Ілля годувальників культура - це мертве мистецтво

Іллю Кормільцева знають, головним чином, як головного поета групи "Наутілус Помпіліус", хтось знає його як блискучого перекладача творів Чака Паланіка, Фредеріка Бегдедера, Вільяма Берроуза та ін. І главу видавництва "Ультра. Культура". Але крім усього іншого (як пафосно це б не прозвучало) він - мислитель. Людина сучасного свідомості, який розумів суть культурних процесів. Це добірка цитат з різних його інтерв'ю і текстів.

Зараз в Європі відбувається легалізація легких наркотиків, марихуани. Тому що стоїть конкретне проблема: зайняти чимось великі маси люмпенізующіхся середніх класів. Марихуана робить все життя зоною відпочинку. Легалізація легких наркотиків пов'язана з новою для Європи проблемою «нової бідності» і «нової безробіття». Величезні маси людей в Європі не працюють. Або працюють чисто формально - такий євросоціалізму ... Алкогольні бунти ще можливі, а трав'яний - я собі навіть не уявляю.

Насильство пов'язане з будь-якою владою. Є якась дивна ілюзія, що коли діє ієрархічна модель управління, то насильства не те що менше, а воно як би іншої якості. Але коли тебе гвалтують, тобі вже не до ідеологічних переконань ... Є навіть стійкий оборот: монополія держави на насильство. В кінці стоїть завдання - домогтися безумовного підпорядкування.

я переконаний, що однією з хвороб нашого століття є перебільшена увага до самоідентифікації людини, до його спеціалізації. На жаль, це перебільшена увага є відображенням об'єктного характеру сучасного світу. Для того щоб маніпулювати людиною, треба перетворити його з суб'єкта в об'єкт. Потрібно якось його позначити: фашист, комуніст, патріот, поет, політик, актор. Щоб можна було в будь-який момент цю ідентифікацію йому наліпити, а потім маніпулювати нею за законами властивим даному жанру ...

Умовно, суспільство відкидає саме те (є старий термін «святенництво»), ніж воно боляче зсередини. Власне кажучи, існування нормального поля свобод, нормального ліберального поля пов'язано не з існуванням правильних законів, як дуже багато хто помилково припускають. Воно пов'язане з існуванням людей, які користуються цими свободами. Якщо існує певна свобода особистості, повинні бути люди, які цими свободами користуються. Якщо цих людей не підтримувати, то це вільне поле грюкне без всякого правоохоронного силового впливу, умовно кажучи. Це як щеплення. Вони повинні постійно робитися, щоб організм зберігав стійкість.

Нам пояснили, що досліджувати зовнішній космос занадто дорого, а внутрішній - занадто небезпечно, нас обіцяли зробити рівними Богу, а перетворили в зайняте виснажливої ​​і безглуздою суєтою стадо споживачів, які поклоняються "кумирам на годину". Більш того, викинувши з нашого життя все, що не може бути виміряна Числом, нас намагаються позбавити навіть тієї якісної автономії, що властива будь-якому вільному тварині або дитині, довівши до рівня елементарних частинок.

Музику адже рідко сприймають серйозно. Моє глибоке переконання, що середня людина боїться музики. Музика - руйнівник його повсякденного світовідчуття. Вона безтілесна, але здатна впливати. Вона не обов'язкова, оскільки створюється штучно, але в той же час завжди присутній скрізь - в шумах, в ритміці. Це таємниця, яка руйнує лінійний світ причинно-наслідкових зв'язків. Спробуйте поставити звичайній людині серйозну музику і змусьте його її чути (а не слухати), тобто щоб вона звучала не просто як фон. Ви побачите, як йому буде незатишно. Саме тому він потребує такої кількості як би «стертою» музики, яка створювала б враження, що музика є, але в той же час вбивала б її сутність. Величезною кількістю такої музики, яка звучить навколо, сучасна людина загораживается від таємниці музики справжньою. Тобто музика звучить, щоб її не чути.

Тягар слави - це пастка, яка намагається повернути тебе в минуле. А жити треба майбутнім.

А "Ультра. Культура" бореться не з владою - чорт з нею, - а з культурною ситуацією, в якій поки є якісь зони неможливого. Ми робимо неможливе можливим, працюємо з забороненими темами на кшталт наркотиків, терору, радикальних культурних практик, які не те щоб заборонені, але про які не прийнято говорити публічно. Або спроба говорити про них саме в такому ключі сприймається як юродство або ідіотія. Але хто це вирішує? А державні секрети ми не продаємо - влада їх сама продасть, якщо знайдеться покупець. Вона занадто стурбована особистим гешефтом. А взагалі-то у влади не повинно бути нічого особистого. Так що наші вороги - не владі, а суспільство. Коли деякі книгарі відмовляються брати на поширення наші книжки, їм ніхто не надсилає інструкції зверху. Це проста радянська боягузтво і особиста відсталість. Ось з цим-то ми і боремося. В якості зброї використовуючи книги.

Я думаю, кожна людина, що володіє базовим рівнем свідомістю, не може не відчувати себе учасником боротьби - НЕ обманюючи себе, не впадаючи в стан духовної смерті. Кінцева мета боротьби - це свобода. Яка в даному випадку є пізнана необхідність. А пізнана необхідність для людини, в моїй філософії, це подолання людського в людині. Подолання не в деструктивному сенсі знищення людини, а в сенсі виходу на новий етап діалектичного розвитку.

