Історія троянського коня - російська історична бібліотека

(Квінт Смирнский. Posthomerica. XII; Вергілій. Енеїда. II)

Ще з великою мужністю ратували греки з троянцями з тих пір, як прибули під Трою Филоктет. швидко оговтався від своєї рани, і Неоптолем. Військові негаразди ще не втомили цих героїв: ненаситно жадали вони битв і великі біди завдавали троянським загонам. В одній з перших битв винуватцю троянської лайки Парису Филоктет стрілою своєї завдав невиліковна рану. Правда, не раптом залишили його життя молода і сила, він міг ще повернутись на своїх ногах в місто, але осоромляться ті мистецтво лікарів перед раною, нанесеною стрілою Геракла. Пригадав тоді Паріс, що оракул колись сповістив йому, що німфа гір Іди енона, віроломно залишена ним заради Олени, врятує його на краю загибелі. Охоплений соромом і страхом, сумний, відправився він до гір, де мешкала глибоко ображена їм богиня; зі сльозами благав він її забути образу, запевняв, що ні збочене серце, а невблаганна доля втягнув його в цю провину. Але серця німфи не пом'якшив прохання і благання троянця Паріса, не допомогла вона йому і проводила його від себе суворими промовами. Невтішний, залишає її Паріс і не встиг ще залишити за собою гір, в яких провів він щасливу юність, як смерть наздогнала його. Німфи і пастирі гір оплакують смерть свого колишнього друга і товариша і на високому вогнищі спалюють тіло його. У той час як високо піднімався вже вогонь похоронний, раптом прибігла енона, мучений каяттям в тому, що так безжально відкинула друга своєї юності, в розпачі кинулася вона на багаття, щоб померти разом з Парісом. Німфи і пастухи зібрали прах їх кісток, поклали на золоту урну і спорудили над ними прекрасний пам'ятник, прикрашений двома колонами.

Мужністю Филоктета, Неоптолема і інших могутніх героїв ахейських троянці відкинуті були за стіну, але високих троянських стін, з такою твердістю обороняються, ніякими зусиллями не могли взяти ахейці. Нарешті те, чого не можна було досягти силою, було досягнуто хитрістю: шлях у ворожий місто відкрив Одіссей хитромудрий. Спотворив він ранами тіло своє, одягнувся в лахміття, як жебрак, і, блукаючи від хати до хати, вивідав все в місті. Крім Олени, ніхто не впізнав Одіссея; але в Олені знову прокинулася любов до батьківщини; вона прийняла його до свого дому, повеліла омити, намастити його тіло і покрити одягом. Дізнавшись багато, що було потрібно, благополучно повернувся Одіссей в ахейский стан, побивши на зворотньому шляху багатьох троянців. Потім вдруге відправився Одіссей разом з Диомедом в місто, викрав палладиум: чи не опанувавши цим зображенням Афіни, ахейці не могли б опанувати Троєю.

Нарешті Одіссей переконав ахейців спорудити дерев'яного коня, тільки цим засобом, говорив він, можна взяти місто. Калхас говорив це, бо Тобі так було йому знамення: голубка, переслідувана яструбом, зникла в ущелину скелі; повний злоби, довго метався хижак над ущелиною, нарешті зник в ближньому чагарнику; і голубка вилетіла зі свого притулку. Але ось налетів на неї яструб і задушив її. Все це сповістив Калхас присутніх ахейцам і порадив їм перестати діяти відкритою силою, а вдатися до хитрощів. Одіссей погодився з думкою провидця і порадив обдурити троянців удаваним відступом. Филоктет і Неоптолем виступили проти такого рішення, вони бажали досягти мети відкритою силою; але поради Калхаса і знамення Зевса, який посилає громи за громами і блискавки за блискавками, переконали народ схилитися на бік Одіссея. Тоді за допомогою Афіни і за порадою Одіссея художник Епей спорудив з дерева прекрасного, високого коня з такою розлогій утробою, щоб могли в ній поміститися сміливо з ахейських героїв. Решта військо мало спалити свій стан і, віддалившись на острів Тенедос, чекати часу, коли можна буде подати допомогу друзям.

