Як утримати шлюб від розпаду, потроху про все-православний погляд
Всеукраїнський центр вивчення громадської думки (ВЦИОМ) представляє дані про те, з яких причин Украінане готові зберегти фактично розпався шлюб.
Найважливішим підставою для збереження шлюбу є, з точки зору Украінан, спільні діти - саме заради них 71% наших співгромадян втрималися б від розлучення. Значну роль для опитаних грають і такі чинники, як стан здоров'я чоловіка (дружини), а також ще жевріючі до нього (до неї) почуття (по 62%). Трохи менш важливими мотивами для збереження фактично розпався сімейного союзу виявляються загальна житлоплощу (43%), відсутність джерел доходу і страх самотньої старості (37 і 36% відповідно). Найнезначнішими причинами для того, щоб не розлучатися, є, на думку наших співгромадян, тиск з боку родичів і друзів, а також релігійні приписи - через них більшість Украінан (65 і 63% відповідно) не стали б зберігати невдалий шлюб.
Жінки також більш ніж чоловіки, схильні зберігати шлюб за наведеними вище мотивами (винятком є лише такий фактор, як тиск з боку родичів - як чоловіки, так і жінки в рівній мірі (по 65%) не стали б утримуватися від розлучення через це ).
Читайте також: Секрет щастя в сімейному житті
Якого кольору очі у вашої дружини?
Мені треба було прочитати лекцію про споглядального життя, і Провидіння послало мені віршик, який вам, ймовірно, добре знайомий, але навряд чи застосовувався для духовного навчання. Він починається так:
У лісі жила була премудра сова.
Найгостріших бачачи все, скупилася на слова;
Економлячи ж на слова, все чула і знала.
Ах, якби вона для нас прикладом стала!
І це надзвичайно серйозно. Воно, звичайно, звучить кумедно, але це означає, що ми не бачимо людей і не чуємо, що вони говорять. Що стосується слухання, тут справа йде деяким чином ще гірше, тому що очима ми здатні принаймні пізнати людину, впізнати його, але так як ми боягузливі, слухаємо ми неохоче. Ми слухаємо тільки слова, намагаючись не брати на себе ризик зрозуміти сенс, що стоїть за словами; закриваємо серце, щоб не брати на себе відповідальність, щоб не зв'язатися з думкою, з життям іншої людини.
Ви зустрічаєте людину і приклеюєте йому ярлик «учитель», «директриса», «єпископ», «мій сусід», і як тільки ви наклеюєте ярлик, ярлик затуляє вам людини. Тому що людина не є той чи інший зі згаданого, він надзвичайно складна істота, а ви знаєте тільки одну його грань, зазначену вашим ярликом; а в ньому є ще нескінченно багато граней, про які ви навіть не підозрюєте.
Пам'ятаю, одного разу в Америці я зайшов в старий храм. Я просто зайшов подивитися і побачив: сидить людина, охопивши голову руками в стані, як мені здалося, глибокої пригніченості. Я підійшов до нього, обняв за плечі і сказав: «У чому справа?» Він обернувся до мене і почав плакати, а потім розповів, що одружений вже двадцять п'ять років, що він священик. І він виявив, що більше не любить свою дружину, і єдиний вихід для них - розлучитися. А якщо він розлучиться з дружиною, то розлучиться і зі священством, тому що це буде повний крах всього, у що він вірив.
Ми поговорили, не дуже довго, але дійсно, що називається, «від серця до серця». І я порадив йому піти додому, і перш ніж подзвонити у двері, зупинитися і усвідомити, що він шукає не дівчину, з якою одружився двадцять п'ять років тому, що він не стане шукати риси, які він бачив колись, і в цілому дівчину, якій більше немає; він зупиниться і скаже собі: я дзвоню в двері незнайомої жінки. Кого я зустріну? - і запитає себе, чи може він полюбити цю жінку, яку раніше ніколи не бачив. Він так і зробив, і потім написав мені, що ніяк не очікував того, що сталося. Він зупинився, відкинув всі колишні образи, подзвонив у дзвінок і глянув в обличчя жінки, яка відкрила двері; і закохався в неї. Тому що він подивився в обличчя дійсності і не відігнав її заради того, що коли то було реально, але не відповідало його очікуванням тепер.