Як поводитися з буддійськими статуями, буддизм діамантового шляху

Як поводитися з буддійськими статуями

Прогулюючись по торговим міських вулицях, все частіше зустрічаєш у вітринах магазинів статуї Будд, виставлені для залучення покупців або на продаж. Подібними предметами стало модно прикрашати інтер'єр. Але навряд чи відомо, скільки глибоку користь вони можуть принести при правильному зверненні. Статуї уособлюють собою присутність Будди і Лами. Будда працює завжди і всюди на благо всіх істот і відкриває нам властиві всім безмежні якості розуму. Зовнішня форма нагадує про це свідомості, і в підсвідомості мимоволі залишаються відбитки, знову і знову приводять нас до Учення Будди і відкривають шлях до роботи з розумом. Таким чином, буддійські статуї використовують для стабілізації місць медитації і спрощення доступу до Учення Будди.

Виконана за певними правилами і наближена до досконалості зовнішня форма являє собою просвітлене тіло. Знаючи це, при покупці статуї ми звертаємо пильну увагу на її якість. Щоб отримати максимальну користь від статуї Будди, досить одного примірника. Не потрібно купувати все, що трапляється на шляху. Важливим є те, що відбувається в нашому розумі. Звичайно, ми можемо досягти Визволення та Просвітлення і без зображення Будди. У печері Міларепи взагалі не було статуй. В кінцевому рахунку, все явища - позачасова безмежна свобода розуму. Але описані Буддою і ламами образи Будд, Бодхісаттв, Захисників і лам можуть вплинути на наш зазвичай звернений до повсякденності розум. Чим точніше статуї відповідають реальним проявам Будда-аспектів або лам, тим сильніше їх вплив. До того ж саме Будді і реалізували себе ламам відомо, як виглядають атрибути і форми, ми можемо про це дізнатися тільки з їх повчань. За часів, коли художники самі практикували буддизм і дотримувалися приписів лам, якості статуй можна було довіряти. Зараз же виробництво статуй в Непалі та Індії перетворилося в бізнес, тому «товар» при покупці на всякий випадок варто перевірити. Потрібно чітко уявляти собі, як повинен виглядати ми набуваємо Будда-аспект. У Стані Випромінювання Будди найчастіше з'являються в одязі, як історичний Будда Шак'ямуні. Інші форми знаходяться в Стані Радості, на яке вказують прикраси Бодхісаттв: корона з п'ятьма зубцями, намисто та ін. Відомий приклад - Бодхисаттва Люблячі Очі. Рідкісні аспекти зображуються взагалі без одягу і прикрас і висловлюють Стан Істини Будд.

Будди, Бодхисаттви і Захисники сидять або стоять на квітці лотоса. Лами зображуються на лотосі або на троні. Рідкісні форми, в основному Захисники, сидять або стоять на певних тварин. Кожен аспект має свої специфічні ознаки: наприклад, зображується сидячим, хто стоїть або навіть в стрибку. Точно описано кількість і пропорції рук, ніг, голів і очей. Чітко пояснено розташування всіх частин тіла і атрибутів. Корисне джерело інформації - фотоальбом «Простір і радість» ( «Raum und Freude / Space and Bliss»), випущений буддійським видавництвом Вупперталя. І звичайно, корисно радитися з досвідченими буддистами, прислухатися до їхньої думки, здійснюючи покупку. Деякі Будди проявляються в різних формах, тому можуть мати кілька правильних зображень. Кожна деталь несе глибоке значення і повинна бути виконана як можна більш точно.

Крім коректної форми важливо, щоб статую якісно виготовили. Більшість статуй, особливо тибетської і непальської традицій, являють собою порожнисте лиття з міді або латуні. При цьому знаками якості є ясні лінії і гладка поверхня. Надлишок додаткових прикрас, навпаки, приховує недостатню обробку і помилки. Дійсно високоякісно оброблені статуї вже у виробника мають гідну ціну, відповідну вкладеному в їх виготовлення часу і майстерності. Не варто розраховувати, що першокласну статую вдасться придбати за безцінь. Так що покупка статуї ручної роботи високої якості - питання швидше гаманця, а не смаку. Особливо обережним треба бути при придбанні так званих античних статуй: на 99 відсотків це підробка, а справжні екземпляри швидше за все виявляться краденими.

