Історія і методологія юридичної науки

• це обов'язково цілеспрямований процес діяльності;
• це активність, заснована на свідомо застосовуваних методах.

Один із засновників наукового підходу в пізнанні Ф. Бекон писав, що до XVII в. відкриття робилися випадково, а не методично; відкриттів було б набагато більше, якби дослідники були озброєні правильним методом. Що зроблено не вчасно, зроблено даремно. Людина, шкандибає по прямій дорозі, випередить людини біжить, але збився зі шляху. До засобів, поліпшує пізнання, Ф. Бекон відносив:

• знаряддя, що покращують здатність людського сприйняття - інструменти;
• знаряддя, вдосконалюють саму людську думку - методи мислення.

На його думку, не маючи наукового методу, взагалі не слід братися за дослідження, так як результат буде незначний: це процес, спрямований на відкриття нових знань; наукове пізнання характеризується систематичністю; йому властива сувора доказовість; воно має на меті розкриття законів у досліджуваній області; це інтелектуально-вольова діяльність.

Розвивається наукове знання зазнає послідовну зміну наступних форм: факт, проблема, гіпотеза, теорія і парадигма.

Наука не просто стихійно накопичує факти, вона видобуває їх свідомо і цілеспрямовано в завзятій професійної діяльності. Необхідно відзначити, що термін «факт» в науковій літературі вживається в двох значеннях:

• факт як реально відбувається або вже подія, що відбулася (факт дійсності);
• факт як опис даної події на деякій мові.

Якщо факт осмислений і зафіксований в мові будь-якої науки, то тут має місце науковий факт. Фіксація в інших системах понять дає нам міфологічний, релігійний факт або інші види фактів.

Свідоме ставлення до накопичення фактів дозволяє полегшити цю роботу за рахунок звуження фронту пошуку. Дослідник визначає, якого роду факти він збирається накопичувати, з якої області, за яких умов, якими засобами буде користуватися і т. П. Необхідно пам'ятати, що науковий факт - це осмислення реального явища з певної теоретичної точки зору. Тому істинність фактів визначається істинністю застосовуваної теорії, т. Е. Наукові факти можуть бути як істинними, так і хибними. Строго кажучи, помилковими наукові факти визнаються:

• коли вони не відповідають реальним явищам і властивостями об'єктів;
• коли доведена хибність теорії, на основі якої описано дане явище.

Оцінкою фактів закінчується перший етап наукового пізнання. Наступний етап пов'язаний з появою фактів, які не можуть бути пояснені за допомогою наявних знань. Виникає проблемна ситуація - усвідомлене протиріччя між новими фактами і існуючою теорією. В цьому випадку в пізнанні потрібно зробити діалектичний стрибок: дати нове пояснення події, т. Е. Розвинути стару або побудувати нову теорію.

Таким чином, наукова проблема - це питання, для відповіді на який потрібно нове знання. Вона виступає закономірним етапом розвитку наукового пізнання. Наука не може прогресувати без рішення все нових і нових проблем. Відсутність проблем привело б до припинення досліджень, т. Е. До припинення виробництва нових знань. Тому завдання допитливого розуму - ставити і вирішувати наукові проблеми.

Постановка проблеми передбачає наступний процес:

• відокремлення фактів пояснених (відомих) від фактів, які потребують пояснення;
• формулювання питання, що виражає основний зміст проблеми;
• постановка конкретних завдань щодо її вирішення.

Рішення наукової проблеми починається з висунення гіпотези. Гіпотеза - це обґрунтоване припущення, що не суперечить достовірним фактам, законам, доведеним положенням науки. Оскільки гіпотеза поряд зі старим містить і нове знання, то вона повинна підлягати перевірці. Практична перевірка - це співвіднесення гіпотетичного значення з реальною дійсністю або з результатом експерименту. Теоретична перевірка - це співвіднесення з відомими фактами якомога більшої кількості логічно виведених з гіпотези наслідків. Доведене гіпотетичне знання становить наукове відкриття. Воно стає новим елементом старої теорії або утворює нову теорію. Вона являє собою систематизоване доведене знання про який-небудь фрагменті дійсності. Розвиток теорії здійснюється в ході постійного уточнення її положень на основі знову одержуваних фактів. Цикл завершується: щоб підтвердити або спростувати нову теорію, потрібні нові факти.

Такий характер розвитку притаманний усім науковим дослідженням.

Наукове дослідження здійснюється в рамках тієї чи іншої наукової школи або парадигми. Воно, як уже вказувалося, неможливо без опори на відповідні методи.

Слово «метод» у перекладі з грецької мови означає шлях до мети. По відношенню до пізнання його вживають в сенсі «шлях до знання», «шлях до істини». Поняття «метод» визначається як спосіб дій, вид прийомів і операцій, що направляють пізнання. Такий спосіб завжди відображає властивості об'єкта і суб'єктивні можливості дослідника.

Для вирішення наукових завдань застосовується безліч методів, які можна по-різному класифікувати. Найбільш поширена підстава класифікації - ступінь спільності. У цій підставі виділяють чотири групи методів: філософські методи; загальнонаукові методи; частнонаучние методи; спеціальні методи.

Значимість методів дослідження складно переоцінити, оскільки саме від правильно обраних і творчо застосовуваних методів пізнання залежать результати наукового пошуку.

