Як людина приходить до істини, міжнародна академія каббали, м

Бесіда кабаліста Міхаеля Лайтмана з журналістом Шароном Атіа

Ш. Атіа: У нинішню епоху «духовного достатку» виходять у світ сотні книг, статей, телевізійних програм - і все це присвячено різним премудростям, що гарантує людині щастя, здоров'я, різні насолоди, благополучне життя.

Чим Каббала відрізняється від усього цього? Сьогодні про неї пишуть стільки всього, що це запросто може повести людину в сторону. На прилавках магазинів можна знайти більше 500 книг на цю тему, і людині знадобиться кілька перевтілень, щоб дістатися до істинних книг. Як же людині дізнатися, куди йому податися?

М. Лайтман: Серйозне питання - як же людина приходить до істини?

До істини людина приходить не самостійно, і цим все сказано. Адже не просто так написано, що Творець покладає руку людини на добру долю і каже: «Візьми собі це». А людині слід зміцнитися в тому, що йому дає Творець.

Тобто доля - це щось, що знаходиться над людським розумом і приводить людину - невідомим йому чином, відповідно до ступеня його зрілості, - до вірного шляху: істинної книзі і справжньому вчителю.

Ми всі - «осколки» розбилася душі Адам Рішон - загальної великої душі, створеної Творцем. У кожному з нас закладено «решимот» - духовні гени, які порушуються в нас усе своєю чергою «причина - наслідок». Відповідно до розкриттям в нас цього ланцюжка «решимот» ми прагнемо повернутися в стан, коли були з'єднані в душі Адам Рішон - в це найвище духовне стан.

Тобто в кожній людині цього світу існує ланцюжок «решимот» - духовний ген, який безперервно розвиваючись всередині людини, поставляє йому нові спонукання, нові бажання. Відповідно до них людини «тягне» в різні місця, до всіляких книг, у всякого роду товариства, існуючі в цьому світі. Адже ми функціонуємо згідно загальному закону природи, званому законом тотожності форм - збігу властивостей. Це єдиний загальний закон природи, а всі інші закони - фізики, хімії, електрики, тощо. - є всього лише приватними проявами цього закону.

Коли в людині збуджується якесь решимо - частинка духовного гена - це призводить його туди, де він буде перебувати в стані рівноваги з цим світом. Наприклад, коли мені холодно, я одягаю теплий одяг. Якщо мені жарко, я шукаю прохолоди. Тобто я весь час прагну перебувати в рівновазі з навколишнім середовищем.

Це саме можна сказати і до духовного. Я тягнуся до нього, але не знаю, що це таке. Тоді я шукаю відповідне суспільство. Якщо моє бажання до духовного вже досить розвинене, то я знайду потрібну середу, групу, справжні книги - відповідно до закону збігу властивостей, який дотримується мною зсередини, автоматично - як щось само собою зрозуміле. Тобто я протягну руку саме до цієї - правильної книзі, а не до чогось іншого, бо мій внутрішній духовний ген визначає мої дії.

Наприклад, два брата-близнюка, що живуть в різних країнах, знаходять схожих жінок, однаково називають своїх дітей. Причина цього - гени, що розкриваються всередині людини.

Те ж саме відбувається і зі мною: я обов'язково потраплю в те місце, де повинен зараз знаходитися у відповідності зі своїм розвитком, згідно з тим, що диктує мені мій внутрішній ген.

Таким чином людина поступово приходить до істини. Хоча є й такі, яким це не вдається. Це говорить про те, що ще не настав їх час. Їм потрібно ще «дозріти» у всяких інших навчаннях, віруваннях і методиках, в общем-то від справжніх. Вони повинні ще витратити сили і гроші на всякого роду дурниці: талісмани, червоні нитки та ін. Поки не порозумнішають, і їх духовний ген, або «решимо» (на мові Каббали), змусить їх знайти правильну середу, справжні книги, справжнього вчителя.

З цього моменту і далі у людини з'являється свобода вибору - зміцнитися на тому шляху, по якому його тепер веде його внутрішній імпульс. Раніше у людини такого вибору не існувало: ген «диктував» йому його дії.

В цьому і полягає сенс сказаного: «Творець покладає руку людини на добру долю і каже:« Візьми собі це ». А людина тепер, дійсно, повинен постаратися взяти це і продовжувати далі.

