Як нам врятуватися
Чуєте, Господь вимагає від шукає порятунку, щоб він був Його сповідником перед людьми. А що це означає? Щоб зрозуміти це, послухайте, як каже про те ж святий апостол Павло: Якщо ти устами своїми ісповедиват' Ісуса Господом і серцем твоїм вірувати, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся (Рим. 10, 9). Так ось що, перш за все, означає бути сповідником Христовим: значить, не тільки вірувати в Нього в душі, а й устами своїми відкрито заявляти, що віруєш в Нього, не таїти від інших віри своєї, що не соромитися її, а сміливо і явно виявляти себе християнином. Ми прямо і безбоязно говоримо, що батьківщина земне наше - Русь православна. Так само прямо і безбоязно сповідуй, що ти віруєш і в інше Отечество - Небесне і ходиш під покровом Господа, Який на небесах. Але цього ще мало для того, щоб бути істинним сповідником Ісуса Христа. Він Сам в іншому місці сказав: Не всякий хто каже до Мене: «Господи! Господи! »Увійде в Царство Небесне, але виконуючий волю Отця Мого Небесного (Мф. 7, 21). Значить, мало для Господа сповідання усного - Він чекає від нас і віросповідання на ділі, щоб всі наші вчинки були згодні з Його волею, щоб ми так само відкрито і сміливо на ділі являли себе скрізь і завжди християнами. Судіть самі: ось якби у кого-небудь з вас був такий син, який на словах б догоджав свого батька, а справами ображав, не сказав би йому батько його: «Сину мій! мало мені слів твоїх ласкавих, доведи самим справою, що ти любиш мене! »Так і ми говоримо:« Ми народ православний, ми не євреї і не татари »; а треба на ділі показати, що ми народ православний, освічений світлом Христового Євангелія. Живий для нас приклад в цьому випадку - святі сповідники Христові. Вони жили давно, в ті століття, коли ще Церква Христова була гнана від імператорів-язичників. Ці імператори-язичники всюди відшукували християн і приводили їх на свої судилища. «Хто ти, - запитували вони у християнина, - як тебе звати?» «Я - християнин», - мужньо відповідав святий поборник віри Христової і безстрашно йшов на найжорстокіші тортури і смерть за свою віру православну. Ось що значить бути сповідником Христовим.
Визнаю того і Я перед Отцем Моїм Небесним. Ось яку нагороду обіцяє Господь Своїм сповідникам. Він Сам перед Отцем Своїм Небесним буде свідчити про любов до Нього сповідників. За любов Він обіцяє любов, за наше сповідання земне - Своє сповідання небесне. Якщо в земному житті ви іноді говорите: «Про мене ти можеш у будь-якого запитати, кожен скаже, що я людина чесна»; якщо інший слуга з гордістю показує письмове схвалення, видане йому від господаря, то чи не тим більше слід нам шукати і бажати свідоцтва про нас небесного, свідоцтва Ісуса Христа про наших чеснотах перед Отцем Його, Іже на небесах? І якщо ми віримо обіцянкам людським, то чи можемо сумніватися в обіцянці Господа? Де Я, говорив Він, там і слуга мій буде (див. Ін. 14, 3): йду приготувати вам обителі (пор. Ів. 14, 2). Ось чому ніколи не слід падати духом, якщо за добро нам віддають злом, за правду неправдою, за любов злістю. Пам'ятай тільки завжди, що у нас на небі є правдивим Свідок нашого добра, Який все бачить, все чує, що Він приготував люблячим Його блаженні обителі. На Нього уповали святі мученики, які проливали свою кров в ім'я Його, і Він їм чудно допомагав під час їхніх страждань. Згадайте страждання святого великомученика Пантелеймона. Його кинули на поживу диким звірам, але вони припали до ніг його; кинули його в море - він ходив по ньому, як по суші. Святому мученику Воніфатію мучителі влили в горло розплавлене олово, але святий залишився неушкоджений; його ж кинули в казан з киплячою смолою, але і з нього він вийшов здоровим. Так ще на землі Господь прославляє Своїх сповідників: яка ж радість чекає їх у Царстві Небеснім?
