Якість особистості блазнювання, що таке блюзнірство

Що, якщо жарт з п'яницею зіграти?
Знести його в розкішну постіль,
Одягти білизна найтонше і персні,
Поставити поруч стіл з едою смачною
І слуг кругом, щоб чекали пробудження.
Дізнається цей жебрак сам себе?
...
Вважатиме все чарами иль сном чудесним.

Вільям Шекспір. приборкання норовливої

Блазнювання як якість особистості - схильність блазнювати на потіху іншим, кривлятися, балагурити і зубоскалити.

Одного разу у придворного блазня з'явилося бажання змінити своє життя. Йому захотілося багатства, захоплюючих подорожей і розкоші. Але найбільше блазневі хотілося поваги. Все життя люди показували на нього пальцем і казали: «Глянь-но на цього дурня». Шут ж мріяв про те, що все будуть його поважати. Він розповів про це королю, і той вирішив: «Блазень, ти довгі роки доставляв мені радість. Я виконаю твоє бажання і подарую тобі багатство ». Тепер блазень насолоджувався своїм новим щастям. Він жив в дорогому будинку і їв вишукані страви. Однак він зауважив, що повага до нього з боку оточуючих - це всього лише вдавання. Для них він як і раніше залишався блазнем, хоча і багатим. Крім того, він дуже скоро змарнував весь свій статок. Своїми бідами він поділився з мудрим радником короля, але той з усмішкою похитав головою і вказав йому на склянку і повний вина графин: «Я не можу влити все це вино в стакан. Він для цього занадто малий. Точно так же твоя особистість занадто мала для твоїх бажань. Король обдарував тебе багатствами, але твоя особистість не в змозі утримати їх ».

Залежно від часу і обставин блазнювання могло представляти банальне блазнювання на потіху низькопробним смакам оточення, клоунадою і хохмачеством, а могло бути таємним знанням, що здається дурістю, а найчастіше представляло собою дотепність і навіть мудрість, приховану під масками фіглярства, фарсу і уїдливого пересмикування. Так, в трилогії Олександра Дюма «Королева Марго», «Графиня де Монсоро» і «Сорок п'ять» виступає придворний блазень короля Генріха III Шико - надзвичайно розумний і благородна людина.

Придворний блазень відкрив блокнот і щось туди записав. - Ти що там пишеш? - запитує у нього король. - Я записую імена всіх дурнів, яких знаю. Зараз я записав твоє ім'я, бо ти дав гроші незнайомому шахраєві-ювеліра, який пообіцяв купити для тебе за кордоном коштовності. Він не повернеться. - А якщо все-таки повернеться? - Тоді я твоє ім'я зітру, а його - впишу, - відповів блазень.

Блазнювання виникло в далекій давнині. Царі і королі любили мати при собі придворних блазнів, здатних розважити монархів і їх оточення музицированием, жонглюванням, жартами, анекдотами, всілякими ребусами та іграми. Ю. Дмитрієв в «Російському цирку» пише: «Цар і бояри залучають скоморохів до палацу і тут змушують їх служити своїм цілям. Так народжується особлива форма скоморошества - блазнювання ». Перша згадка блазня (planus regium) зустрічається у Плінія Старшого в його оповіданні про візит Апеллеса до палацу короля Птолемея I.

На витівки блазнів було прийнято не ображатися. Блазнювання розумілося як завжди доречна правдивість. Якось раз пішов король купатися, а ззаду підкрався блазень і поцілував його в зад. Король страшно розгнівався і каже: - Слухай, дурень, я накажу відрубати тобі голову, але якщо ти зараз скажеш що-небудь ще більш зухвале, я тебе пробачу! Шут: - Вибачте мене, ваша величність, я думав, що це Її величність королева.

Король відправляється в похід і одягає на свою дружину пояс вірності. Шут королю: - На фіг стараєшся? Вона ж у тебе така страшенно, що ніхто і не зазіхатиме! Король: - Тихо ти, придурок! Повернуся - скажу, що втратив ключ.

В історії українського блазнювання залишили слід придворні блазні Петра Великого Іван Олександрович Балакірєв, який увійшов в історію безліччю розказаних нібито їм анекдотів, і Ян Д'Акоста, якому за політичні та богословські суперечки Петро завітав острів у Фінській затоці і титул «самоедской Короля».

Серед блазнів були і аристократи, такі як князі Волконський і Голіцин, граф Апраксин. Голіцин потрапив в блазні за примхою Анни Іванівни за одруження на італійці та прийняття католицтва.

Якось вісімдесятирічний генерал одружився на молодій дівчині і поскаржився, що вже не може сподіватися мати спадкоємців. Поспівчувавши, блазень відповів: «Сподіватися не можете, але завжди можете побоюватися».

На прийомі у Бірона одна дама поскаржилася: «Нині все так дорого, що скоро нам доведеться ходити голими». Шут втрутився в розмову: «Ах, пані, це було б найдорожчим вашим нарядом!»

Хтось поцікавився у блазня, чому богиня любові Венера завжди зображена оголеною. На це він тут же відповів: «Тому що вона завжди робить голими тих, хто надмірно полонить її весело».

Відомий своєю нісенітність поет Тредиаковский запитав Голіцина: «Яка різниця між тобою і дурнем?» Шут відразу відповів: «Дурень запитує, а я відповідаю».

БАЛЛАДА про блазні
Дзвени, бубонець мій, дзвени.
Грайте, струни, в такт наспіви.
Я вам куплети проспіваю,
Як блазень закохався в королеву!

Жив при дворі у короля
І у прекрасної королеви
Веселий блазень. король любив
Його веселі наспіви.

Був блазень закоханий, але от лихо:
Любив він не просту діву,
А, гордість в серці затая,
Той блазень закоханий був у королеву.

Дзвени, бубонець мій, дзвени,
Голосили були плачте голосніше, струни!
А, гордість в серці затая,
Той блазень закоханий був у королеву.

Раз королева каже:
- Мій блазень, пропій мені серенаду!
Коль зачепиш серце ти моє,
Отримаєш поцілунок в нагороду!

І блазень заспівав. І пісня лилася,
Як з гір навесні збігають струменя.
А ніч пройшла, і блазень дізнався,
Любові як солодкі поцілунки.

Дзвени, бубонець мій, дзвени ...

Але, злісної ревнощами горя,
Закоханий паж уже проклинає,
На королеву і блазня
Донос підступний він готує.

І знову ніч, але блазень - у в'язниці.
Про королеві він тужить.
Адже він не знає, що вона
Не одного його цілує.

Дзвени, бубонець мій, дзвени ...

Король на ранок з катом
Прийшов до дружини в жахливому гніві.
І, прикриваючись плащем,
Так говорить він королеві:

Я теж пісню полюбив,
Я теж почув її наспіви.
Так на, візьми - ось голова
Шута, що любить королеву!