Через три дні Епей за допомогою молоді, яка перебувала в стані, закінчив троянського коня. Тоді Одіссей з такими словами звернувся до зібрання героїв: "Покажіть же тепер свою мужність, вожді данайців. Войдемте в черево коня, щоб покласти край лайки. Сховатися в цьому притулок страшніше, ніж вийти у відкритій битві назустріч ворогу. Хто не бажає, може відплисти до Тенедосу ". Тоді перед усіма виступив син Ахілла Неоптолем. за ним крім Одіссея Минулий, Діомед, Сфенела, Филоктет, Аякс, Ідоменей, Меріон і багато інших. Коли утроба троянського коня наповнилася озброєними чоловіками, Еней відсмикнув сходи і закрив отвір. Мовчки сиділи герої в темному просторі, віддаючись то надії, то страху. Решта ахейці спалили намети свої і під проводом Нестора і Агамемнона підняли вітрила, щоб сховатися за островом Тенедосом в засідці.

Давньогрецька ваза з одним з найбільш ранніх зображень Троянського коня. Ок. 670 до Р. Х.

Рано вранці троянці побачили густий дим на місці, де був стан ахейский; кораблів вже не було видно. Радісно вибігли вони на рівнину, думаючи, що ахейці відпливли на батьківщину. Але не забули троянці взяти з собою зброю: страх ще не залишив їх зовсім. З цікавістю розглядали вони залишене ахейцами поле, намагаючись зрозуміти, де була Ахиллова стоянка, де стояли Аякс з Диомедом. Але ось бачать вони троянського коня, дивуються і не знають, що б могла означати ця дерев'яна громада. Фимет порадив своїм співвітчизникам витягти коня в місто і поставити його в Акрополі; але Капіса проти цього, кажучи, що потрібно кинути в море підозрілий подарунок данайців, або спалити його, або зруйнувати, щоб побачити, що в ньому таїться.

У нерішучості стояли троянці навколо коня і голосно сперечалися між собою, не знаючи, що робити. В цей час з міста в супроводі численної натовпу поспішив до них брат Анхиса Лаокоон. жрець Аполлона. Ще здалеку закричав він їм: "Нещасні! Що за божевілля! Невже ви думаєте, що вороги вже попливли? Знаєте ж ви Одіссея! Або в коні цьому криються ахейці і машина ця буде спрямована проти стін наших, або ховається тут якась інша військова хитрість. Троянці! Чи не довіряйте коню. Що б не полягало в ньому, боюся я данайців навіть і тоді, коли пропонують вони дари! " З цими словами кинув він списа своє в черево троянського коня, і глухо пролунало воно, почувся як би звук зброї. Чи не запаморочені у троянців розум, зруйнували б вони дерев'яне чудовисько, врятували б рідний своє місто. Але багато хотіла доля. У нерішучості стояли троянці разом з царем своїм, дивувалися коню і не знали, що робити з ним, як бачать: троянські пастухи ведуть скутого юнака, добровільно віддав їм в руки. То був Синон, брехливий і хитрий грек, що зважився, незважаючи ні на які небезпеки, проникнути до Трої і обдурити їх щодо троянського коня. З цікавістю оточили троянські юнаки полоненого і знущалися над ним. Але досконало зіграв Синон роль, яку доручив йому Одіссей. Нерухомий, беззбройний, безпорадний, стояв він серед троянців; боязким поглядом обвів він натовп і вигукнув: "Горе, горе! Яка ж земля, які води дадуть мені тепер притулок! Вигнаний данайцями, я підпав тепер помсти троянців". Ці стогони приборкали злобу троянської молоді та змінили їхні помисли. Цар і народ за участю звернулися до синонім і просили його сказати, хто він, з якого роду, які його наміри, підбадьорювали його, обіцяли пощаду, якщо прийшов він не зі злими задумами. Тоді, звільнившись від удаваного страху, Синон сказав: "Ти, царю, повідаю чисту правду. Чи не відмикати, я аргівянін; звуся синонім. Мудрий Паламед, якого греки під приводом зради побили камінням, був моїм родичем: йому доручив мене батько мій на час війни. Поки Паламед був в честі і що-небудь значив в раді вождів, і я не залишався без імені і без пошани. Але коли через заздрощі вбив його Одіссей, я став вести безвісну, тяжку життя, обурюючись на того, хто занапастив мого друга . Божевільний, я наважився висловлювати своє обурення, помстою г Озіл я синові Лаерта і тим порушив в ньому до себе непримиренну ненависть: постійно звинувачував він мене перед ахейцями, підступний, розпускав він про мене в народі шкідливі чутки і не заспокоївся до тих пір, поки за допомогою брехуна Калхаса не зварила мені загибелі. Часто данайці , стомлені тривалою і безплідною війною, висловлювали бажання повернутися на кораблях своїх на батьківщину, але страшні бурі утримували їх від цієї спроби; вже споруджений був цей дерев'яний кінь, як раптом забушував знову бурхливе море. Тоді послали Еврипіда до оракула Феба, і він приніс такий сумний відповідь: "При вашому відплитті кров'ю діви ви заспокоїли люті хвилі, подібну ж жертву повинні ви принести богам і тепер, щоб спокутувати себе повернення на батьківщину". Страхом і трепетом виповнився весь народ, коли почув слова ці. Хто б міг бути цією жертвою? Кому готує доля смерть? Викликав тоді Одіссей Калхаса на збори ахейців і зажадав, щоб сповістив він перед всіма волю долі. Десять днів жрець не погоджувався дати відповіді. Лицеміре, він оголосив, що не бажає, щоб за його слову прирікали на смерть будь-якого ахейців. Уже в той час багато хто пророкував мені страшний кінець і вичікували, чим усе це скінчиться. Нарешті, послухавши наполегливим криків Одіссея, Калхас назвав мене і мене прирік на жертву. Всі висловили згоду: кожен радів, побачивши, що його минула біда. Настав жахливий для мене день. Скутого, зі святими пов'язками на чолі, поставили вже мене біля вівтаря, як раптом розірвав я кайдани і втечею врятувався від смерті. Вночі лежав я в очереті болотному і чекав, коли відпливуть мої мучителі. Тепер не бачити мені вже моєї батьківщини, не бачити дітей моїх любих, старого батька: може бути, через мене спіткає їх помста жорстоких ахейців. Цар високоповажний, благаю тебе, заклинаю усіма богами, зглянься наді мною, злощасним, зглянься над жорстоко ображеним серцем ".

