Історіографія - студопедія

Огляд джерел (характеристика джерела).

Отже, в розділ, присвячений особливостям джерела, потрапляють ті питання, які зазвичай обговорюються в семінарі перед тим, як починається безпосередня робота з текстом. Слід детально висвітлити необхідні для подальшого дослідження теми.

Порядок роботи може виглядати наступним чином. Перш за все, слід з'ясувати, з пам'ятником якого роду ведеться робота: твір чи це красного письменства, історична хроніка, юридичний документ, релігійний гімн або парадна царська напис - у кожного з цих жанрів є свої особливості, які важливо враховувати при роботі (використання певних літературних прийомів, необ'єктивність в оцінці історичних подій та ін.).

У цьому ж зв'язку виникає тема першоджерел, на підставі яких складався текст в цілому або ж окремі його фрагменти. Не завжди вдається дати чітку відповідь на це питання, але самі загальні припущення сформулювати необхідно тому, що від цих висновків безпосередньо залежить ступінь довіри до тієї інформації, яку нам повідомляє текст.

Нарешті, безумовно, важливим здається висновок про те, з якою, власне, метою складався даний писемна пам'ятка. Так, наприклад, єгипетська «Поема Пентаура» є, по суті, панегіриком Рамсесу II, тому ми не можемо очікувати від тексту об'єктивного висвітлення подій, що лягли в основу цього твору. Подієву канву доводиться відновлювати, буквально Новомосковськ джерело між рядків і абстрагуючись від пишномовного стилю тексту.

Важливо, щоб огляд джерел не перетворювався на суто формальну частину доповіді: ця глава, в певному сенсі, повинна «працювати» на основну тему, повинна бути з нею пов'язана. Наприклад, якщо розбирається положення рабів в Старовавилонським суспільстві за законами Хаммурапі, необхідно звернути увагу на те, в якій частині збірника групуються статті, що стосуються рабів, які теми вони висвітлюють, а які не зачіпають зовсім, і чому.

Наприклад, якщо доповідач готує тему «Рабство в Хетському царстві» і працює зі статтею Е.А. Менабде «Про рабство в хеттском державі» (Переднеазіатський збірник. М. 1961). основні положення цього дослідження можуть виглядати наступним чином. 1. Для хетського суспільства характерна наявність двох класів: рабовласників і рабів. 2. Джерела рабства можуть бути головними і другорядними. Головні: полон (основна маса рабів), боргова кабала (відомостей мало), звернення в рабство злочинців (випадок, широко представлений в хетських законах), покупка рабів. Другорядні: результат одруження (тимчасове рабство, можливо в суворо визначених випадках), викрадення (широко поширений випадок). 3. Раб - повна власність свого пана. Влада господаря над рабом подібна влади бога над людиною. 4. У хетських законах погляд на раба як на річ проведено непослідовно. Раби можуть виступати як суб'єкти права: вони мають сім'ю, захищаються від деяких злочинів, можуть відповідати за власні правопорушення і т. Д. (Особисто або через господаря). Раб може володіти пекулієм. 5. Рабовласництво в хеттском державі мало архаїчні і нерозвинені форми і поєднувалося зі значними пережитками первіснообщинного ладу.