Як об’єднати країну, події, культура, АіФ Харків

«Як ми живемо, навіщо народилися на світло? Спроба зрозуміти - вже запорука руху вперед », - вважає Олег Басилашвілі. На ці теми він розмірковує у щойно вийшла в світ книзі мемуарів «Невже це я. Господи ... »

Культура і ковбаса

- Книгу спогадів почав писати сам, без всякого замовлення, років десять тому, - розповідає Олег Валеріанович. - А вже потім видавництво запропонувало описати ХХ століття в моєму розумінні. І три-чотири роки я компонував, виправляв, дописував. Мені хотілося розповісти про людей і зустрічах, завдяки яким я з «молюска», просоченого ідеями комунізму і сталінізму, став людиною з іншим відчуттям життя.

Як ми живемо, навіщо народилися на світло? Ніхто на це питання відповісти не може, але спроба зрозуміти - вже запорука прогресу, руху вперед.

Нещодавно я розмовляв із знаменитим економістом Ясін. Він згоден зі мною в тому, що основним в житті людського суспільства є культура, а не економіка. Чим вище самосвідомість людини, його моральні якості, тим краще виробництво. Тому коли сьогодні гноблять нашу школу, і перш за все викладання літератури, що є запорукою виховання людських якостей, - вважаю це злочином. Чим менше люди будуть знати, що таке, наприклад, «Обрив» Гончарова, тим гірше буде країна. Як говорить Явлінський: чим менше культури, тим менше ковбаси.

За радянських часів вважалося, що мистецтво, культура процвітають. Але от якось ми з товаришем йшли на виставу «Мольєр» за п'єсою Булгакова. І у мене випадково виявилося два непотрібних мені квитка. На підході до театру все питали, чи немає зайвого.

Геніям - не жити

Я людина віруюча, але намагаюся про це не говорити на кожному кроці, як роблять наші чиновники. Віра - справа інтимна.

До викладання релігії в школі ставлюся насторожено. Як на мене так треба сказати правду, що Бог єдиний для всіх. А люди настільки дурні, що придумали собі Ісуса, Господа, Аллаха ... Творець, напевно, думає: які ж ідіоти там, внизу.

Мене досі переслідують питаннями про роль Воланда в «Майстрі і Маргариті» - чи не боявся я грати сатану? Я там нічого сатанинського не знаходжу. Воланд - це така істота, яка дуже довго живе. Він володіє даром творити чудеса, і якщо подивитися на те, що ж він робить, то можна сказати, що він помічник Ієшуа, хоч і знаходиться з ним в деяких питаннях «на ножах». Але ж саме Воланд головному атеїстові Берліозові на очах у москвичів відрізає голову. Талановитого, але абсолютно неосвіченого поета Бездомного перетворює в філософа, що задумався над своїм життям. Дрібному ворью і жулью - кому-то мстить, кого-то вбиває, але наганяє такий страх на всіх, що люди розуміють: всі ці «органи держбезпеки» - дурниця в порівнянні з тим, хто підвішує їх життя на мотузочці. Це ж союзництво з Ієшуа! Інший кінець однієї і тієї ж палиці: якщо Ієшуа сіє добро, то Воланд карає зло.
Він тисячоліттями спостерігає людство. Прибуває до Москви, щоб зрозуміти: в комуністичній країні, країні атеїстів, може бути, виникло щось нове? Але бачить ту ж саму жадібну натовп, яка готова заради папірців, французьких парфумів і суконь матір рідну продати.

І тільки двоє виділяються з маси. Майстер, який вгадав історію Ієшуа, літературний геній. І Маргарита, любляча так, як жодна жінка в світі не любила ніколи. Воланд розуміє, що цим двом геніям в нашому світі не жити. Так само, як не жити Єсеніну, Маяковському, Герцену - можна продовжити цей ряд великих людей аж так нашого часу.

Перед початком зйомок в Києві я пішов до Печерської лаври. Хотів в Успенський собор, який був підірваний, а тепер відновлений. Але він виявився закритий. Відправився в інший, раптом служка каже: «А що ж ви не пішли в наш відновлений храм?» - «Там закрито» - «Ходімо, може, відкриють». Ми підходимо, і двері відкриваються, ніби самі собою.

Я вирішив: це знак, що мені було дозволено.

Стрибок через прірву

Люди часто запитують про «ходінні у владу». Як я був народним депутатом і що зробив? Всі три роки депутатства вважав: щоб ми жили краще і достойніше, треба допомогти тим, хто почав перебудову - Горбачову, Єльцину. Потрібно було поміняти економічний і політичний лад країни. Ми зробили все, щоб слідувати в форматі великого реформатора Єгора Гайдара. Він почав реформи, зробив перші кроки, щоб ми стрибнули через прірву в іншу країну. Але ... на прольоті його підстрелили, і ми, не досягнувши іншого берега, стали падати вниз. І мчимо зараз туди, куди я не знаю ...

Але ми тоді багато чого досягли - визнання приватної власності, права виїзду за кордон, свободи слова, вільного парламенту, присутності різних партій. Про все це люди забувають.

Цікаво, що ставлення до Єльцина у мене рік від року стає краще. Особливо коли порівнюю сучасні вибори і ті, коли партія «Демократичний виборУкаіни», очолювана Гайдаром, провалилася. Це було чесне голосування. Порівняйте з сьогоднішнім днем.

На мене страшне враження справляє роз'єднання нашого суспільства. Я хотів би чути в мові новообраного президента на Манежній площі подяку не тільки тим, хто за нього голосував, але і всім, хто голосував проти. Тому що кожним з нас володіє тільки одне бажання - зробити Україну кращою.
Замість цього я побачив мітинг на Поклонній горі, де говорили, що ті, хто проти Путіна, - вороги. Так не можна, інакше розпадеться країна.

... У мене недавно поцікавилися, кого я вважаю героєм нашого часу. На мій погляд, це петербуржець Григорій Перельман, великий математик, який відмовився від мільйона доларів. Таким я хотів би бути. Але, боюся, від мільйона не відмовився б.

А на питання про нові проекти відповідаю, що у мене тепер одна задача - залишитися здоровим. Вранці, дивлячись на себе в дзеркало, тішуся фразою Жванецького: «Нічого, це скоро пройде».