Як повинні сидіти чоловіки і жінки під час намазу

Існує думка, що в «останньому сидінні» намазу потрібно повністю лівої сідницею сідати на землю і це більше схоже на позу жінки в намаз. Чи правильно це?

Спосіб сидіння. який В и описуєте в своєму питанні. називається «таваррук». У ханафітського мазхабе в положенні «таваррук» намаз здійснюють тільки жінки. Але в хадисах Посланника Аллаха (с.а.с.) зустрічаються докази того, що Він також сидів у позі «таваррук». Але причиною тому була слабкість його здоров'я, викликана похилим віком.

У збірнику достовірних хадисів імама Мусліма передається, що Аїша (р.а.) описуючи намаз Посланника Аллаха (с.а.с.) сказала: «... (і для того, ч то б и сісти) він підігнув ліву ногу і поставив праву ... ».

У цьому хадисі говориться про положені і чоловіки в намаз, яке називається «іфтіраш», де молитва сідає на ліву ногу, попередньо підігнувши її під себе, тоді як ступня його правої ноги знаходиться у вертикальному положенні, а пальці спрямовані в бік Кібли.

Схожий хадис від Уайлі бін Худжр (р.а.) був переданий има ма ми Ахмадом, Насаї, Абу Даудом і Тірмізі. Ці хадіси є достатнім доказом правильності думки імама Абу Ханіфа.

Що стосується хадисів «таваррук», то вони досить суперечливі і серед передавачів немає єдиного думка я про обставини використан ня такої позиції Пророком (с.а.с). Одні вказували на те, що Пророк (с.а.с.) сидів так тільки в останньому ракаата, хтось стверджував, що «тауаррук» використовувався тільки після другого ракаата в намазу, що складаються з чотирьох ракаата і т.д.