Як живеться українським в гоа, туристичний бізнес Харкова
Посеред гоанськая столиці Панаджі стоїть пам'ятник абатові Фаріа - тому самому, прототипу знаменитого персонажа з "Графа Монте-Крісто" Олександра Дюма.
Справжній абат мав індійське походження і був вихідцем з Гоа (в той час - португальській території), а також прихильником незалежності, за що і потрапив до в'язниці. Ні про які заховані скарби Фаріа знати не знав, але прославився тим, що став пропагувати і практикувати гіпноз і лікування навіюванням. Кажуть, він познайомився з цим мистецтвом у місцевих брахманів. Пам'ятник, поставлений ще в 1940-і роки, являє абата, що робить гіпнотичні паси над якоюсь жінкою, і на не знайому з історією глядача може призвести моторошне враження.
Насправді цей монумент можна сміливо назвати пам'яткою всьому "райського штату", адже Гоа - це і є гіпноз, ілюзія, в ім'я якої приїжджає сюди вже не перше покоління іноземців, які шукають "втрачений рай". Штат пережив навалу хіпі, кілька хвиль інших іноземних гостей, а останні роки, напевно, увійдуть в його історію як "український період".
Три джерела українського туризму
"Все виявляються тут з різних причин, але кожен хоче знайти для себе рай. Свій власний рай", - розповідає Украінанка Анастасія Грицай, яка живе в Гоа вже вісім років. Вона видає єдиний в штаті, а можливо, і у всій Індії журнал російською мовою "Фарби Гоа" і російськомовну газету. Колись вона приїхала сюди з цікавості, потім залишилася, вийшла заміж за гоанци, тепер ось розлучається. Однак їхати з "райського штату" не збирається: "Гоа затягує!".
"Тут є і інші іноземці, які живуть постійно, колишні хіпі, є старички під 80 років. Як приїхали сюди в 60-е, так і живуть. Але в останні роки кількість постійно живуть Украінан зростає", - відзначає Анастасія.
Гоа із західних приїжджих першими відкрили хіпі в 1960-і. Розчаровані в "нудному" західному світі волохаті бунтарі з рок-покоління бродили по Азії в пошуках нових вражень, екзотики і, що важливо, хорошого дешевого гашишу. Ця була спроба знайти власний рай, втікши зі світу, в якому матеріалістична дійсність взагалі заперечувала можливість раю.
З'явився навіть Маршрут хіпі (Hippie Trail), який проходив по тоді цілком спокійним країнам, сьогодні став частиною "терористичного півмісяця". Маршрут "дітей квітів", як вони себе називали, починався в турецькому Стамбулі, потім йшов через Іран (де тоді правил шах і ще не було при владі радикальних мулл), Афганістан (де правив король і ще не було нескінченної війни), Пакистан ( в якому ще не з'явилися таліби), в Катманду, столиці Непалу, де тоді також правил король, який на початку 1970-х на прохання уряду США почав висилати з країни "дітей квітів". Саме тоді хіпі перебралися на пляжі Північного Гоа, що стали їх "столицею".
Гонка молоді за східними чудесами породила на Заході популярність східної містики, езотерики, міфології. Безладна суміш східних доктрин, що мали мало спільного зі справжньою індійською філософією, панувала в головах цих шукачів істини в повній відповідності з безладом на їх головах. Але звідси хіпі принесли на Захід моду на йогу, медитацію, східні прикраси і екзотичні "фенечки". Все це швидко стало бізнесом - і на Заході, і в Індії, де миттєво розцвіли численні гуру для іноземців. Так тривало до кінця 1970-х, коли рух хіпі поступово зійшло нанівець.
Втім, тих самих, справжніх хіпі першого покоління ще можна зустріти. Багато з цих «не здалися" як і раніше зустрічаються в Північному Гоа на пляжах.
І не тільки на пляжах. Сьогодні серед приїжджих з Заходу чимало тих, хто хоче згадати молодість і хоча б ненадовго повернутися назад. Тепер це яппі, поважні батьки і матері сімейств, і важко повірити, що ці люди колись пропагували вільне кохання. Ми розмовляємо в Анастасією в одному з гоанськая кафе, його господиня - російська, клопочеться на кухні. На сцені грає група відомого музиканта вамс Крішни, він сам досить молода людина, але репертуар популярний тут, схоже, ще з тих самих 60-70-х: Сантана, Харрісон, The Rolling Stones, Pink Floyd ... У теплому вологому вечірньому повітрі, оповита всіх, на самоті, але танцює літня британка, розплутавши волосся і примовляючи: More! More! ("Ще ще!"). "Літо любові, 1967 рік?" - набравшись нахабства, питаю я. У відповідь ображений погляд: "Ні, я була тут в 1975-му!"
"Запитала ради у Шиви, і він відповів"
Дивно, але після декількох десятиліть прихильниками західних течій тут активно називають себе українські. У Гоа є українські хіпі, українські дауншифтери ...
Втім, цих хіпі важко назвати ідейними, і мало хто з них знає, скажімо, імена ідеологів хіпі-руху, який свого часу гриміли на Заході, на кшталт Джеррі Рубіна або Еда Розенталя. Наші хіпі - це ті, хто любить полежати на пляжі, випити, потанцювати на піску, покурити травичку ... Без особливої ідеології.
Немає тут і українських дауншифтерів, та не образяться на мене ті, хто так себе називає. Дауншифтинг, "їзда на зниженій передачі", - це теж ідеологія. У дауншифтери на Заході йдуть ті, хто зробив ранню кар'єру, заробив грошей, але втомився "пахати" заради великої зарплати і перебрався в глибинку, де живе повним життям, маючи за спиною і гроші, і успіх. Москвичі і пітерці, які склали квартири в українських столицях і живуть на ці кошти на гоанськая піску - це, якщо вже шукати західний термін, швидше за рантьє.
Але якими б модними слівцями ці люди себе не називали, тисячі їх збираються тут під час турсезону.
"Гоа - це свобода!" - пояснює мені Олександра. Вона з тих, хто живе і працює тут більшу частину року, потім їде місяці на три назад в Україну, де рахує дні, щоб повернутися: "Я з Нижнього Новгорода. За професією журналіст, працювала в Москві. Співпрацювала з декількома виданнями ... З якими , говорити не буду, не хочу згадувати - минуле має залишитися в минулому. Потім життя дало тріщину ... "
Вона приїхала в Гоа спочатку ненадовго. Але потім їй сподобалася. "Я запитала поради у Шиви. Він мені відповів! І я залишилася".
Олександра, симпатична дівчина, працює гідом в одній з туристичних компаній. У неї своя градація гоанськая іноземців: це "гоанськая сім'я", тобто спадкоємці хіпі і ті, хто так себе називає, а ще - Гоанськіє жителі, "Гоан піпл", ті іноземці, хто тут живуть і працюють. У Гоа вже з'явилося чимало дітей, які народилися в сім'ях приїжджих, ці діти теж "Гоан піпл".
Є ще, звичайно, і самі гоанци - власне індійці. Але, як не дивно, з ними приїжджі, і не тільки українські, не дуже поєднуються. Є, звичайно, ділові контакти, іноді виникають і сім'ї, але в більшості місцевих і іноземці живуть тісними, але паралельними світами.
Як пояснила Олександра, останнім часом все більше українських починають працювати, часто нелегально, маючи на руках просту туристичну візу: "Після того як впав рубль, засобів, наприклад, від здачі квартири, стало не вистачати. Ось і підробляють". Виявляється, навіть в Гоа неможливо бути вільним від обставин!
Та й взагалі звичаї в "райському штаті" стають суворіше. Ще не так давно "діти квітів" на пляжі ніякого одягу не носили, гордо ходили повністю оголеними, а тепер нудизм в Гоа заборонений. Були навіть спроби заборонити бікіні - стурбовані "аморальністю" приїжджих представники влади намагалися домогтися того, щоб всі жінки носили закриття купальники. Але поки бікіні вдалося відстояти.
"Ще одна проблема -" пікетники "здувають ціни", - зазначає співрозмовниця агентства. "Пікетники" - офіційних туристів з путівками, яких теж стає все більше, - "довгоживучі туристи" не дуже-то люблять. Мовляв, вони приїжджають витрачати гроші, а тому все дорожчає, ображаються доморощені "дауншифтери".
І це теж гоанськая традиція: деякі приїжджі готові платити за диво. Приїжджають за цим тут з іронією називають "просвітленими". Пояснювати, що закони фізики або медицини діють в Індії так само, як і в будь-якому іншому місці світу, марно. Шанувальники східної романтики самі раді обманюватися, і попит народжує пропозицію. Ще хіпі першого покоління спочатку вчилися в Індії всякої езотерики, а потім і самі починали вчити.
"Мій друг вчить ведам (індійському священного писання. - Прим. ТАСС), - пояснює" дауншифтери "Сергій, який виявився вихідцем з мого району Москви. - Але я, чесно кажучи, працювати не хочу. Якщо тут стане гірше, поїду ще куди -небудь, кажуть, в Таїланд можна. Тільки їхати не хочеться - тут відмінний клімат, море і все дешеве! "
Схоже, це і є головний секрет українського "дауншифтингу".
Де курили бітли?
Мабуть, найпопулярніше місце серед наших "дауншифтерів" - Арамбол в Північному Гоа; це містечко місцеві українські охрестили Арамбольском або просто Рамбольском. Щоб побачити колір місцевої тусовки, потрібно прийти на пляж перед заходом. Проводи сонця - це теж гоанськая традиція, яка йде з часів хіпі.
На піску, як і в більшості місць в Гоа - не дуже чистому (що теж вважається частиною гоанськая екзотики), до вечора збираються мальовничі молоді люди. Багато немов зійшли з фотографій 60-х. Довге волосся, дреди, скуйовджене зачіски ... Прямо на піску починається торгівля, тут розкладають на продаж всякі "фенечки", саморобні прикраси, сувеніри. Тим часом група хлопців приймається відбивати запальний ритм на барабанах.
Танці на піску - обов'язкова частина арамбольской програми. Якісь українські дівчата з криком "Давай-давай!" починають танцювати, чимось нагадавши британку з бару, помолодевшую років на 40. Інші просто стоять колом і рухаються в такт. Поступово на пляжі загоряються багаття, хтось закурив - відчувається запах "чарсу".
Небо поступово темніє, але музика і танці стають все запальніше.
"Гоа вже обростає своїми легендами, - пояснює Василь Караваєв, один з постійних гоанцев, письменник і перекладач, навіть відсидів півтора року в гоанськая в'язниці. - Тут вам розкажуть, що сюди приїжджали" Бітлз "в повному складі і в додачу покажуть дерево, старий баньян, під яким ваш співрозмовник розкурював з ними косяк. Хоча всім відомо, що бітли тут ніколи не бували, вони приїжджали до Індії на північ - в Рішікеш ".
Василь продає на пляжі свої книги і, як старожил, із задоволенням розповідає про Гоа. Слухати ці історії під ритмічний барабанний пульс досить цікаво. Забавно, що в Гоа і сьогодні навіть українські розповідають легенди про The Beatles - міф про "райському штаті" часів хіпі незнищенний.
Гіпноз Гоа в дії
Під ритм барабанів ловлю машину, щоб доїхати в іншу частину штату - на південь. Якщо Арамболь - свого роду український центр Північного Гоа, то туристи заможніший воліють Південний Гоа.
Перше відчуття, що опинився в іншому штаті. Готелі з обгородженими територіями, інша публіка, і навіть не дуже чисті Гоанськіє пляжі тут виглядають чистіше. Хоча всюдисущі собаки і корови теж бродять по піску між лежаками.
Людмила, сувора дама років 40, приїхала з чоловіком і сином (ім'я чоловіка дізнатися не вдалося - бідоласі не дали рота розкрити). Це сім'я "пікетники", яких в Південному Гоа більшість. Спочатку Людмила була дуже незадоволена і на все говорила: "Да-а, не Туреччина ..." Номер в готелі - не Туреччина, пляж - не Туреччина, кухня - не Туреччина.
З'ясувалося, що раніше сім'я Людмили воліла Анталію, а ось тепер приїхала сюди. Втім, вже до вечора її настрій стало змінюватися.
"Море приголомшливе і пляж хороший, їм би тут зробити все як треба, сучасніше!" - стала говорити Людмила. А потім почала хвалити і місцеву кухню. Можливо, далася взнаки горезвісна "магія Гоа".
Якщо плани влади вдасться реалізувати, Гоа зможе стати першим індійським курортом "для багатих". І тоді викликає заклопотаність влади хіпповатим і кращим травичку молодим людям з Північного Гоа доведеться перебиратися кудись в інше місце.