Як робити тасбіх і зікр після намазу
Після намазу бажано:
- 3 рази: «Астагфіру-Ллах! »(« Прошу вибачення у Аллаха! »)
Аллаху ляя іляяхе ілляя хуваль-хайюль-кайюум, додаючи та - хузуху сінатув-валяя навм, ляхумаафіс-самаавааті вамаафіль-ард, мен зал-лязіі
яшфя'у 'Індах ілляя бі зних, я'ляму маа бейне айдііхім ва маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейім-хв' ільміхі илля бі маа шаа'а,
васі'а курсійюху ссамааваті валь-ард, ва ляя яудуху хіфзухумаа ва хуваль-'алійюль-'азиім.
"Аллах (Бог. Господь). Немає бога, крім Нього, вічно Живого, Того, Хто. Його не осягнуть ні сон, ні дрімота. Йому належить все, що в небесах і на Земле.Кто заступиться перед Ним, інакше як з волі Його! ? Йому відомо те, що було, і те, що будет.Нікто не в змозі осягнути і частки зі знання Його, крім як по волі Його. Небеса і Землю обіймає курс (Великий Трон) Його, і не обтяжує Його турбота про них [ про все те, що знаходиться в нашій галактичної системи]. Він - Всевишній [за всіма характеристиками вище за все і вся], Великий [велич Його не має меж]! " (Див., Св.Коран, сура "аль-Бакара", аят 255 (2: 255)).
«Ля іляха илля-л-лаху вахдаху ля кульки лях, ляхові-ль-мульку ва-ляхові-ль-Хамді ва-хува аля Кулла шей'ін Кадір! »(« Немає божества, крім єдиного Аллаха, у якого немає співтоваришів! Йому належить влада і хвала! Він здатний на будь-яку річ! »)
Детальніше про зікр після намазу (тасбіхат) можете прочитати нижче.
користь зікри
Зікр - це поминання Аллаха мовою, серцем. Це не тільки слова і фрази, вимовлені після намазів, а також поминання під час їжі, перед початком будь-яких справ, під час нещасть і, навпаки, в щасливі моменти життя. Зікр - це двері, яка з'єднує мусульманина з Аллахом. Адже коли ми поминаємо Аллаха він теж згадує нас, про це сказано в Корані в сурі аль-Бакара: «Пам'ятайте Мене, і Я буду пам'ятати про вас. Дякуйте Мене і не будьте невдячні Мені »(аят 152). Існує безліч аятів Корану, в яких йдеться про зикре.
Тасбіх- це багаторазове повторення слів або фраз поминань Аллаха. Тасбіх - (від араб. تسبيح - тасбіх), термін яких позначають фразу «Субхана-ллах», що означає: «Свят Аллах».
Аяти з Корану про зикре
«О ті, які увірували! Пам'ятайте Аллаха багаторазово і славте Його вранці і перед заходом сонця »(сура аль-Азхаб, аяти 41-42).
«Кличте до Господа свого зі смиренням і в таємниці. Воістину, Він не любить злочинців. Чи не поширюйте нечестя на землі після того, як вона приведена в порядок. Кличте до Нього зі страхом і надією. Воістину, милість Аллаха близька до творить добро »(сура аль-арафія, аяти 55-56)
«Будь же терплячий разом з тими, які волають до свого Господа вранці і перед заходом сонця і прагнуть до Його Ліку. Чи не відвертай від них свого погляду, бажаючи прикрас цього світу, і не слухайся тим, чиї серця Ми зробили недбалими до Нашому поминання, хто потурає своїм бажанням і чиї справи виявляться марними »(сура аль-Каф, аят 28).
«Поминай Аллаха з покорою і страхом про себе і не голосно вранці і перед заходом сонця і не будь одним з безтурботних невігласів» (сура аль-арафія, аят 205)
«Вони увірували, і їхні серця втішаються поминанням Аллаха. Хіба поминанням Аллаха втішаються серця? »(Сура ар-Радий, аят 28)
«Коли ви завершите намаз, то згадуйте Аллаха стоячи, сидячи або лежачи на боках ...» (сура ан-Ніса, аят 103)
«Аллах послав найкраще оповідання - Письмо, аяти якого схожі й повторюються. У тих, хто боїться свого Господа, від нього по шкірі проходить тремтіння. А потім їх шкіра і серця пом'якшуються при поминанні Аллаха. Це - вірне керівництво Аллаха, за допомогою якого Він веде прямим шляхом того, кого забажає. А кого Аллах введе в оману, тому не буде наставника »(сура аз-Зумар, аят 23).
