Як знайти духівника

Зазвичай люди звертаються до священика, коли вперше приходять на сповідь. Рідше, коли вдома трапляється торжество (весілля, хрестини) або горе (хтось захворіє, помре).

Багато, хто бажають порятунку, їздять по монастирях, ходять до храмів. Деякі з них підходять до священика і кажуть: "Батюшка, будь моїм духовним батьком!" Чи треба просити про це? Припустимо, є у нас з вами рідний батько. Ми ж ніколи не звертаємося до нього: "Будь моїм батьком!" Таке нікому в голову не прийде. Він же наш батько. Точно так само і тут: якщо якийсь священик допоміг людині, звернув його до віри, почав його наставляти в духовних і земних питаннях, вести його до спасіння, то він нас воскресив з мертвих, духовно народив для майбутнього століття. Якщо людина постійно буде до нього ходити, то їх відносини стають відносинами духовного батька і його чада. І не треба питати: "Батюшка, будеш моїм духовним батьком?" Сам Господь це управляє, благословляє.

Коли я жив в Троїце-Сергієвій Лаврі, то спочатку з духівників не знав нікого. Коли приходив на сповідь, підходив до того, кого бачив. Висповідайся, прічащусь, піду.

А потім настав час, коли я захотів мати духівника, і тільки одного. Сповідалися ми під Успенським собором. Помолився я в Троїцькому соборі, попросив Господа, Матір Божу, преподобного Сергія: "Господи, зараз я піду туди, де будуть славити, і кого побачу першого, вийшов на сповідь, нехай стане моїм духовним батьком". Пішов на місце сповіді. Стало зрозуміло. Нікого з священиків немає. Бачу: на сповідь йде архімандрит в мантії з Євангелієм і з Хрестом, і в голові ясна думка: "Ось твій духовний батько" ...

Багато спокушають Господа, коли хваляться і марнославляться своїми духівниками. Кажуть: "У Почаївській Лаврі у мене духівник батько такий-то, в Пскові о. Іоанн Крестьянкин, на острові Заліт о. Микола, а в Сергієвій Лаврі о. Наум". Це говорить один і той же чоловік. Тобто у нього по всіх монастирях "духівники"! Але так не буває: з нагоди можна сповідатися у них, попросити молитов, але духівник повинен бути один.

Інші по-іншому спокушають Господа. питають:

- Як ти, батюшка, мені поблагословив: я хочу квартиру поміняти?

Священик, подумавши, каже:

- Ну, що ж, поміняй, але так, щоб церква була поруч. Якщо тебе все влаштовує і у тебе є сили, будь ласка, міняй. Бог благословить тебе.

Думаєте, вона на цьому заспокоюється? Нічого подібного! Їде на острів до о. Миколі:

- Батюшка, я думаю квартиру поміняти. Як ти мені поблагословив?

Він може сказати: "Я не благословляю". Тоді вона поїде до о. Кирилу, до о. Наум, ще до якогось священика і все з тим же питанням. Починає вираховувати, скільки священиків їй благословили міняти квартиру, а скільки ні. І, звичайно, тут ніякого благословення Божого немає. Якщо ти благословення береш, то пам'ятай: тобі Господь вже першим духівником благословив. Припини пошуки, і кощунствувати над благословенням не треба! Не треба шукати інших священиків, інших благословень і спокушати Бога.

І так майже в кожній справі. Нехай навіть не на нашу нутру батюшка благословив, але за смирення Господь виконує це благословення для користі людини.

- Якими якостями повинен володіти духівник?

- Щоб бути духівником, здійснювати таїнство сповіді, священик повинен мати на це архієрейське благословення. Він повинен бути смиренним, вести моральне життя, вміти запалити душу іншої людини вірою, ревнощами по Богу.

Важливо, щоб духівник не тільки шкодував і хвалив нас, але і наставляв, відтинав все непотрібне, горде, марнолюбне. Тоді людина досягне духовної чистоти: перестане реагувати, хто там що сказав, як подивився.

- Чи кожен священик може бути духовним керівником?

- Господь кожному дає Свої дари: одному дар слова, іншому дар молитви. Найважче послух - це сповідь, не всі можуть допомагати людям: ретельно займатися з кожною людиною, допомогти розкрити душу, дати настанову, керувати його життям. Інші, буває, просто вислухають людини, яка кається у гріхах, ні про що не запитають, часом навіть повчання не дадуть, просто "прощаю, дозволяю", і людина йде незадоволений. Який був, таким і залишається.