Як вивести людину з-під впливу вербувальника

Як вивести людину з-під впливу вербувальника?

Як вивести людину з-під впливу вербувальника

Стратегія депрограммирования Стівена Хассена

Раніше ми розповідали вам про те, що існує три найбільш ефективні методи щодо виведення особистості з деструктивних організацій, серед яких метод протидії Д.Берга ( "сім'я"), стратегія депрограммирования і метод Стівена Хассена. Сьогодні ми більш докладної зупинимося на останньому, який, на думку фахівців, є найбільш безпечним і успішним способом повернення особистості до звичайного життя, виведення її з-під впливу культу або будь-радикальної групи.

У своїй першій книзі Хассен запропонував модель BITE (англ.) - поведінковий контроль, інформаційний контроль, контроль розумового процесу і емоційний контроль для опису контролю над свідомістю. Стівен Хассен був на передових рубежах проблеми контролю свідомості і деструктивних культів протягом більш ніж 23 років. Його перу належить видання шумно схваленої критикою книги «Боротьба з культовим контролем свідомості: Бестселер-керівництво №1 по захисту, порятунку і зцілення від деструктивних культів». Саме він першим розробив нову концепцію допомоги постраждалим від контролю свідомості, названої «підходом стратегічної взаємодії».

Цей підхід є ефективною і легальної альтернативою для сімей допомоги жертвам культу. Хассен поставив собі за мету навчання членів сім'ї і друзів як стратегічно впливати на людину, залученого в групу. За роки своєї роботи Хассен провів численні тренінги та семінари для професійних психіатрів, педагогів і працівників правоохоронних органів, також як і для сімей, в яких є члени культу.

Перш ніж розібрати, як треба діяти близьким і рідним, виводячи людини з деструктивною організації, необхідно зрозуміти саму суть впливу культу на окремо взяту особистість, механізми їх роботи і ступінь впливу на людину.

В першу чергу, не зайвим буде звернутися до самого визначення поняття «культ». Ось що говорить Вебстеровскій Третій Новий Міжнародний Словник:

  1. Релігійна практика; богослужіння.
  2. Зазвичай невеликої або вузьке коло людей, об'єднаних сильною прихильністю (відданістю) до деякою художньої чи інтелектуальної програмі, тенденції або фігурі (залучає обмежену популярність).

За цим визначенням, більшість груп можуть вважатися культами. До того ж, культи можуть бути благотворними і навіть позитивними за своєю сутністю.

  1. облудну вербування;
  2. вдається до використання контролю свідомості, щоб зберегти своїх послідовників залежними і покірними лідеру і доктрині.

За цією моделлю, саме те, що група робить, сама наповненість дій, надає їй деструктивний характер, а не її неортодоксальні вірування.

Вербівка в подібні організації, по Стівену Хассеном, ведеться за допомогою двох методів: контроль свідомості і "промивання мізків". Коли мова йде про "промиванні мізків", то тут характерна примусовість, фізичне позбавлення волі, часто використання тортур і прямого насильства. Спочатку "промивачі мізків" розглядаються як вороги, але надалі саме вони і формують податливе поведінку: помилкові сповіді, визнання.

Характерними рисами контролю свідомості є добровільна участь і співробітництво. Спочатку контролери свідомості розглядаються в якості добрих друзів, які в ході своїх дій створюють абсолютно нову ідентичність (інтерналізація нових вірувань).

Контроль свідомості може бути зрозумілий у світлі чотирьох основних сфер: контроль поведінки, інформації, мислення (думок) і емоцій (почуттів).

Розглянемо кожен з етапів окремо.

