Як впоратися з бідою, дмитрий Авдєєв - православний психотерапевт

- Чим православна психотерапія відрізняється від офіційної?

Сучасна психологія заснована на принципах і методах, які не збігаються з християнським вченням про людину. Вона не визнає душі як такої, гріха і гріховних пристрастей, а також благодаті Божої, здатної лікувати душевні рани.

- Однак ви самі закінчили «офіційний» медичний інститут, та ще й з відзнакою ...

- Поговоримо про те, як же нам навчитися справлятися зі всякого роду тяготами сучасного життя, коротше кажучи, зі стресами? Адже депресії - сьогодні найпоширеніший вид душевних захворювань.

А ви думаєте, що за часів Івана Грозного стресів було менше? Завжди були і хвороби, і неврожаї, і війни. Тут справа в іншому. У сучасної людини змінилося ставлення до життя. Навряд чи сьогодні могла б народитися приказка «Прийшла біда - відчиняй ворота». А наші предки саме так, спокійно і з гідністю, брали все призначене їм Творцем. Сучасна людина хоче тільки приємного, солодкого, комфортного. Більш того: робить це сенсом свого існування. І тому варто йому захворіти, втратити роботу або залишитися одному, як він миттєво втрачає грунт під ногами, доходить до відчаю і навіть готовий відкинути сам вищий дар життя. Депресія - це свого роду сигнал душі про її неблагополуччя, тяжке становище. І в цьому не стреси, які не неприємності винні, а сама людська особистість. Моє завдання - допомогти пацієнтові знайти його особистий «корінь» бід.

Єдино правильний шлях до зцілення від депресії, зневіри, роздратування, смутку, злості, небажання жити лежить через покаяння та виправлення свого життя відповідно до євангельських заповідей. Треба зрозуміти гріховні витоки своєї біди, постаратися буквально зненавидіти гордість, брехня, розпуста, марнославство, якими хвора наша душа, покаятися в них і знайти мир душевний, дорожче якого немає нічого. Православний підхід до хворої людини не підміняє медико-біологічного погляду, але збагачує, доповнює і завершує уявлення про особистість.

- А якщо до вас прийде зі своїм болем мати, яка втратила в Чечні єдиного сина, або людина, котрий переніс два інфаркти в 38 років? Що ви їм скажете?

Перш за все я не стану їм брехати і пропонувати «розвіятися» в туристичній подорожі, давати «установку» на щастя або пропонувати повторювати перед дзеркалом: я спокійний, я спокійний, завтра буде все добре. Мені важко буває допомогти людині, який перебуває в абсолютному невірі. Як правило, такий пацієнт хоче або чудодійних таблеток, або магічних пасів над головою, від яких все негайно повинно змінитися. І буває розчарований, що я нічого такого не роблю. Часто саме ці люди стають легкою здобиччю різного роду псевдоцілителів. Ми живемо не в океані хаосу, а в потоці Промислу Божого. Все від Нього: і хвороба, і ліки. Тільки Він один знає, скільки душа повинна піддаватися випробуванню і спокусі, щоб бути придатної для вічності. Святитель Феофан Затворник порівнював цей процес з тим, як господиня пече пиріг. І тісно йому в духовці, і нудно, і жарко, а вона примовляє: потерпи, миленький, ще трішечки і побачиш, який ти будеш у мене красень.

- Значить, хто дає скорботу, той дає і позбавлення від неї?

Так. Але мир душевний тільки в душі, вільної від гріховних нахилів. Потрібно змінити своє життя, потрібно змінитися самому. Потрібна спокійна совість.

- У Вашій практиці, Дмитро Олександрович, були подібні випадки?

Майже два десятиліття я працюю лікарем і за цей час спостерігав безліч випадків зцілення від невиліковних, з медичної точки зору, тілесних і душевних недуг. Був свідком, як покаяння матері приводило до одужання і навіть порятунку життя її дитини. Як п'яниця і наркоман, прийшовши до віри, залишали гріховне життя.