки одним обставиною: поклоніння святині на той час вже увійшло в традицію. Будиночок не схожий на типові італійські будови. Без сумніву, він споруджений за прикладом древніх палестинських осель. І нарешті, фахівці з матеріалами встановили, що камені і будівельний розчин не італійського походження, вони зі Святої землі. Більш того, археологи майже впевнені в тому, що матеріал доставден з району Назарета.

Палестинський будиночок в Італії

Сьогодні Лорето є одним з найбільш відомих на континенті місць паломництва, пов'язаних з ім'ям Богоматері, а з 1920-х рр. Мадонна з Лорето вважається покровителькою пілотів і аеронавтів.

Зрозуміло, всі ці відомості ми наводимо не для того, щоб Новомосковсктель повірив в «літаючий» будиночок Марії. Ймовірно, багатий пілігрим доставив морським шляхом з Палестини на свою батьківщину історичні камені і розчин - з метою уберегти святиню від ісламських завойовників.

Для палкої релігійної натури середньовічної людини сили природи були не просто божественними знаками, а свідоцтвами на користь християнської віри. Ніхто не сумнівався, що язичницькі маги здатні творити дива, але люди чекали християнських чудес. Їх роль грали артефакти, які самі по собі служили «доказами» нелюдського походження.

Священний будиночок - далеко не єдиний випадок такого роду. Найбільшого поширення набули «лики» Ісуса Христа або Богородиці Діви Марії, що виникли чудесним чином при їхньому життю чи пізніше. Релігійні історики називають ці лики «нерукотворним».

Віра в чудесні зображення потроху зміцнювалась, починаючи з IV ст. і до VIII-IX ст. досягла найвищої точки. Найбільш, мабуть, древньою легендою слід вважати історію появи образу Спасителя, яка зародилася при листуванні між Едесское правителем Авгарю і Ісусом Христом. Місто Едесса, нині Урфа в Туреччині, з II ст. до н. е. набув статусу невеликого незалежного царства, і його першим монархом (топархом) став Авгарь V Чорний (9-46 рр. до н. е.). Йому приписують деякі апокрифічні писання, в тому числі листи до Ісуса Христа. Авгарь направив Спасителю, який на той час уже прославився чудесами, запрошення в свою резиденцію, сподіваючись також зцілитися від важкої недуги: «У мене місто, правда, досить невеликий, але цілком гідний, і нам двом вистачить».

Ісус відповів через Ананію, що після закінчення свого земного місії пошле Авгарю одного з учнів, який його і зцілить. За Воскресіння Христа в Едесу дійсно відправився апостол Фадей і зцілив правителя.

У IV ст. з'являється сирійська рукопис під назвою «Вчення Аддая», в якій стверджується, що посланник Ананія (по-сирійських Ханан) нібито служив у Авгаря придворним художником і створив портрет Ісуса. Авгарь, за легендою, вивісив це зображення в одному зі своїх палаців на почесному місці. Імовірно в 544 р перси під проводом Хосрова обложили Едесу, але незважаючи на значну перевагу у військовій силі місто взяти не змогли. Жителі Едесси порахували це дивом Божим, приписавши його листа Ісуса і його зображення.

Але всього через кілька років церковний історик Євагрій Схоластик (600 м) вже міг написати, що обложені жителі Едесси витягли «Богосотворенний образ, який не змогла закінчити людська рука, але який завершив Сам Христос Бог і послав Авгарю, так як той дуже хотів мати його у себе ». Зіткнувшись з убрусом вода під час битви викликала Незгасима вогонь і принесла перемогу. Християнські пілігрими протягом декількох століть приходили в Едесу для поклоніння образу, поки в 944 р город не відкупився їм від нових завойовників - цього разу візантійців. Перенесення способу в Цар-град вилився в тріумфальну процесію. Там його помістили в придворну фаросский церква, розграбовану під час Четвертого хрестового походу в 1204 р Вважається, що з тих пір образ знаходиться у Ватикані.