  1. Регулювання індивідуальної фізичної реальності: де і з ким живе послідовник культу; який одяг, зачіски він носить, які кольори краще; яку їжу він їсть; скільки йому дозволяється спати; фінансова залежність.
  2. Велика частина часу обов'язково присвячується індоктринацію і груповим ритуалам.
  3. Необхідно запитувати дозвіл для важливих рішень.
  4. Нагороди та покарання.
  5. Відбивається полювання до індивідуалізму. Переважає групова думка.
  6. Жорсткі правила і приписи.
  7. Необхідність покори і залежності.
  1. Необхідність інтерналізації (примушування до сприйняття) груповий доктрини як "Істини": схема = реальність; жорсткий поділ на чорне і біле, добро і зло, Ми проти Них (групове проти зовнішнього світу).
  2. Ухвалення «навантаженого» мови (характеризується розумовими кліше).
  3. Заохочуються тільки «хороші» і «правильні» думки.
  4. Техніки припинення мислення: заперечення, раціоналізація, виправдання, прийняття бажаного за дійсність (мислення бажаннями); монотонне говоріння; медитація; проголошення молитов; спілкування на «мовах»; спів або гудіння.
  5. Ні - критичним питанням про лідера, доктрині чи політиці, визнаній єдино правильною.
  6. Ні - альтернативним системам вірування і визнанню їх правильними чи хорошими.

Існує три стадії завоювання контролю над свідомістю.

Характеризується такими методами, як дезорієнтація, зміна дієти, медитації, монотонне говоріння, позбавлення сну і приватності. Людину змушують поставити під сумнів свою ідентичність.

3. Заморожування (закріплення нових моделей поведінки):

На цій стадії нова ідентичність зміцнюється. Відбувається відмова від старої ідентичності, в тому числі майна, здійснюється перехід до культової діяльності вербування, збору пожертвувань і т.д.

Підсумком такого вербування стає наявність певного виду проблем у жертв культового контролю свідомості. Серед яких: крайнє порушення ідентичності, напади паніки і тривожності, депресія, розлади, пов'язані з посттравматичним стресом, уповільнене психологічне розвиток, втрата психологічної сили, втрата друзів, сім'ї, духовне «насильство» над душею.

Люди залишають культи кількома шляхами: йдуть, їх виганяють, їм радять піти (йдуть за порадою, в результаті консультації). Тут багато що залежить від глибини, залучення до групи, від досвіду (чи був учасником подібних культів раніше).

В процесі щодо виведення з культу і подальшої реабілітації головну роль грає процес, а сім'я і друзі є команду стратегічної взаємодії. Не повинно бути абсолютно ніякої критики, тому що необхідно заручитися повною довірою людини. Попередньо потрібно зібрати всю можливу інформацію про ту секту, куди потрапила людина: коли виникла, хто стояв біля витоків, хто і чому пішов, яку діяльність ця організація веде, що говорять про її лідера сторонні, самі прихильники секти. Ця інформація дозволить посіяти зерна сумніву, і перед людиною постане питання: сліпа віра або, все-таки, знання? При виведенні з деструктивного культу важливо мати портрет людина до і після потрапляння під вплив вербувальника.

Важлива робота з частинами себе або з субличностями: виявлення, прийняття, навчання та інтегрування. Не зайвим буде зробити письмовий конспект вражень (досвіду): тимчасова лінія, люди, події, місця, розсортувавши його при цьому на позитивні, негативні і курйозні враження (переживання); відновити думки, почуття і вчинки.

Після виходу з культу людині належить перебудувати своє особисте життя: переробити особисту історію, прилучаючись до нових людям, знаходячи вміння, і набуваючи силу діяти так, як хочеться.

  • а. Створити заново всередині себе матір, батька, братів і сестер, друзів.
  • б. Ретельно дослідити основні етапи свого розвитку, щоб витягти позитивний досвід.

Основний (ключовий) принцип полягає в придбанні здібностей (безпеки, довіри, нових взятих за зразок умінь), а не просто в повторному переживанні травми! Тут важливо і потрібно звернутися до фахівців, зустрічатися і підтримувати спілкування з іншими колишніми учасниками культів.

Ильмира Гафиятуллин, Кривий Ріг

Дивіться також: