Ісус допомагає нашому невірству

image - Jacob Abshire

Від сумнівів до захоплення

П про словами апостола Іоанна, Фома не був присутній ввечері у Великодню неділю, коли Ісус з'явився іншим учня і присвяченим послідовникам (Івана 20:24). І незалежно від того, що вони говорили, Фома відмовлявся вірити, що Ісус воскрес, поки не побачив Його своїми власними очима (Івана 20:25) - і тим самим заслужив у нащадків невтішне прізвисько «Фома невіруючий».

Дух Святий спонукав Іоанна записати цей момент не для того, щоб збентежити Фому. Швидше, цей запис присутній тому, що у Бога є щось важливе, чого Він хоче нас навчити щодо наших власних сумнівів і того, якого роду «бачення» насправді приносить радість.

«Я ніколи не повірю»

Раннім недільним ранком, коли Марія Магдалина першою повідомила про зникнення тіла Ісуса (Івана 20: 1-2), Фома відчував себе у відповідній компанії. Ніхто з апостолів, крім, можливо, Іоанна (Івана 20: 8), насправді не вірив, що Ісус живий.

Але потім з'явилися жінки, які стверджували, що бачили Його (Матвія 28: 9), а потім Петро (Луки 24:34), а слідом за ними і послідовник на ім'я Клеопа (Луки 24: 13-32). І нарешті, ближче до вечора всі найближчі друзі Фоми заявили про те, що Ісус зненацька з'явився на їх зборах за закритими дверима, де Він говорив і навіть їв з ними (Івана 20:19; Луки 24: 42-42) - на зборах , яке з якоїсь причини Фома пропустив.

Отже, незабаром Фома опинився в поганій компанії. Єдиним з Дванадцяти, хто ще не бачив воскреслого Христа, був Іуда Іскаріот.

Коли Фома слухав своїх друзів, натхненно розповідають про зустрічі з Ісусом, це не надихало його. Він був скептично налаштований і розчарований. Він навіть кинув таку фразу:

«Якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів, і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю» (Іоанна 20:25)

Чому він не вірив?

Чому Фома відповів таким чином своїм друзям, яких він добре знав і яким довіряв? Слова, сказані ним, свідчать про жах, який він бачив у реальності.

Євангеліє дає мало деталей щодо смерті Ісуса, так що нам важко відчути те, що відчував Фома, адже він дійсно бачив смерть Ісуса. Фактично, заява Фоми про невіру ( «якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів») - це єдине місце в Євангелії, де згадуються цвяхи як частина розп'яття Ісуса. Більшу частину того, що ми знаємо про римський розп'яття, ми дізнаємося з інших джерел.

Вбивство Ісуса за Єрусалимом було таким бузувірським, що для Фоми по-людськи було неможливо уявити воскресіння тіла Ісуса. Так, Фома бачив воскресіння Лазаря. Але Лазар помер від хвороби, і Ісус прийшов, щоб воскресити його. Ісус же був фактично розірваний на шматки і помер.

Як понівечений людина може воскресити сам себе? Давайте не будемо поспішно стверджувати, що ми відповіли б інакше, якби бачили те, що бачив Фома.

Зір для хворих очей

Сумніви Фоми можна зрозуміти з людської точки зору, але вони не гідні похвали. Вони були гріховні, як і будь-який невіра (Римлян 14:23).

І Ісус не поспішав звільняти Фому від сумнівів. Він дозволив йому потомитися у власному невірі, побути в дискомфорті, поодинці посеред радісного спільноти віруючих протягом восьми виснажливих днів (Івана 20:26).

І нарешті, по тому цілий тиждень після Великодня, то з'явився, коли був присутній і Фома, і сказав: «Подай палець твій сюди і подивись на руки Мої; подай руку твою і вклади до боку Мого; І не будь ти невіруючий, але віруючий »(Іоанна 20:27).

Каяття Фоми було прекрасним: «Господь мій і Бог мій!» (Івана 20:28).

Блаженні, що не бачили

Тоді Ісус сказав щось, що призначалося не тільки Хомі, але і всім нам: «Ти повірив, тому що побачив Мене; Блаженні, що не бачили й увірували! »(Івана 20:29).

Але докір Ісуса цілком зрозумілий. Були й інші, які до сих пір не побачили Ісуса, але все одно вірили в Його воскресіння. І їхня віра була благословенням. ніж бачення Фоми. Чому? Тому що ці святі поклалися на очі віри більше, ніж на очі на своїй голові - і бачення вірою, в столітті цьому, приносить більше радості, ніж бачення очима.

Ось чому Петро, ​​співробітник Фоми і такий же свідок, пізніше написав:

«Котрого не бачивши любите, і котрого нині не дивлячись, а віруючи, радієте невимовною й славною радістю, бо досягаєте мети віри вашої спасіння душам» (1 Петра 1: 8-9)

Віра - справжнє бачення

Віра, як описує її Біблія, що не сліпа. Невіра сліпо. Віра бачить реальність за межами того, що можуть бачити очі; реальність, яку Бог показує нам, більш важлива і насправді більш реальна, ніж те, що ми можемо побачити нашими фізичними очима (Євреїв 11: 1).

Бог показує нам цю реальність через Своє живе і дієве Слово (Євреїв 4:12), яке висвітлює наш шлях (Псалом 118: 105). Після вознесіння Ісуса можна побачити тільки завдяки точним, записаним в Писанні свідченнями пророків і апостолів, а також недосконалим свідченнями послідовників, чиї «очі серця» відкрилися. Це благословенний тип зору, який дає нам можливість «ходити вірою, не видінням» (2 Коринтян 5: 7).

Славна, невимовна радість приходить не від того, що ми зараз бачимо Ісуса, а від того, що ми в Нього зараз віримо. Ті, хто вірить в Ісуса зараз, в цьому столітті, більш благословенні, ніж ті, хто бачив Його. Тому що вірити - це бачити по-справжньому. І саме бачення вірою, а не очима, призведе до вічного життя (Івана 3:16).

Одного разу Фома почув, як Ісус сказав: «На суд Я прийшов у цей світ сей, щоб бачили темні, а бачать стали сліпі» (Іоанна 9:39). Ісус прийшов, щоб відкрити очі серця. Зір ніколи не було гарантією того, що люди насправді «побачать» Ісуса. Юда був найбільшим свідченням цієї трагічної істини.

Як і іншим десяти учням, Ісус простив Хомі його недолік віри і милостиво відновив його. Але саме через невіри Фоми, Ісус зробив його прикладом для нас - прикладом в тому, як неправильно вимагати бачення фізичними очима. Якщо ми бачимо, що наше бачення Ісуса ослабло, Фома вчить нас не проголошувати: «Якщо не побачу, ніколи не повірю». але «вірую, Господи! поможи моєму невірству »(Марка 9:24).