У тибетських і непальських статуй голови найчастіше вже розписані. Традиційно розпис статуї робиться в останню чергу, після наповнення. Малювання очей, зване «відкриттям очей», - кульмінація виготовлення статуї.

При розпису осіб використовуються натуральні барвники та закріплювачі, в зв'язку з цим вони легко можуть виявитися змитими або стертими. Тому не потрібно торкатися обличчя пальцями і, тим більше, мити його. Одна дівчина забула попередити прибиральницю, і та протерла вологою ганчіркою особа прекрасної статуї Тари. У таких випадках, так як пігментні фарби не піддаються точному відновленню, необхідно повністю змити колишню розпис і заново професійно намалювати особа. Так ми і зробили. Всі, хто раніше бачив цю статую, кажуть, що тепер вона виглядає жвавіше. У цьому випадку шкода, врешті-решт, приніс користь. Зараз можна радіти, що більшість статуй завозяться розписаними. Але знання і навички розпису вже прийшли на Захід. Деякі з нас навчилися розпису статуй, так що тепер можливо це робити тут. Ми ласкаво запрошуємо вчитися тих, хто майстерно звертається з тонким пензликом, готовий відповідально і з довготривалої перспективою вчитися і працювати в цій галузі і може відмовитися від внесення в роботу елементів особистої творчості. З питань розпису статуй можна звертатися до Зільке Келлер з Кельнського буддійського центру або в буддійський центр Шварценберга. На жаль, при імпорті та купівлі статуй не так багато уваги приділяється її внутрішнього простору. В результаті, багато статуї виявляються покритими всередині товстим шаром сажі і шамоту. Якщо є можливість, наполягайте на чистоті внутрішніх стінок статуї.

Наповнення і благословення

Якщо ми використовуємо статую як прояв Будди, то дуже рекомендується благословити її у Лами, попередньо закріпивши всередині неї або на ній несучі благословення вузлики Захисників, рис або предмети зі святих місць. Коли ми на курсах віддаємо статую на благословення Ламі Оле, до неї прикріплюється вузол Захисника і маленький конвертик з різними реліквіями. Про можливість остаточного детального традиційного наповнення статуї можна дізнатися в центрах Алмазного шляху.

Перш ніж заповнити статую, потрібно ретельно очистити її внутрішні стінки. Важлива частина заповнення - благословенні буддійські коштовності від реалізованих майстрів або з певних місць сили. Центральну енергетичну вісь статуї утворює Древо Життя. Воно виготовляється з деревини спеціально обраного дерева, у якого ретельно позначається напрямок росту, і має трапецієподібну, звужується догори форму. Перш спрямована на схід сторона дерева звернена до лицьовій стороні статуї. Древо Життя фарбують в червоний колір і золотом пишуть тибетські склади. Навколо нього поміщають мантраролли (тиб. Зум) - згортки з певних, забарвлених шафраном смуг паперу з надрукованими на них мантрами.

Підстава статуї, зазвичай представляє собою квітку лотоса або трон, служить скарбницею. Його заповнюють квітами, спеціями, всім найпрекраснішим і корисним. Цим створюється зв'язок між відносною реальністю і розумом Будди. Порожній простір заповнюють подрібненими в порошок пахощами і квітами. В Азії вважалося, що таким чином запобігає проникнення в порожнечі заважають енергій. Всі роботи проводяться з особливою акуратністю, ретельністю і уважністю. Повністю заповнену статую міцно закривають. Тепер вона висловлює вчинене силове поле Будди і більше не може бути відкрита. Само собою зрозуміло, вона вже не є об'єктом продажу. Звичайно, її ще можна подарувати. Але ми повинні ретельно зважити, чи буде той, хто отримає статую в подарунок, так само цінувати її, і чи дійсно він зможе взяти за неї відповідальність.

