Як людина вбив бога, протоінфо

Бог від початку простий.
Потім пов'язаний з людством.
А потім прибитий богоубійственнимі руками.
Таке тобі вчення про Бога, який набрав єднання з нами.
(Свт. Григорій Богослов)

Подивися на людину, подивися на людство з висоти Великої П'ятниці: навіть диявол ніколи не був так витончено злий, як людина в цей день. Сьогодні людина судить Бога. Нині Страшний Суд для Бога. Сьогодні день, коли люди страшні Богу, бо мучать Бога, як Його ніхто ніколи не мучив, бо обпльовують Бога, як ніколи ніхто не плював в Нього, бо б'ють Його, як ніхто ніколи не бив Його.

Сьогодні людство засудило Бога на смерть. Це найбільший бунт в історії неба і землі. Навіть занепалі ангели такого не зробили. Ніколи світ не бачив більш невинного засудженого і більш божевільних суддів. Осоромлений сьогодні Той, Хто прийшов нас прославити; замучений сьогодні Той, Хто прийшов нас позбавити від мук; відданий сьогодні на смерть Той, Хто приніс життя вічне. Людина, чи є край твоєму безумству? Чи є межа твоєму падіння?

Сьогодні не чорти, не звірі, які не шакали, а люди сплели вінець з тернини вінка і наділи на голову Христа. Терновим вінцем прикрасили Того, Хто людини прикрасив безсмертям!

Розпинають поруганного Бога, приковують Його до хреста. Хіба цвяхи, вбиті в руки Христові, забиті не в руки, які зцілили стількох хворих, очистили стількох прокажених, воскресили стількох мерців? Хіба заб'єте цвяхи в святі ноги, які несли всім мир, які благовістили, які ходили по морю, як по суші, які поспішали до всіх хворим? Хіба повинні замовкнути уста, які говорили так, як ніхто з людей ніколи не говорив?

Розп'ятий Бог. Чи задоволені ви, богоборці? Чи щасливі ви, богоубійци? Що ви думаєте про Христа на хресті? Брехун, безсилий, спокусник, «Ти, що руйнуєш храм і за три дні будуєш! спаси Себе Самого; Коли Ти Син Божий, зійди з хреста »! (Мф. 27:40)

А що мислить Господь з хреста про людей під хрестом? Те, що може мислити лише Бог любові і Бог лагідності: «Отче! прости їм, бо не знають, що роблять ». (Лк. 23:34) Воістину, не відають, що роблять з Богом у плоті.

Коли люди зробили свою страшну справу, коли все замовкли, заговорила всесвіт, заговорили камені і показали себе більш чуйними, ніж люди, чуйними до Христової болю. І сонце заговорило, від сорому затьмаривши свій світ від нашої планети. Світло сонячний соромився того, чому раділи люди. «Від шостої аж години темрява бисть по всій землі аж до години дев'ятої» (Мф. 27:45).

«І померче сонце, і завіса церковна раздрася посеред. І виголошуючи гласом веліім Ісус і рече: Отче, в руки Твої віддаю Свого духа!. І ця річок іздше »(Лк. 23:45 46). «І земля потряс, і каміння розпаду, і труни отверзошася, і многа тілеса покійних святих восташа» (Мф. 27: 51, 52).

Лагідністю і смиренням Господь прийшов у світ. Чи не найбільша лагідність і не найбільше смиренність то, що Бог став людиною, що огорнув Себе в слабке, в тісне, в нікчемне тіло людське? Лагідністю і смиренням Господь і покинув цей світ; покинув його, лагідно молячись за своїх мучителів. Люди не знають Христа, тому і женуть; не знають, що це за любов, що це за смиренність, що це за лагідність, якщо Бог допускає людей судити Його, допускає людям опльовувати Його, допускає людям бити Його та вбити.

(Текст зібраний з уривків книги преподобного Іустина Челійского «Філософські прірви», глава «Страшний суд над Богом»).