Ш. Атіа: Так Ви стверджуєте, що не існує вільного вибору, поки не проявиться бажання зверху?

М. Лайтман: Не існує вільного вибору, поки не проявиться бажання зверху. Бааль Сулам пише про це в передмові до «Вчення Десяти Сфірот», в якому він описує весь шлях людини - від початку і до кінця. Там написано: «Обери життя», тобто існує вибір, коли Творець вже вказав людині якийсь напрямок.

Тепер він уже може зміцнитися тільки за допомогою навколишнього середовища. Людина мусить вибрати для себе таке суспільство, яке утримає його на правильному шляху, допоможе йому, підтримає його, і тоді він досягне істини. А інакше людина виявиться під впливом нашого традиційного суспільства з його цінностями, телебаченням, пресою і т.д. А нам добре відомо, що може дати таке середовище.

Ш. Атіа: Чому написано, що Творець покладає руку людини на добру долю. Звідки відомо, що це добра доля? Адже, коли людина приходить до цього, він перебуває в дуже поганому стані.

М. Лайтман: Людина приходить до стану, в якому відчуває всю гіркоту свого життя і не бачить нічого, що могло б його врятувати. І раптом він відкриває для себе методику, яка пояснює, чому він страждає і як покінчити з цими стражданнями. Людині розкривається, що всі ці страждання були дані, щоб підштовхнути його до добра, і пояснюється, яким чином можна досягти блага. Творець як би «підставляє» людині такі ситуації, в яких йому повністю пояснюється те, що відбувається.

Ш. Атіа: Ви сказали, що у людини немає свободи вибору, поки Творець не спонукає його до цього зверху, покладаючи руку людини на добру долю. З цього моменту людині гарантовано, що він на вірному шляху. І тут він вже повинен зробити вибір: зміцнитися на цьому шляху чи ні. Що відбувається, якщо людина не зміцнюється?

М. Лайтман: Якщо не зміцнюється - значить, він потрапить в суспільство, де існує певний компроміс і не зовсім точно слідують шляху, на який Творець поклав руку людини. Тим самим людина подовжує час, необхідний для досягнення блага, і знову ускладнює собі життя.

Ш. Атіа: Чи існує можливість прискорити час?

М. Лайтман: Зрозуміло, це можливо, але тільки за допомогою оточення. Можна зробити так, що весь шлях людини до його кінцевого виправлення ( «гмар тікун») займе всього кілька років. І з цього моменту все його життя стане благом.

Ш. Атіа: Як це відбувається в дійсності? Адже у людини з самого початку не виникає бажання до духовного?

М. Лайтман: Ні, у людини з'являється таке бажання. Творець «влаштовує» йому гірке життя, вказуючи в той же час на таке місце, де можна перебувати в спокої. І тоді людині слід вхопитися за цей стан спокою, за це місце - і просуватися до нього. Він повинен знайти відповідне суспільство, книги, підтримку. «Трапляється», що людині це вдається. Неможливо висловити словами, розкрити повну картину і роз'яснити, яким чином духовні гени визначають все наше життя.

Безсумнівно, що у нас ні в чому немає свободи вибору, крім як зміцнитися на своєму шляху до Цілі. А у тих, хто взагалі не спрямовується до Мети творіння і не відчуває страждань, - у цих людей ні в чому немає свободи вибору. Зсередини духовні гени спонукають людину до різних дій, які він змушений здійснювати.

Ш. Атіа: Подібно роботу?

М. Лайтман: Зрозуміло. У людини немає ніякої свободи вибору, тому з нього немає і попиту. Немає в нього ні винагороди, ні покарання.

Ш. Атіа: Це залежить від ступеня розвитку душі?

М. Лайтман: Це залежить від ступеня зрілості душі.

Кореспондент: Якщо людина в своїх попередніх втіленнях проявив інтерес до духовного, але не прийшов до тієї стадії, про яку йде мова.

М. Лайтман: Якщо людина не реалізував своє решимо - духовний ген, то він помирає і з'являється в новому втіленні. Якщо ж решимо реалізовано, то немає більше необхідності в перевтілення.

Ш. Атіа: І людина в новому втіленні більш готовий до цього?

М. Лайтман: Так, безумовно. У кожному новому втіленні в людині проявляється дедалі більша готовність.