Передання про убрусе, чудотворному лляному уборі, який потрапив до жінки на ім'я Верніка (згодом, Вероніка), що страждала кровотечею і була зцілена Ісусом, в VI ст. послужили основою для появи нерукотворного образу Спасителя. У XIII в. раптом народжується легенда, згідно з якою лик Христа виник на полотні сам собою - в той момент, коли Верніка / Вероніка зустріла Христа, який несе хрест, і витерла Йому з лиця піт і кров. Нині ця хустка знаходиться в церкві Св. Петра в Римі.

Подібну історію про походження образу виклав знаменитий турінец Граблина. І за його версією лик Христа закарбувався навіки на полотні в результаті дотику. Вчені в 1988 р дійшли висновку, що зображення - середньовічна підробка.

Найпоширенішими надприродними феноменами в християнстві є бачення Діви Марії, Христа і святих. Служителі церкви сьогодні дотримуються єдиної позиції з цього питання: такі факти слід вважати баченнями або навіюваннями, а не справжніми явищами святих особистостей.

У видіннях християнських провидців постійно фігурують ангели і біблійні персонажі. Вони зустрічаються з Ісусом, Йосипом, Іоанном Хрестителем або зі Святим Духом, іноді у вигляді символічного образу. Існує кілька бачень Богоматері, які отримали в християнському світі особливу популярність, наприклад, в Гвадалупе (Мексика, 1531 г.), Люрді (Франція, 1858 г.), Фатімі (Португалія, 1917 г.). Тільки з 1930 р такі явища були помічені більш ніж в 200 місцях земної кулі. Йдеться тільки про ті випадки, про які повідомлялося в засобах масової інформації.

Перші письмові відомості про видіннях Богородиці відносяться до XI ст. Найбільш відомий випадок нагадує диво з Лорето: велика землевласниці по імені Річелдіс в 1061 року в містечку Літтл Волсінгем, графство Норфолк, Англія, три рази бачила Діву Марію, причому в Назареті, в будинку, де виріс Ісус. Бачення зажадало від жінки, щоб вона відтворила у себе в Волсінгеме цей будинок по пам'яті і навіть повідомило їй точні розміри будови. Річелдіс пішла розпорядженням Владичиці, проте будинок вийшов абсолютно не в палестинському стилі тисячолітньої давності, зате був дуже схожий на Норфолкські житла XI ст. Волсінгем і зараз служить місцем вшанування Богородиці, куди стікаються тисячі паломників.

Інша баченні Діви Марії відбулося в Парижі в 1830 р і породило далекосяжні наслідки для всього католицького світу. Споглядати Богородицю сподобилася дочка селянина Катерина Лабуре, яка народилася в 1806 р Ще дитиною вона вражала оточуючих своєю побожністю. У 1830 р Катерина вступила в монастир сестер милосердя, що на вулиці Дюба в Парижі. Від її подруг стало відомо, що Катерина прагнула коли-небудь побачити Діву Марію і що вона постійно просила про це в молитві свого ангела-хранителя, святого Вінсенс. Нарешті молитва була почута. Катерині здалося сяюче серце св. Вінсенс, яке парило в повітрі над ракой з його святими мощами.

Чудо - на доказ

Диво сталося під час франко-німецької війни і в той день, коли німецькі війська, які не знали досі ураження, зупинилися недалеко від Понтмена. Подальша реконструкція події показала, що німецькі війська припинили марш точно в годину бачення. Командувач з'єднанням пукраінскій генерал Шмідт мотивував свій логічно нез'ясовний наказ про відхід наступними словами: «Ми не могли просуватися далі. По той бік лінії фронту в напрямку Бретані нам перегородила шлях невидима Мадонна ». Визнання генерала, звичайно ж, можна приписати легендою, але відступ відбулося насправді.

. Перейшла на діалект

На цьому діалекті Діва Марія зробив пророцтво: «Якщо маєте зерно, що не кидайте його в землю. Все, що ви посієте, з'їдять комахи. Колосся перетворяться в пил, коли ви почнете їх жати. Чекайте великого голоду. Перш, ніж він почнеться, всіх дітей у віці до семи років вразить трясуча лихоманка, і вони будуть вмирати на руках тих, хто їх ростив; голод всіх приведе до покаяння. Волоський горіх зіпсується, виноград згниє. Якщо люди все ж звернуться до Бога, то камені та скелі звернуться в гори пшениці, а картопля сам проросте на полях ».

