Торжество закладки та освячення храму, історія Коростенської митрополії документи, дослідження, особи

Торжество закладки та освячення храму

Рубрика: ЖМП
Мітки:

На торжество закладки храму Преосвященний Іоасаф, зустрінутий сонмом духовенства, прибуває точно в оголошений час. Владика, зробивши водосвяття і благословивши ялин, окроплює святою водою місце майбутнього престолу і водружають на приготованому місці дерев'яний хрест. Потім Владика йде на схід майбутнього вівтаря, де в фундаменті відкрито місце для вкладання каменю, що є підставою храму, і Новомосковскет молитву над каменем, окроплює його свяченою водою і вкладає його в фундамент зі словами: «Грунтується церква Край на славу Великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, в честь і пам'ять святих Первоверховних апостолів Петра і Павла, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ». На камінь лити єлей. Клір співом стихири на положення каменю переносить наші думки до старозавітних часів, до Патріарха Якова, який «вставши зранку і взявши камінь, його ж бе поклавши в зголов'я собі, і поставив стовп, і вилив оливу верху його, рече: яко є Господь на місці сем, аз-таки не ведех: страшно є місце це, несть це, але Дім Божий, і ця суть врата небесна (стихира з чину на закладку храму). Фундамент храму заснований, благословенний і освячений. Ґрунтуються стіни храму. Теслі піднімають на фундамент першої колоди. В руках Владики сокиру (сокира). Він тричі вдаряє сокирою по колоді, вимовляючи слова: «Починається ця праця, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, в честь же і в пам'ять святих Первоверховних апостолів Петра і Павла» кропить його свяченою водою. І так Владика обходить всі чотири сторони. Чин закладки закінчується сугубою єктенією і многоліттям.

Закінчивши чин закладки, Владика вимовляє слово, в якому роз'яснює значення для віруючих храму Божого і зокрема цвинтарного, і закликає їх до активної участі в побудові храму своєю працею і коштами.

Молитвослів'я єпископа змінюються співом псалмів, виконуваних архієрейським хором. Під час співу їх над Престолом відбуваються священнодійства, встановлені згідно з чину освячення храму.

Ось освячені святою Престол і жертовник і одягнені вони в нові священні шати. Владиці подають кадило з палаючим вугіллям, від якого він запалює свічку, а від неї запалюються свічки біля вівтаря, храмі перед образами святих і в руках віруючих. Далі Владика здійснює кадіння вівтаря і храму, а настоятель одночасно здійснює помазання святим миром стін храму. Нарешті хресний хід навколо храму завершує чин освячення храму. Хресний хід на чолі з Владикою зупиняється на паперті перед західними дверима, які закриті завісою. Після здійснення покладених тут молитов настоятель розриває завісу і хресний хід входить в освячений храм. Здійснюється перша Літургія. Почуття святого захвату, радості і подяки Богу, що охопило серця віруючих і совершителей божественної Літургії, не залишають їх до кінця служби. Після запрічастного вірша протоієрей І. Леоферов говорить проповідь про значення храму взагалі і цвинтарного зокрема. Після закінчення Літургії Владика Іоасаф виголошує промову, в якій висловлює подяку Господу, хто помагає облаштування храму, і всім, хто потрудився у його створенні.

Торжество закінчується вчиненням подячного Господу Богу молебню і покровителям храму святих апостолів Петра і Павла із проголошенням многоліття Святішому Патріарху і всім православним християнам.
Це торжество зайвий раз валить в порох всі наклепницькі вигадки ворогів, і злісні крики зарубіжних недругів про відсутність нібито в нашій країні свободи і утиску нашої Церкви і релігії, взагалі.

Протоієрей І. Леоферов.

Журнал Московської Патріархії. 1948 № 3. З 55-56