Зворушений був цар Пріам і все троянці горем Сінона. Старець велів звільнити ахейців від уз, заспокоїв його і запитав, що за призначення цього дивного споруди. Підняв тоді Синон до неба звільнені від кайданів руки і сказав: "Вічні світила неба і ви, вівтарі богів, і ти, страшний жертовний ніж, будьте свідками, що порвані зв'язки, що з'єднували мене з батьківщиною, і я більш не повинен зберігати її таємниці. ти ж, о царю, якби залишився вірний своєму слову і дай мені безпеку, якщо промови мої будуть правдиві. Споконвіку всю надію свою покладали ахейці на Афіну Палладу. Але з тих пір як безбожний Тідід і злий Одіссей руками, опоганеними кров'ю вартою, наважилися викрасти святе її зображення, палладиум, який перебував в акро оле троянського, богиня відвернула серце своє від ахейців, удачам їх настав кінець. Страшним знаменням сповістила свій гнів богиня. Тільки що палладиум принесений був в ахейский стан, як яскравим полум'ям заблищали очі у статуї, з членів її полився солоний піт, і тричі зіскочила вона з землі зі щитом і тремтячим списом. Тоді Калхас сповістив ахейцам, що їм негайно слід плисти в вітчизну: бо в гніві своєму богиня не дасть їм зруйнувати твердинь Іліона; в Аргосі ж потрібно чекати нових наказів богів. І ось відпливли ахейці в Мікени, щоб дізнатися волю богів, і скоро, несподівані, повернуться сюди. Коня ж поставили вони для того, щоб умилостивити розгнівану Палладу. Троянський кінь такий великий, що вам не просунути його крізь міські ворота: а якщо б ви оволоділи цим конем, то він був би захистом і притулком вашому місту. Якщо - сповістив Калхас - присвячений Афіні троянський кінь буде зруйнований вашими руками, троє не уникнути загибелі; якщо ж ви внесете його в акрополь, то стін Мікен загрожує з боку Азії та ж доля, яку готували ахейці стін Іліона ".

Троянці повірили словам Сінона, підступність і сльози якого заподіяли їм більше бід, ніж всі мужність Ахілла і Діомеда. Ще більш затьмарило їм розум нечувано страшне диво, здійснене Афіною для порятунку улюблених її героїв, які переховувалися в утробі троянського коня.

За матеріалами книги Г. ШТОЛЛ «Міфи класичної давнини»

Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.