Як молитися протягом дня в допомогу православному християнинові
Б удьте В молитві, і пильнуйте з подякою в ній.
Д ля молитви немає годин особливих - вона повинна бути повсякчас і всемінутна.
Х озяйственние справи можуть вибачати тільки недовгий стояння на молитві, а зубожіння внутрішньої молитви вибачати не можуть. Господу не багато завгодно, але хоч не багато, але від серця.
Н адобно протягом дня частіше до Бога з серця волати короткими словами, судячи по нужді душі і поточних справ. Починаєш що, наприклад, говори: «Благослови, Господи!» Кінчаєш справа - говори: «Слава Тобі, Господи», і не язиком тільки, але і почуттям серця. Пристрасть яка піднімається - говори: «Спаси, Господи, гину».
Н про щоб душа так волати стала, треба наперед змусити її все звертати на славу Божію- кожну свою справу, велике і мале. При кожній справі згадаємо про Бога, і згадаємо не просто, а з боязко, як би не вступити в якому разі не має рацію і не образити Бога будь-яким справою.
Святитель Феофан, затворник Вишенський (1815-1894).
Е слі ж, за Святим Письмом, Христос є істинний сонце і істинний день, то християнин не тільки часто, але і завжди повинен віддавати поклоніння Богові так, що жоден час не повинен бути для нього винятком.
Священномученик Кипріан, єпископ Карфагенський (+258).
Т и храм Божий, не шукай місця для молитви, потрібно тільки духовне розташування - молися в умивальниці, в дорозі, на ліжку, і де б ти не був - молися.
Д ля цього не стільки потрібно слово, скільки думка, чи не стільки простягання рук, скільки напруга душі, й не так відоме положення тіла, скільки настрій. Закричало гірко, згадай про гріхи своїх, поглянь на небо, скажи розумом: «Помилуй мя, Боже» - і скінчилося молитва твоя. Хто сказав «помилуй» - той зробив сповідь і усвідомив гріхи свої, бо бажати помилування властиво згрішили.
Святитель Іоанн Златоуст (+ 407).
Н а роботі і при людях старайся розумно стояти перед Богом, тобто май пам'ять про Бога, що Він тут. Якщо більше тебе розчулюють псалми і акафісти - їх Новомосковськ, якщо час є.
Схиігумен Іоанн (Алексєєв) (1873-1958).
Н е всякий може часто ставати на молитву протягом дня. Але примушувати себе на молитву, хоча подумки, якщо при людях, всякому можливо. Можливо починати і закінчувати кожну справу і заняття приношенням розуму до Бога.
Преподобний Никон Оптинський (1888-1931).
П остараемся надією і молитвою віддаляти від себе всяке мирське піклування, якщо ж не можемо виконати цього досконало, то будемо приносити Богові сповідання в недоліках наших, старанність ж про молитву ніяк не залишимо, бо краще піддатися вкоренилася за часте упущення, ніж за вчинене залишення .
Преподобний Марк Подвижник (IV-V ст.).
І сполняй все тяжке для тебе як епітимію за гріхи твої - в дусі послуху і смирення; в продовження праць свідчи короткі молитви, особливо молитву Ісусову, і уявляй собі Ісуса, Який в поті чола свого їв хліб Свій, працюючи з Йосипом.
Е слі твої труди відбуваються успішно, за бажанням серця твого, то дякуй Господа Бога; якщо ж неуспішно, то пам'ятай, що і це Бог допускає, а Бог робить все добре.
Святий праведний Алексій Мечев (1859-1923).
Н адо хоч один раз на добу на кілька хвилин ставити себе на суд перед Господом, як ніби ми померли і в сороковий день стоїмо перед Господом і чекаємо вислови про нас, куди Господь пошле нас. Поставши подумки перед Господом в очікуванні суду, будемо плакати і благати милосердя Боже про помилування нас, про відпущення нашого величезного, неоплатному боргу.
Ігумен Никон (Воробйов) (1894-1963).
З аніме справою життєвим (без чого не можна обійтися нікому), можна і треба молитися і від видимого, відчутного нами предметного світу переносити свою думку на невидиме ім'я Боже.
Н апример: дивлячись на вогонь, або в плиті, або в примусі, або в лампі, або де-небудь, скажи собі подумки: «Господи, спаси мене від вічного вогню!» І тим самим упокориш свій помисел.
Л ожась спати, скажи собі подумки: «Господь і Бог наш не мав, де і глави прихилити, а нам всяке зручність дарував».
П Робуд, перехрестись, а коли зо сну, скажи собі: «Слава Тобі, що показав нам світло!»
Н ачінают взуватися, говори подумки: «Господи, благослови, Господи, допоможи!»
До оли одягаєшся, скажи собі (подумки): «Господи, просвіти вбрання душі моєї і спаси мене!»
До оли ж починаєш умиватися, неодмінно перехрестись для відігнання ворожого дійства, через водне єство приходить.
А коли нападає на нас смуток чи жорстокість серця, яке не допускає до молитви, тоді, щоб прогнати таке бісівська спокуса, треба сказати собі: «Господи, немає у мене ні розчулення, ні старанності, ні розтрощення, щоб благати Тебе належно!»
П віслюку такого сердечного сокрушення Бог дасть богоугодне і рятівну молитву, так як серцем скорботним і смиренним Бог не скине (Пс.50,19), тобто не залишить без допомоги.
Схиархимандрит Кирик Афонський (XIX-XX ст.).