Лусія, що стала в 1925 р черницею, зізналася, що Небесна Діва відкрила дітям три таємниці, дві з яких вони «з благословення небес» оприлюднили в 1940 р Першої таємницею стало бачення пекла. За ним послідували передбачення, що Україна спробує поширити свої помилки на весь світ, і це призведе до воєн і гонінням на церкву. Однак під кінець Україна все ж звернеться до Бога, і настане мир. Друга таємниця стосувалася шанування «Непорочного Серця Марії». І, нарешті, третя призначалася Ватикану (повинна бути оголошена не раніше 1960?). Можливо, що це свого роду передбачення про кінець світу. Крім того, Діва Марія передбачила ранню смерть Франсишку і Жасінти, які дійсно померли в 1919 і 1920 рр. - хлопчик від грипу, його сестра від плевриту.

Велика лісабонська газета «Про Діа», підсумовуючи свідчення, писала: «Приблизно о першій годині дня дощ припинився. З перлинно-сірого неба на широкий скупий ландшафт падав дивовижний світ. Сонце оточувала прозора газова завіса, так що люди могли дивитися на нього безперешкодно. Ледве розійшлися хмари, сірий небесний перламутр перетворився в сріблясте сяйво, і сонячний диск, одягнений в таку ж сріблясту вуаль, почав крутитися і танцювати. Присутні мимоволі закричали і кинулися на коліна прямо в бруд. З неба виливалося чудове блакитне сяйво. Здавалося, світло проходило через яскраві вітражі кафедрального собору. Ті, що стояли на колінах люди розчинилися в потоці променів. Потихеньку блакитний відтінок почав вицвітати і змінився на золотистий, як ніби світло проникав через жовте скло. Люди плакали і молилися, оголивши голови. Те було чудо, якого вони чекали ».

Залишилося додати, що жодна обсерваторія світу не зафіксувала в той день ніяких відхилень від норми. Гідний згадки випадок, коли у Великодню неділю 1982 р у французькому місті Ла Талодьер перед будинком 15-річної Блондин Піге, що бачила Богоматір, зібралося від 3000 до 5000 осіб. Серед них також знайшлися такі, хто бачив, як світило крутилося саме по собі. Дехто стверджував, що бачили на сонячному диску хрест. Потім колір сонця став змінюватися від фіолетового до червоного і зеленого. Правда, в наступні дні близько 30 осіб звернулися до лікаря з ушкодженнями зору.

Світлові феномени іншої природи, ніж в Фатімі, але також пов'язані з явищами Пресвятої Діви, неодноразово спостерігалися з 1968 по 1971 р в Зейтуні поблизу Каїра. Мільйони людей бачили Діву Марію, було зібрано близько 100 письмових свідчень і зроблено кілька фотознімків. Богородиця з'явилася на даху собору Св. Марії, що належить Коптської церкви. Біля хреста свідки помітили жіночу фігуру, як би виткану зі світла, яка, здавалося, мовчазно застигла в колінопреклонної молитві. Навколо її голови кружляли світяться птиці, можливо, голуби. Часом світиться фігура піднімалася, робила крок і здіймає руки ніби для благословення або робила знаки. В окремих випадках вона тримала на руках немовля. Дивно, що об'явлення Богородиці в Зейтуні не отримали широкої популярності за межами Коптської церкви, очолюваної коптською татом Кирилом VI.

Ми змогли розповісти лише про небагатьох видіннях Богоматері, проте все явища такого роду супроводжувалися приблизно одними й тими ж типовими феноменами. При цьому ми свідомо опустили приклади так званих чудесних зцілень від хвороб різної тяжкості, як це, наприклад, було в Люрді. На те є дві причини. Будучи, Діва Марія сама ніколи не виліковує недужих, за винятком дядька ацтекського юнаки в Гвадалупе, і подібні прохання і молитви незмінно ігнорувала або ж відхиляла. Повідомлення про чудесні зцілення пізніше викривалися як навмисні обдурювання, і ці випадки слід віднести до розряду самовнушений.