Які були малюнки на щитах українських дружин

Саме, здавалося б, головне зображення на щитах у воїнів християнського віросповідання. В Європі, де хрестові походи і ордена госпітальєрів, тамплієрів, тевтонців задавали певний ритм життя, хрест був популярний.

Це кам'яна різьблення на храмі Георгія Побідоносця в місті Юр'єв-Польської, одному з міст Смелао-Суздальської Русі. Датується XII-XIII століттями.

"Польської", до речі, не тому що має відношення до Польщі, а тому що розташований в полі, якщо точніше - в Суздальському ополье.
тварини

Трохи більше частіше на щитах зустрічаються хижі звірі. Ось два зображення, які нам вдалося знайти.

Зліва мініатюра Федорівського Євангелія, рубіж XIII-XIV століть. На ній намальований святий Федір Стратилат. Створено його було, очевидно, в Ярославлі, там і зберігається донині.

Праворуч - ще одна різьблення Юр'єв-Польського храму Георгія Побідоносця. Він, власне, на ній і зображений.

Видно, що на щитах у святих воїнів намальовані здиблені звірі. Давайте розглянемо їх побільше.
Спершу щит св. Федора Стратилата з лютим барсом:

Тепер кам'яна різьба Смелао-Суздальського князівства. Нагадаємо, це XII-XIII століття.
На жаль, розглянути щит в подробицях складно, якість зображень не радує. Але все ж:

Як бачимо, обидва щита дуже схожі. Тут і художній візерунковий кант по всьому периметру і хижі звірі в однакових позах.

Вважається, що лев або леопард (найчастіше в символіці вони змішуються в єдине поняття) - це древній символ Смелао-суздальських князів. З'явився він близько XII століття і зустрічається не тільки в кам'яній різьбі, а й на монетах часів Куликовської битви і стояння на річці Угрі.

Її список - рукописна копія, був зроблений в Тверському князівстві в XIII-XIV століттях. Так як книга вельми і вельми поважна за віком, то малюнок поєдинку між Давидом і Голіафом вже не такий чіткий, як колись.

Проте, в середині шістдесятих років минулого століття, майбутній академік Анатолій Кірпічніков зробив промальовування з цієї мініатюри, і виходить, що на ній зображена якась птиця.
Геометричні малюнки на щитах каплевидної форми

На рубежі XII-XIII в Різдвяному соборі Суздаля були встановлені так звані Золоті ворота. Насправді вони всього лише позолочені, і важать близько 600 кілограмів. На стулках воріт чимало зображень, і ось одне з них:

Ліворуч - Архангел Михаїл, праворуч - Ісус Навин, той самий, який за допомогою голосно ревуть труб взяв місто Єрихон і подарував собі перемогу, а нам - крилатий вислів "Єрихонські труби". Зверніть увагу на смугастий щит за схиленим Ісусом Навином.

Йдемо далі. Есть вот такой фрагмент кістяний пластини. Вона датується XI століттям, а відбувається з території Галицько-Волинського князівства. Якщо бути більш точним - з руїн міста Плісненськ. Його знищили в 1241 році татаро-монголи, а пластинка ось залишилася:

Розписаний щит, здається, діагональними смужками - тобто Золоті ворота не єдине джерело на такого роду прикраси.

Іноді смужки йшли в двох напрямках - "ялинкою". Кілька щитів, розписаних так, можна розглянути на мініатюрах Симонова-Хлудовской арфі.

Ще один сюрприз піднесли нам черепки, що залишилися від деяких сусідів із зображенням воїнів. Знайшли їх в Новгородській землі.

Однотонні каплевидні щити з облямівкою

Але найбільше щитів однотонних. Ось наприклад, Симоно-Хлудовская псалтир:

Або Радзивіллівський літопис. Створена вона була мабуть на Смоленщині, на початку XIII століття. Потім неодноразово переписувалася - дві таких рукописних копії були зроблені в XV столітті і збереглися до наших днів - на відміну від оригіналу.

Малюнки на великих круглих щитах

Судячи із зображень, на Русі використовувалися не тільки каплевидні або трикутні щити, але також і круглі. Ось два приклади, з прикрасою великих опуклих щитів:

• Зліва - Святий воїн з фрески Кірріловской церкви в Києві, датування зображення - XI ст.
• Праворуч - наш старий знайомий св. Федір Стратилат (Новгород, ікона Софійського собору, XV століття).

Часто вважається, що зображення на іконах умовні, тому що слідують традиції. Однак, ось приклад з Новгорода, який тільки підтверджує зображення на іконах.

Це ложка XIV століття, який належав Івану, синові новгородського посадника Варфоломія. Зберігається вона в історичному музеї в Москві.

Ось велике зображення воїна в обладунках, з мечем і щитом. Щит теж опуклий і дуже схожий на той, який трьома століть раніше був намальований в Кірріловской церкви в Києві:

Зображення на малих круглих щитах

В Середньовічній Європі широко були поширені маленькі кулачні щити - баклер. Їх утримували кулаком за центральну рукоять.

Є ще один святий воїн - Сотник Лонгін. Фігура дуже цікава. Спочатку він був одним з тих, хто розпинав Христа і навіть пронизав його списом - тим самим знаменитим Списом Долі.

Однак, ринула кров Ісуса потрапила йому на очі, і він вилікувався від катаракти. Після чого став затятим проповідником християнства, за що і був убитий в рідній Кесарії, ставши таким чином, святим мучеником.

Це зображення святого Лонгина є у вже знайомому нам Георгіївському соборі в Юр'єв-Польському. Воїн показаний з маленьким кулачним щитом: