Ісус Христос не хотів, щоб зграя попів паразитувала на його світлому імені
Зараз залишилася в минулому епоха тоталітаризму, почалися демократичні перетворення, в числі яких також значиться і свобода совісті, тобто право сповідувати будь-яку релігію або не вірити в Бога взагалі. Для Європи і Америки, в основному, характерна, звичайно ж, християнська віра. Але християнство виникло в епоху пізньої античності і занепаду Римської імперії.
А що ж було в Європі до цього? Тоді була антична епоха, язичництво, т.зв. «Дитинство людства». Поряд з античними статуями і мистецтвом, античність відрізнялася і своїми звичаями, моральним кодексом. З одного боку, людина не був скутий «християнською смиренністю», міг жити і насолоджуватися життям на повну силу, не думаючи, що це соромно, непристойно, аморально. Нерон, для того, щоб написати поему про пожежу Трої, спалив Рим. Так, гуляли і розважалися тоді з воістину титанічною розмахом! А яка тоді була сексуальна розкутість! А ідеал калокагатии, тобто «Прекрасно-доброго» людини, де краса фізична поєднується з красою душевною, добротою і гармонією з миром!
... На зміну античним ідеалам прийшли ідеали страждання і терпіння, християнського смирення, мучеництва. Замість насолоди тілом, плоть оголошується брудної і гріховної, породженням Сатани і первородного гріха. Природну сексуальність християни бадьоро оголосили гріховної і зрівняли людини, який, по язичницьким уявленням, до того був чистий син Вищих Богів з дурним і хтивим тваринам, а тому всі його людські емоції полежали придушення. Скільки було спалено прекрасний і розумних людей в вогнях інквізиції на славу Христа, який ні сном, ні духом не думав про таке кровожерливого трактуванні свого вчення!
Посилено пропагується любов до Бога, ідеал «хрестовий нареченої», черниці, що біжить від мирських спокус. Християнство принесло засудження природності, а звідси такі хвороби суспільства, як святенництво, інквізиція з її «батьківською і братньою любов'ю» і тортурами тіла в ім'я порятунку душі, індульгенції, пуританство і інші спекуляції такого роду.
Середньовіччя, що стало епохою необмеженій владі божественного, звернуло назад культуру людства в порівнянні з античною епохою. З одного боку, християнство проповідувало культ слабкості, хвороби, гріховності. Христос був «доктором людства», а значить, доктору потрібні були пацієнти. А кому не потрібна доктор-рятівник, ті - вовки ганебні і заслуговують геєни вогненної! Сила була не в пошані, а навпаки, вважалася гординею і заперечувалася. Заслуговує на увагу також Нагірна проповідь, що говорить, що блаженні засмучені, стражденні і т.п. бо їх чекає розраду. З одного боку, вона обіцяє рятування від страждань і дає надію, з іншого ж - визнає ідеалом страждання і слабкість, заперечуючи силу і насолоду від життя сповна.
Багато освічені люди різних часів повставали проти засилля християнства, який закликає людину працювати на якусь щасливу міфічну життя, але тільки після смерті. Примітний той же бунт Ніцше проти християнства. Ніцше розділяв культуру людства на два типи - аполлонійское і діонісійську. Аполлонійское втілювала ідеал впорядкованості та гармонії, дионисийская ж - первісного буйства почуттів, стихійності. В людині можуть уживатися і ті, і інші риси. Але сила духу-саме вона робить людину володарем власної долі.
Звичайно, в самому християнстві були і є світлі сторони. Наприклад, раніше слабких і хворобливих дітей скидали зі скелі, тому що слабкість засуджувалася, в наш же час популярні ідеали гуманізму (що, втім, не заважає державам розв'язувати винищують людей війни)
Поетична легенда про воскресіння Христа змінила і розділила світ. Практично винищила світлу культуру і релігію дітей Сонця- язичників. Щось світу дала, але отобрала- значно більше.
Чи не Ісус Христос винен в цьому. Він не міг ні на що вплинути після свого розп'яття. Прогресивний і смілива людина став предметом маніпуляцій і плекання своєрідного культу покори, дуже зручного будь-яким диктатур і державним пристроїв. Жити надіями на потойбічне життя і бути покірним рабом, поперемінно підставляти щоки кожному бажаючому вдарити?
Ви вірите в те, що розумна людина свого часу хотів саме цього.