«До тих, хто відвертається від поминання Милостивого (або хто сліпий до Нього), Ми приставимо диявола, і він стане його товаришем» (сура аз-Зукхруф, аят36).
«Диявол був сильніший від них і змусив їх забути про поминання Аллаха. Вони є партією диявола. Воістину, партія диявола - це потерпілі збиток »(сура аль-Муджаділа, аят19).
«О ті, які увірували! Нехай ваше майно і ваші діти не відволікають вас від поминання Аллаха. А ті, які надходять таким чином, виявляться зазнали збитку »(сура аль-мунафикун, аят 9).
«Мав успіх той, хто очистився, згадував ім'я свого Господа і здійснював намаз» (сура аль-Ала, аяти 14-15).
Можна навести безліч аятів, де згадується зікр, просто тут не вистачить місця.
Хадіси про користь зікри.
Абу Хурейра і Абу Саїд передали, що Пророк (салляллаху алейхи уа Саллі) сказав: "Які б люди не згадали Аллаха, їх оточать ангели і покриє їх милість Аллаха, і зійде на них Сакіна (спокій духу), і згадає їх Аллах серед тих , хто біля Нього ".
Абу Саїда аль-Худрі (нехай буде Аллах задоволений ним) сказав зі слів Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа Саллі). "Великий Господь сказав, кого відверне читання Корану і зікр від благання до Мене, Я обдарую його кращим, ніж були обдаровані моляться".
Нижче наводиться висловлювання Ібн Кайім аль-Джаузі, який сказав про користь, яку приносить зікр: "В зикре понад сто видів користі. Перша - відганяє шайтана і ламає йому хребет. Друга - викликає достаток Милостивого. Третя - відводить переживання і печаль серця. Четверта - вселяє в серце радість і хороший настрій. Шоста - осяває обличчя і серце, зміцнює тіло і серце. Сьома - збільшує доля. Восьма - одягає отих в добрий вигляд. Дев'ята - приносить любов, що є душею Ісламу і основою щастя і порятунку. Десята - приво ит людини до самоконтролю, через який досягається ступінь Іхсана, і він поклоняється Богові, як ніби він перед Ним і Він бачить його. Немає іншого шляху перебуває в забутті цьому ступені, крім поминання Аллаха, як немає шляху сидить до прибуття до себе додому. Одинадцята - призводить до обігу до Всевишнього, в результаті чого Аллах стає для нього Кааба в його серці, місцем його притулку від земних бід. Дванадцята - наближає до Аллаха, в залежності від міри поминання Аллаха. Тринадцята - відкриває йому широкі ворота знань. Чим більше поминаєш Аллаха, тим більше примножувати пізнання. Чотирнадцята - додає боязкість і покірність Всевишньому. П'ятнадцята - поминання ім'ям Аллаха, адже сказано Їм: "Ви згадуйте Мене, Я згадаю вас!" ( «Аль Бакара», 152). Якби в зикре не було іншої користі, крім цієї, то цього гідності і пошани було б достатньо. Шістнадцята - він дає серцю життя. Я почув від мого шейха Ібн Таймія: "Зікр для серця, як вода для риби. Яке буває стан риби без води?" Сімнадцята - додає серцю ясність. У кожній справі своя іржа, іржа серця - це абстрактність і пристрасть, а очищення його - в зикре і в покаянні. Вісімнадцята - спокутує провини і гріхи. Дев'ятнадцята - позбавляє від самотності раба, прив'язуючи його серце до Аллаха. Двадцята - коли раб пізнає Аллаха поминанням Його в благополуччі, то Аллах його поминає в біду. Про це сказано в одному оповіді: "Коли отих Аллаха покірного раба наздоганяє лихо, і він з благанням звертається до Аллаха, ангели говорять:" О, Господь, відомий голос відомого раба! "Про користь поминання Аллаха можна говорити годинами і все одно не перерахувати всіх благ.
Ще один хадис про значимість зікри: Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи уа Саллі) запитав у своїх сподвижників: «Сказати вам дещо краще з усіх добрих справ, що є найчистішим в очах вашого Господа, і підносить вашу ступінь, і цінніше, ніж витрачати золото і срібло на шляху Аллаха, або в джихаді вбивати ворогів або бути вбитим на шляху Аллаха? »Коли сподвижники попросили розповісти їм, то Пророк (салляллаху алейхи уа Саллі) відповів:« ЦЕ зикре АЛЛАГА ».
Зікр - це корінь подяки. Хто не робить зікр, той так само і не дякує. Муса (алейхіс салям) запитав у Аллаха: «Ти дав мені незліченні блага, вкажи мені спосіб, яким би я Тебе багато дякував». Всевишній відповів: «Наскільки ти будеш робити зікр, настільки будеш вдячний». В іншому варіанті хадиса Всевишній відповів: «Нехай твої губи завжди буде вологий від зікри».
Основним тасбіхом є слова:
Потім один раз Новомосковскется:
«Ля іляха илля ллах вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль Хамді уа хуа 'aля Кулла шайін Кадір». (Ніхто не гідний поклоніння крім Аллаха Єдиного, у якого немає співтоваришів, вся влада цього світу і ахірата належить йому, і вся слава йому, і Він над кожною річчю могутній).
Хадіси про те, яку користь приносить цей тасбіх.
Пророк аллаха (салляллаху алейхи уа Саллі) сказав: «Хто Новомосковскет СубханАллаг, альхамду лілляхі, Аллаху акбар33 рази кожне, а потім один раз Ля іляха илля ллах вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль Хамді уа хуа 'aля Кулла шайін кадірпосле кожного намазу , все його гріхи прощені, навіть якщо їх багато як піна в морі ».
В одному хадисі сказано, що того, хто прочитає в який-небудь день 100 раз «Ля іляха илля ллах вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа ляхуль Хамді уа хуа 'aля Кулла шайін Кадір», йому буде дана нагорода як за звільнення 10 рабів , запишеться 100 добрих справ і проститься 100 поганих вчинків. До вечора буде захищений від шайтана. І найкращим ніж він буде лише той, хто прочитає більше його. Або якщо після ранкового намазу, сидячи в тому ж положенні і до того як заговорити, прочитати цей зікр 10 разів. Те запишеться 10 добрих справ, зітреться 10 гріхів, в Джаннаті він підніметься на 10 сходинок і до вечора буде захищений від шайтана.
Ще одна зікр -Каліма Тайіба
Ля іляха ілляллах Мухаммадур росулюллях. (Ні божества, гідного (поклоніння) крім Аллаха, Мухаммад Посланник Аллаха).
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи уа Саллі) сказав: «Хто-б не прочитав Ля іляха ілляллахв будь-який час дня і ночі, з його книги стираються гріхи і замість них записуються хороші справи».
Абу Зар Гіфарі (радіаллаху ахну) попросив у Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа Саллі) рада і отримав ось такий: «Коли зробиш якийсь гріх, то відразу ж в відшкодування зроби що-небудь хороше, (щоб погано впливає гріха змилося). Він запитав: «ЧтеніеЛя іляха ілляллахсчітается чи доброю справою?», На що Пророк (салляллаху алейхи уа Саллі) відповів: «це найкраще з хороших справ».
Ще один хадис: «Хто Новомосковскет 100 розлив іляха ілляллах. того Аллах в Судний день підніметься з таким світлим обличчям, як місяць в 14-ю ніч. У той день, коли він Новомосковскет цей тасбіх, краще його може бути тільки той, хто Новомосковскет більше ».
«Астагфіру-Ллах». (Я прошу у Всевишнього прощення).
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи уа Саллі) сказав, що є дві фрази зікри, які «дуже легкі для мови, важкі на вагах і улюблені для Аллаха, це« субханаллахі уа біхамдіхі »і« субханаллахіль Азим ». Тому, хто по 100 разів вранці і ввечері прочитає «субханаллахі уа біхамдіхі» простяться його гріхи навіть якщо їх буде багато. 100 раз почитати «субханаллахі уа біхамдіхі» прирівнюється до 1000 досконалим добрих справ.
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
«Аллахумма Антас-Сяляму ва мінкас-Саляму табарактя йа Заль-Джалялі валь-Ікрам».
( «О Аллах, Ти - Той, що в Нього нема недоліків, від Тебе походить світ і безпеку). (Про Той, Хто має величчю і Щедрістю»).
اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
«Аллахумма 'аинні' аля зікрікя ва шукрікя ва Хусні 'ибадатік».
( «О Аллах, допоможи мені гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і найкращим чином поклонятися Тобі»).