Наповнення внутрішнього простору статуї мантраролламі, що виражають аспект мови Будди, і подальше благословення буддійського майстра, який уособлює розум Будди, роблять вплив статуї повним. Тепер ми вважаємо статую досконалої, навіть якщо на ній можна помітити невеликі вади. Розглядати статую критично потрібно до покупки. Якщо ж у нас вже є статуя з зовнішніми недоліками, які не можна змінити, можна розташувати її таким чином, щоб дефекти виявилися не настільки помітні.

Як краще розташувати статую

Для нашого оточення корисно, якщо статуя стоїть там, де її зможе бачити багато людей, так як кожен, навіть неусвідомлений, контакт з цією формою створює корисну зв'язок. Наприклад, добре було б виділити для неї особливе місце при вході або в житловій зоні. В основному статуї стоять в місці для медитації. Місце і ми енергетично стабілізуємося, і таким чином ми будемо згадувати про медитації. При цьому рекомендується споглядати статую з нашого місця медитації, розташувавши її вище рівня очей на спеціально відведеному місці. Корисно орієнтуватися наверх. Є класичне розташування статуй, текстів і ступ на вівтарі, при цьому статуї висловлюють тіло Будди, тексти - мова, а ступи - розум Будди. Якщо у нас кілька статуй і тханок, то їх слід розставити згідно раді Лами Оле відповідно до деревом Притулку. При цьому ступа символізує сангху. На вівтарі поруч з об'єктами Притулку - статуями, зображеннями Будд, ступ і буддійських текстів - не повинно бути нічого мирського, крім підношень, перш за все ніяких зображень непросветленних істот. В ідеалі, якщо дозволяє кімната, вівтар повинен стояти на Заході, тоді статуї будуть дивитися на Схід. Якщо ми робимо вівтар в спальні, добре лягати головою в напрямку об'єктів Притулку. Це полегшує нам доступ до властивим нам якостям і створює в розумі відбитки щедрості і багатства, коли ми робимо підношення Буддам. Підношення цілком можуть бути символічними. Існує докладна традиційна система з 7-ю чашами, вміст яких щодня оновлюється. Але в повсякденності Заходу ця традиція не дуже підтримується, так як багато хто не може доглядати за вівтарем щодня. Тоді вода і смачні підношення залишаються несвіжими, тому ми не отримуємо хорошого відбитка в розумі. А на вівтарях в західних буддійських центрах ця традиційна форма часто виглядає дещо екзотичною.

Простий варіант підношень: свічка або чаша з водою - як символ всього прекрасного. Головне, що ми при цьому уявляємо. Найбільша щедрість - поширення Дхарми. Так що, роблячи підношення, ми можемо присвячувати нашу роботу в центрі Будді.

Часто використовується наступна фраза: «На цю статую медитують». Як правило, це означає, що статуя осмислено використовується в медитації. У Буддизм Діамантового шляху загальноприйнятою практикою залишається медитація на Їдама або Ламу як форму енергії і світла, це те, чого вчить нас наш Лама. Часто обговорюване питання - чи можна пересувати і перевозити статую, стає зайвим, якщо ми глибоко відчуємо його значення. Тоді ми будемо з повагою доторкатися до об'єкта і переміщати його тільки по необхідності. Зазвичай достатньо іноді прибирати зі статуї пил чимось сухим. Якщо ж до металу прилипла якась бруд, то її можна прибрати вологою тканиною і, якщо потрібно, обробити спиртом. Звичайно, розписане особа витирається від пилу тільки чимось сухим, по можливості, чистою м'якою щіткою. Статуя як вираз активності Будди впливає на всіх істот, а бронза живе набагато довше, ніж людське тіло. Знаючи це, ще радісніше звертати увагу на якість статуї при покупці, дбайливо з нею поводитися і подбати, щоб після нашого життя вона потрапила в руки, повні довіри.

За матеріалами статті Вернера Брауна