Будь-яке якість діалектично. Беремо віртуальність - можливість створення нової альтернативної реальності. Реальність можна творити. Творити можна реальне. Реальне не створено людиною, реальність же створюється саме їм, це те, що люди домовилися сприймати. Віртуальність дає можливість творити реальність, яка не має матеріального адекватний, яка живе за законами, запропонованим фантазією і бажанням її творця і не обмежена законами, властивими реальному. Тому що те, що створюється з матеріальних елементів, як мінімум підпорядковується законам фізики. Якщо подивитися, як літає все і переміщається в комп'ютерній графіці - воно ж ніяким законам фізики не підпорядковується! Воно підпорядковується тільки законам уяви. Це мінус, тому що відкриває новий фронт маніпуляції, про яку ще в 60-і роки чудовий якийсь італійський фантаст, імені зараз не пам'ятаю, написав оповідання «Онірофільм» - про людей, які сидять в коробках і дивляться фільм, який сприймають як реально проживають сновидіння. Такий прототип «Матриці». І весь сенс життя для них - заробити, щоб з цієї коробки взагалі ніколи не вибиратися, щоб достатньо грошей було на рахунку, щоб людина постійно перебував в цій ілюзії. Тобто це новий інструмент могутній маніпуляцій. Тому що ось взяти, наприклад, селянина, який живе в традиційному суспільстві. Йому не можна сказати, що ріпа це не ріпа морква це не морква, що сіяти треба взимку, а відпочивати влітку. Закони створеного світу, закони реального, для нього проступають постійно. Він їх, звичайно, перетворює в закони реальності, на цьому побудована міфологія, з'являються перекази, заповіти і т.д. Але те, що людина при цьому близький до реального, створює для маніпуляцій досить чітку межу. У маніпуляції образної, в віртуальному просторі, меж маніпуляції набагато менше. Однак плюс віртуальності - в тому, що людина може створювати свою власну реальність. Сидить перед комп'ютером дев'ятикласник і в флеш-графіку створює свою нову реальність, в якій він коригує то, що йому не подобається в цьому світі, де перемагає якийсь герой правильний, припустимо. Це новий щабель творчості. Люди розуміють, що вони можуть створити світ, хоча б в віртуальності, таким, яким їм хочеться, а не таким, яким його хтось нав'язує або наказує.

Але думка, що все можна змінити якийсь революцією, повстанням, це дурість. Тому що поле бою в кінцевому рахунку - сама людина. Повинен бути змінений сама людина.

Книга ... - це ідеальна зброя, тому що воно не ставить своїм завданням нікого знищити. Але вона змінює того, хто її Новомосковскет. Вона б'ється не на зовнішньому полі бою з противником, а на внутрішньому. Листівка, підкинута в окоп, перетягує солдатів з одного табору в інший, а частіше навіть не солдат, а байдуже цивільне населення окупованих територій. Книга повинна пробуджувати. Вона повинна самої людини звертати на опір маніпуляціям. І в цьому сенсі вона є зброєю. Зброєю в самому прямому сенсі цього слова, набагато більш доречним, ніж автомат, хоча ситуації, коли однією тільки книгою не обійдешся, теж мають місце бути. Але чим більше людей завоює книга, тим менше ймовірність того, що знадобиться автомат, або менше пострілів доведеться зробити.

Повернутися назад неможливо. Цього не подзвонять ті сили, якими контролюється Космос. У Космосу є історія, вона йде з точки «а» в точку «Б», і значить, шлях цей наказаний спочатку. І лінійний час як раз створено і існує для того, щоб ця історія могла здійснюватися. Тому спроби повернути назад - навіть з самими благими намірами призводять до того, що якщо ти пригальмував в ім'я добра, це спонукає йде вперед зло. Я не те щоб не вірю у всякі консервативні і архаізірующіе вчення - я просто переконаний, що вони безсилі, що вони не є вирішенням проблем, за великим рахунком. І в цьому сенсі метафізичний протест завжди пов'язаний з модернізмом, тобто саме та змінами, модернізацією реальності. У цьому сенсі проблема не в тому, що світ йде туди або не туди і треба його зупинити. Ні, ідея не в тому, щоб зупинити рух, а щоб дати йому здійснитися не в тих цілях.

... ці процеси все ближче підводять людину до тієї межі, коли він змушений буде реформувати самого себе. А це дуже важливий аспект. Я думаю в еволюції. Він безпосередньо пов'язаний із здійсненням метафізичних завдань історії Космосу. У цьому сенсі я дотримуюся припущень про те, що в рамках людини як він є глобальні протиріччя та глобальні конфлікти, проблема буття не будуть вирішені. Тобто людина - тільки певний етап в еволюції якогось процесу, який ми називаємо духом, свідомістю, як завгодно. А що такого, власне, цінного в людині? З віком все частіше замислюєшся: а чи так зовсім твоє тіло? Людина як форма існування не володіє ніякої ідеальністю. Ідеальністю володіє людський дух.

Розширення погляду на речі, знання завжди рятує від маніпуляцій. Чим більше у тебе інформації, чим більше ти розумієш, тим важче твоєю думкою маніпулювати. І, звичайно, в інтересах маніпуляції створення стереотипів, створення одновимірних, одноклітинні мислячих людей, якими зручно маніпулювати. Людині не дають замислитися. І саме мислення абстрактне спекулятивно оголошують марною тратою часу.

Головним у всьому світі було крах Великих Проектів Модерну, в результаті яких людство втратило родової сенс існування. В результаті цього світ зараз - жалюгідне нікчемне місце, внутрішньо готове до своєї загибелі і таємно усвідомлює її заслуженість. ВУкаіни сила цього удару і його гострота була найбільшою, але жоден регіон (за винятком, можливо, Латинської Америки) не залишився незачепленим. Середня людина не змінився внутрішньо, але втратив необхідність перейматися своїм станом. Втім, це тільки початок - все найцікавіше ще попереду.