Вам, мабуть, відомо, що в Київській Лаврі спочивають мощі преподобного Феодосія, ігумена. Коли цей святий був ще юнаком, і тоді вже полюбив Бога понад усе в світі. Мати гаряче любила його, шила йому гарний одяг, намагалася годувати кращими стравами. Але він, на жаль матері, роздавав одягу жебраком, постив і носив вериги. Даремно вона вмовляла його водитися і грати з однолітками - він знав тільки дорогу до церкви. Кілька разів він, до жаху матері, пропадав з дому, йдучи зі мандрівниками в монастирі. Але мати шукала його і повертала. Нарешті, він постригся в Києво-Печерському монастирі. Мати і тут його знайшла і довго благала повернутись додому, але святий відмовився навіть побачитися з нею, Люби Христа більш її.
Ви подумаєте: та це ж святий міг так перемогти себе, де нам так стояти? Але ж і святі були такі ж люди, як і ми: вони мали той же немічне тіло, більш нашого терпіли спокуси сатани і навіть іноді впадали в гріхи, як і ми, грішні, впадаємо. Наприклад, преподобний Еразм, теж угодник Божий з Києва, був перш за купцем, потім вступив до монастиря і віддав всі свої скарби на прикрасу монастирського храму. Але диявол став вселяти йому, що без користі він витратив свої багатства, краще б було роздати їх бідним. Еразм впав у тугу і навіть сильно захворів. Але Господь змилувався над ним: уві сні йому з'явилися преподобні Антоній і Феодосії і Пресвята Богородиця і запевнили його, що не дарма їм вжиті багатства, але на користь душевну. Так, бачите, що і святі падали, як і ми, але тільки вони плакали над своїми гріхами і не перебували в байдужості, як ми; і Бог, бачачи їх скорботу і покаяння, являв на них силу Свою. Тому не слід так говорити: «То були люди святі, де нам до них». Це смуток, яке вселяє нам диявол. Ні, і ми, з Божою поміччю, багато чого можемо зробити.
Чи не давай серцю своєму холонути, борись зі спокусами диявола, призивай Господа на допомогу, частіше очищуй себе від гріхів сповіддю і питай свою душу Тілом і Кров'ю Христовою, - і тоді ти будеш наслідувачем святих.
Ви, я думаю, бачили, як нанизують на нитки бісер: маленькі бісеринки одна за одною нанизуються на нитку, і виходить велика намисто. Так в незліченних дрібних випадках проходить день за днем наше життя, і блаженний той, хто у всіх дрібницях стежить за своєю душею.
Але також нерідкі випадки і більші, коли любов до Бога слід ставити вище спорідненої любові. Твій батько, брат або інший близький родич впав, по людській слабкості, в злочин і просить тебе бути свідком, що він невинний, або якщо він продає недосвідченій людині будь-яку річ і просить тебе похвалити її; та хіба мало подібних випадків в житті! Не будьте ж посібниками гріха і обману. Пам'ятайте, що Син Божий полюбив нас до того, що Самого Себе не пощадив для нашого спасіння, але зате Він вимагає і від нас любові всецілої - всією душею і всією думкою.
І хто не візьме свого хреста, і не піде за Мною, той Мене недостойний (Мт. 10, 38).
Бути сповідником Христовим - значить словом і ділом всюди являти себе виконавцем Його закону, значить любити Його понад усе на світі, але це часто буває важко і сумно. Ці-то скорботи, завжди нероздільні з добродійним життям, Господь і порівнює з хрестом, який несе на собі людина. Під час життя Ісуса Христа лиходіїв розпинали на хрестах. І з злочинцями визначили був розп'ятий і Сам Христос. Хрест був тоді ганебним знаряддям, і нести його було і ганебно, і важко, так як хрести робилися дуже важкими. Для послідовника Ісуса Христа треба перемогти любов до самого себе, іноді - любов до родини, батьків, дітей; для християнина не рідкість - нажити неприязнь сусідів, цілого суспільства; або опустити очевидну вигоду, навіть іноді ціле багатство, яке так би легко було придбати неправим шляхом; глузування, докору, переслідування - все треба винести, стримати на своїх плечах цей скорботний хрест, щоб залишитися сповідником Христовим.
