Ії закону і категорій у філософській науці

Закон, необхідне, істотне, стійке, повторюване відношення між явищами. Закон (філософ.) Висловлює зв'язок між предметами, складовими елементами даного предмета, між властивостями речей, а також між властивостями всередині речі. Але не будь-який зв'язок є Закон (філософ.) Зв'язок може бути необхідною і випадкової. Закон (філософ.) - це необхідний зв'язок. Він висловлює істотну зв'язок між сосуществующими в просторі речами. Це Закон (філософ.) Функціонування. Так, наприклад, Закон (філософ.) Всесвітнього тяжіння говорить: все тіла притягуються одне до одного із силою, обернено пропорційною квадрату відстані між ними. Поряд і в єдності з Закон (філософ.) Функціонування існують Закон (філософ.) Розвитку, що виражають тенденцію, спрямованість або порядок проходження подій у часі. Так, суспільство закономірно розвивається від однієї суспільно-економічної формації до іншої. «. Поняття закону є один із ступенів пізнання людиною єдності та зв'язку, взаємозалежності і цілісності світового процесу »(Ленін В. І. Повне. Зібр. Соч. 5 видавництво. Т. 29, с. 135). В системі об'єктивного ідеалізму Закон (філософ.) Трактується як вираження світового розуму, втіленого в природі і суспільстві. З точки зору суб'єктивного ідеалізму Закон (філософ.) Привноситься пізнає суб'єктом в реальний світ: розум дає закони природі. Наприклад, згідно з неопозітівізму, Закон (філософ.) - це чисто логічний феномен; Закон (філософ.) Не притаманна об'єктивна необхідність; він володіє лише логічною необхідністю. Діалектичний матеріалізм виходить з того, що Закон (філософ.) Носять об'єктивний характер, висловлюючи реальні відносини речей, а також їх відображення в свідомості. Закон (філософ.) Можуть бути менш загальними, що діють в обмеженій області і досліджуваними окремими конкретними науками - фізикою, хімією, біологією (наприклад, Закон (філософ.) Природного відбору); більш загальними (наприклад, Закон (філософ.) збереження енергії, циркуляції інформації), що вивчаються низкою областей знання, і загальними, універсальними (закони діалектики, наприклад перехід кількісних змін у якісні і ін.), які досліджуються філософією.

Одні Закон (філософ.) Висловлюють сувору кількісну залежність між явищами і фіксуються в науці математичними формулами (наприклад, Закон (філософ.) Всесвітнього тяжіння); інші Закон (філософ.) не піддаються математичному вираженню (наприклад, Закон (філософ.) природного відбору). Розрізняють також динамічні і статистичні Закон (філософ.) Динамічні Закон (філософ.) Висловлюють необхідну причинний зв'язок, при якій взаємовідносини між причиною і наслідком однозначно. Знаючи початковий стан тієї чи іншої системи (наприклад, рух Землі навколо Сонця і Місяця навколо Землі), можна точно передбачити сонячне або місячне затемнення. На відміну від динамічної, статистична закономірність являє собою діалектичну єдність необхідних і випадкових подій. В цьому випадку з початкового стану системи її подальші стану слідують неоднозначно, а з певною ймовірністю, що характеризує міру здійсненності того чи іншого випадкового події (наприклад, виграшу по лотерейному квитку).

Реалізація Закон (філософ.) Залежить від відповідних необхідних умов, наявність яких забезпечує перехід наслідків, що випливають з Закону (філософ.), Зі стану можливості в дійсність. У природі Закон (філософ.) Діють як стихійна сила. Суспільно-історичні Закон (філософ.), Будучи рівнодіюча свідомих людських дій, є закони самої людської діяльності: вони створюються і реалізуються тільки людьми. Але дія громадських Закон (філософ.), Так само як і Закон (філософ.) Природи, об'єктивно: в основі історичного процесу лежить розвиток способу виробництва.

Діалектика - визнана в сучасній філософії теорія розвитку всього сущого і заснований на ній філософський метод. Діалектика теоретично відображає розвиток матерії, духу, свідомості, пізнання і інших аспектів дійсності через:

Головна проблема діалектики - що таке розвиток?

Розвиток - загальна властивість і найголовніша ознака матерії: зміна матеріальних та ідеальних об'єктів, причому не просте (механічне) зміна, а зміна як саморозвиток, результатом якого є перехід на вищий щабель організації.

Розвиток - вища форма руху. У свою чергу, рух - основа розвитку.

Рух також є внутрішньою властивістю матерії і унікальним явищем навколишньої дійсності, оскільки рух характеризується цілісністю, безперервністю і одночасно наявністю протиріч (рухоме тіло не займає постійного місця в просторі - в кожен момент руху тіло знаходиться в певному місці і одночасно вже не знаходиться в ньому). Рух також є способом зв'язку в матеріальному світі.

Закон - об'єктивні (не залежать від волі людини), загальні, стабільні, необхідні, повторювані зв'язку між сутностями і всередині сутностей.

Закони - це положення науки, що відображають необхідні, суттєві стійкі зв'язки і якості об'єктів. Під законами розуміються і самі ці зв'язки і якості. Закони діалектики носять філософський характер і тому мають загальністю. Внаслідок дії законів світ перестав бути абсолютним хаосом; закони вносять в його існування певну регулярність, впорядкованість, співмірність, гармонію, стійкість форм і якостей.

Закони діалектики відрізняються від законів інших наук (фізики, математики та ін.) Своєї загальністю і універсальністю. оскільки вони:

- охоплюють всі сфери навколишньої дійсності;

- розкривають глибинні основи руху та розвитку - їх джерело, механізм переходу від старого до нового, зв'язки старого і нового.

Виділяють 3 базових закони діалектики:

- єдності і боротьби протилежностей. який полягає в тому, що все суще складається з протилежних начал, які, будучи єдиними за своєю природою, перебувають в боротьбі і суперечать один одному (наприклад: день і ніч, гаряче і холодне, чорне і біле, зима і літо і т.д .);

- перехід кількості в якість. який полягає в тому, що при певних кількісних змінах обов'язково змінюється якість, при цьому якість не може змінюватися нескінченно, настає момент, коли зміна якості призводить до зміни запобіжного - до докорінної трансформації сутності предмета;

- заперечення заперечення. який полягає в тому, що нове завжди заперечує старе і займає його місце, але поступово вже само перетворюється з нового в старе і заперечується все новішим

- сутність і явище;

- причина і наслідок;

- одиничне, особливе, загальне;

- можливість і дійсність;

- необхідність і випадковість.