Ш. Атіа: І в цьому полягає причина духовного пробудження, яке ми спостерігаємо сьогодні?

М. Лайтман: Прагнення до духовного посилюється від покоління до покоління, тому що кожне нове покоління, будучи, по суті, наслідком попередніх поколінь, містить в собі всі решимот, весь досвід попереднього покоління. І зрозуміло, воно більш чуйне, розуміюче, в порівнянні з попереднім поколінням. Це спостерігається з покоління в покоління.

Ш. Атіа: І воно готове до більшого.

М. Лайтман: І готово до більшого, оскільки в ньому є більш сильне бажання нарешті досягти Мети.

Ш. Атіа: Егоїстичне бажання?

Ш. Атіа: Повернемося на сотні років назад. У ті часи людина, для того щоб досягти успіху, не "розтоптував» людей з такою жорстокістю, як це відбувається сьогодні. Пояснюється це тим, що його егоїстичне бажання було ще не настільки розвинене?

М. Лайтман: Зрозуміло. Кілька сотень або тисяч років тому люди не були такими егоїстами. Вони готові були бути рабами, а пізніше селянами, жили разом з худобою, і це їм не заважало, вони задовольнялися малим.

Розквіт технології, економіки, культури виникає з розвитку духовного гена, який постійно приводить людину до питань: «У чому сенс нашого життя?» І «В чому полягає Мета творіння?» Але поки що Мета творіння проявляється людині у всякого роду шатах: в прагненні до грошей, слави, влади, знань - і так до тих пір, поки людина не досягає такої стадії свого розвитку, коли його починає притягувати духовне.

Ми знаходимося в кінці цього шляху. Написано в Книзі Зоар, що в кінці 20 століття з'явиться покоління, яке досягло найвищого ступеня свого розвитку. З цього моменту і далі світ, безсумнівно, почне прокидатися тільки для духовного.

Людство вже втратило надію знайти наповнення за допомогою економічного прогресу, досягнення багатства, почестей і знань, інстинктивно відчуваючи, що за всім цим стоїть величезне бажання до чогось іншого. Незважаючи на всі свої досягнення, воно знаходиться в жахливому стані, повністю дезорієнтована, не бачить виходу і не отримує наповнення ні в чому.

І тоді людина, справді, стає дуже чуйним навіть до самої малості, до чогось, що обіцяє йому спокій. Він дуже тонко відчуває керуючу «руку» Творця, говорить людині: «Візьми собі це».

Ш. Атіа: А якщо людина, зайшовши в книжковий магазин, бере роман.

М. Лайтман: Мені здається, що сьогодні вже ніхто не цікавиться романами.

Ш. Атіа: Ну, припустимо, це сталося. Так Ви б порекомендували йому перейти до чогось іншого?

Тому ми, кабалісти, шукаємо у всьому світі тільки таких людей, в яких їх ген вже, насправді, вимагає духовного життя, духовного усвідомлення, розкриття духовного світу. І їм ми готові піднести цю методику, щоб вони розкрили духовний світ, щоб жили одночасно в двох світах.

М. Лайтман: Так, правильно. Існують три групи: перша - ті, хто ще цікавляться політикою, спортом, романами. Друга - люди, Новомосковскющіе фантастику, займаються всілякими духовними методиками: від натуропатії, «Нью Ейдж» і до різних східних навчань. І третя - ті, які знають, що від усього цього не буде ніякого сенсу. І вже їм-то точно потрібна тільки Каббала. У відповідності зі своїм духовним геном така людина відчуває, що ніщо інше не допоможе йому.

Тобто це дуже важкий шлях. Потрібно дійсно весь час дуже тонко прислухатися до «голосу» Неба, і, не озираючись ні на кого, самому зробити для себе вибір: куди я йду, куди мене кличе серце і до чого змушує мене мій внутрішній імпульс.

Ш. Атіа: Мені все ж здається, що Ви можете дещо порадити тим, хто вже не цікавиться всякою нісенітницею.

М. Лайтман: Я раджу всім тим, хто насправді хоче перевірити, чи є у нього якесь відношення до духовного чи ні, - відвідати наш інтернетівський сайт, послухати наші віртуальні уроки, приїхати в наш Тель-Авівський центр, де також проводяться уроки та лекції. Вхід вільний. Нехай спробують.

З усіх питань звертайтеся до адміністратора сайту.