Але який Учитель, такими мають бути і учні. Ісус Христос, не винний ні в одному гріху, зазнав заради нас плювання, биття, заушенія, розп'яття на Хресті. І ми, Його послідовники, повинні також мужньо терпіти скорботи тимчасові за ім'я Його. Багатьма скорботами нам треба ввійти в Царство Боже (Діян. 14, 22). Але чи вистачить сил винести ці скорботи? - запитаєте ви. Брати, будь-яку спокусу Господь посилає в міру сил наших, бо Він довготерпеливий і многомилостивий (пор. Пс. 144, 8). Він не бажає, щоб послана Їм скорботу розтрощила сили людини, як молот крушить скло, але щоб людина, переносячи скорботи, креп в любові до Бога, як міцніє залізо, коли його кують. І, перемагаючи спокуси, мужньо переносячи скорботи, ми будемо все більше і більше знаходити їх легкими і виправдаємо на собі слова Господа: ярмо Моє любе і тягар Мій легкий (Мф. 11, 30). Згадайте історію праведного Іова. Спочатку Господь вразив його відібранням однієї частини майна: розбійники викрали його волів і ослів. Іов мужньо переніс це позбавлення. Потім пішли інші позбавлення: загинули вівці, верблюди; Іов і це переніс. Потім загинули діти його, Іов і тепер не нарікав на Бога. Нарешті, жорстока хвороба вразила його тіло, і тут же подруга його життя, його дружина, занепала духом, залишивши його самотнім у цій боротьбі з горем. Іов і тепер залишився непохитний у своїй любові до Бога. Те ж буває і в нашому житті; дивись, піде біда на людину: то пожежа, то неврожай, то злодії скривдять. Але не падай духом: це Божа рука. Бог, отже, бачить, що ти все це можеш винести: інакше праведний Господь так і не відчував би тебе, а послав спокуса під силу твоїм.
Тоді Петро, відповідаючи, сказав Йому: От усе ми покинули все і пішли за Тобою; що ж буде нам?
Ісус же сказав їм: істинно говорю вам, що ви, що за Мною, в пакібитіе, коли сяде Син Людський на престолі слави Своєї, сядете і ви на дванадцяти престолах судити дванадцять колін Ізраїлевих (Мт. 19, 27-28).
До сих пір ми все говорили про те, що Господь вимагає від нас; тепер Він вказує ту нагороду, яку ми отримаємо, якщо будемо Його сповідниками. Про цю нагороду Його запитав апостол Петро, тому Господь говорить перш про нагороду їм, апостолам. Він обіцяє їм велику славу і честь: коли він прийде судити світ, тоді і вони разом з Ним будуть судіямі всесвіту. Велика заслуга, а й великі труди понесли святі апостоли! Коли Господь їх закликав, він не обіцяв їм ніякої радості земної: ні багатства, ні честі людський, ні спокою, але праці, скорботи, гоніння, муки і смерть. У світі скорботні будете (Ін. 16, 33), говорив Він їм, якщо Мене гнали, будуть гнати і вас (Ін. 15, 20). Настає час, коли кожен, хто вам заподіє, то думатиме, ніби службу приносить він Богові (Ін. 16, 2). Але апостоли не злякались світу, все залишили, бо полюбили Христа більш своїх дружин і дітей, пішли за Ним і мужньо зазнали в ім'я Його всі скорботи і гоніння. Як їм, так і нам буде велика нагорода на небесах, якщо ми підемо по їх стопах. Послухайте, що говорить Господь далі.
І всякий, хто покинув доми, або братів, або сестер, або батька, або матір, або дружину, чи дітей, чи землі, ради Свого Ймення, отримає у сто крат і успадкує вічне життя (Мф. 19, 29).
У сто крат отримаємо ми на небі за терпіння на землі, і ця нагорода дана буде всім незалежно від виконавцям закону Христового. На землі є багаті і бідні, знатні і прості люди, вчені і не вчені. Але після смерті є тільки праведні і грішні. Там багач, якому все лестили на землі, йде в пекло; зневажаються ж на землі жебрак радіє в Царстві Небесному. Воістину нічого ми туди не принесемо, крім вчиненого нами добра і зла.
Ось шлях, який веде в Царство Небесне. Будь всюди і завжди християнином не по імені тільки, а й на ділі - і ти врятуєшся. Істинний же християнин любить Бога понад усе в світі і радісно несе хреста Христового звання не рятує, рятує одна тільки життя доброчесна, яка на небі винагородиться сторицею усім праведним без винятку. Дай же, Боже, щоб і для нас не зачинилися двері Його славного Царства.