Завершується наукове пізнання виробленням так званої наукової парадигми. Під парадигмою (від грец. «Приклад, модель, зразок») мається на увазі сукупність фундаментальних наукових установок, уявлень і термінів, яка приймається і розділяється науковим співтовариством і консолідуюча (об'єднує) більшість його членів. Парадигма як вищий рівень узагальнення знання забезпечує спадкоємність розвитку науки і наукової творчості. Також під парадигмою розуміють загальновизнану усіма представниками соціологічної науки (або окремого її напрямки) сукупність поглядів і методів наукового дослідження.

У будь-який філософської концепції однієї з найважливіших є проблема істини. Крім філософії ніякі науки проблему істини не досліджують, а використовують вже готове визначення. Зазвичай під істиною розуміють адекватне знання про що-небудь. Таке розуміння йде з глибокої давнини. За межами знання істини немає. Речі самі по собі ні істинними, ні хибними; вони існують, незалежно від того, що знають про них люди. Характеристика «істинно» (так само як і «хибно») відноситься тільки до знання. Т. е. Істина - це оцінка судження, яке точно відображає властивості і зв'язку даного об'єкту. Істина - це знання, яке за визначенням не залежить від інтересів людей.

Пізнання, що прагне до істини, не обходиться без зіткнення різних, часом протилежних поглядів, боротьби переконань, думок, дискусій. Вона неможлива без помилок, помилок. У дослідницькій практиці помилки нерідко відбуваються в ході спостереження, вимірювання, розрахунків, оцінок. Однак немає підстав для песимістичного погляду на пізнання як на суцільне блукання в пітьмі вигадок. Хибні уявлення заважають в науці поступово долаються, а істина стверджується. Справжній учений повинен мати сміливість висловити свою думку і навіть спірні положення, якщо він не сумнівається в їх достовірності, безвідносно до тиску позанаукових чинників.

Система наукових знань, досвід постійно змінюються, удосконалюються. Кожна ступінь пізнання обмежена рівнем розвитку науки, історичними умовами життя суспільства, рівнем практики, а також пізнавальними здібностями даного вченого.

Таким чином, цілком очевидно, що не всі наші знання є істина. Більш того, не всі вірні знання вірні повністю. Такий стан знань описується окремими поняттями. Абсолютна істина - це точне і вичерпне знання про об'єкт. В силу цього визначення абсолютна істина ніколи не може бути спростована. Відносна істина - це точне на певному етапі, але не вичерпне знання про об'єкт. Відносна істина в міру накопичення людського досвіду доповнюється, конкретизується.

Постійне знання часто називають догмою. Людину, яка дотримується таких знань, називають догматиком. А дана позиція в філософії називається догматизмом. Погано це чи добре? Опора на постійне знання дуже часто буває корисна, так як допомагає правильно орієнтуватися в світі. Формули типу: час все лікує, влітку тепло, на червоне світло світлофора не рухайся - забезпечують нам впевненість в діях. З іншого боку, віджилі погляди обмежують творчість людини. Протилежна філософська позиція - релятивізм. Це твердження, що абсолютної істини не існує, все знання відносні.

Наукове знання не може, звичайно, щоразу безпосередньо перевірятися практичним досвідом. Наукова теорія вважається заможної і в тому випадку, якщо її істинність підтверджується логічно.

Однак практиці в процесі пізнання відводиться провідна роль, яка реалізується через три основні функції:

• практика виступає основою або джерелом пізнання;
• практика - це мета пізнання;
• практика - критерій істинності знань.

Необхідно розуміти, що практика як критерій не може дати в кожному дослідженні «вічні» істини, що не потребують нової перевірки і уточнення. З цієї точки зору практика містить як абсолютний, так і відносний моменти. Абсолютність практики полягає в тому, що вона, в кінцевому рахунку, виступає визначальним, вищим критерієм, за допомогою якого можна відокремити істину від омани. Відносність її полягає в тому, що нескінченне зміна світу і розвиток суспільства залишають незавершеним розвиток будь-яких форм практики. Практика як спосіб перетворення світу також підпорядкована загальним діалектичним законам і піддається відповідному заперечення.

Головне - при вивченні природи досліднику протистоїть щодо пасивний об'єкт. Темпи зміни природи набагато повільніше темпів зміни людини. Тому закони природи ми вважаємо практично незмінними. А з чим стикаються громадські науки?

У сучасній науці існує велике різноманіття шляхів пізнання і форм знання. Можна виділити такі шляхи, як практичний і духовний, раціональний і ірраціональний. Мабуть, можливі і інші класифікації. Що стосується форм людського знання, то тут також можна вказати класифікації за різними підставами: міфологічне, релігійне, буденне і наукове; емпіричне і теоретичне; фундаментальне і прикладне та інші.

Особливе місце в пізнавальної активності займає самопізнання (рефлексія) - осмислення людиною стану і розвитку власної духовності і зовнішньої активності. Мета самопізнання - зрозуміти власну сутність. Оскільки сутність - це основні властивості і зв'язки об'єкта, то людина не може пізнати себе у відриві від навколишнього світу. Пізнаючи себе, людина пізнає світ, так як є його елементом, а пізнаючи світ, він ясніше зможе зрозуміти себе.