Ідентифікація - це
(Від середньовічних лат. Identificare - ототожнювати, уподібнювати, встановлювати збіг) - глибинна, важко задовольняється потреба людини до уподібнення, до пошуку об'єкта поклоніння. Індивід, що сприймає світ як систему таємничих речей і явищ, виявляється не в змозі самостійно усвідомити призначення і сенс навколишнього буття. Він потребує системи орієнтації, які дали б йому можливість ототожнити себе з якимсь визнаним зразком. Вперше такого роду механізми були розглянуті в психоаналітичної концепції З. Фрейда, що виникла на основі спостереження патологічних випадків, а потім були поширені на «нормальну» духовне життя. Фрейд розглядав ідентичність як спробу дитини (або слабкої людини) перейняти силу батька, матері (або лідера) і таким чином зменшити почуття страху перед реальністю. Сучасні дослідження дозволяють розширити уявлення про цей механізм. Глибинна потреба людини полягає в тому, щоб постійно бачити перед собою якісь персоніфіковані зразки. Типи і механізми І. вивчаються в зв'язку з формуванням громадських рухів і появою харизматичних лідерів в політиці. Цим займається в основному прикладної психоаналіз.
С т я ж к і н. І. Формування матем. логіки, М. 1967 зі. 429-31.
Філософський енциклопедичний словник. - М. Радянська енциклопедія. Гл. редакція: Л. Ф. Іллічов, П. Н. Федосєєв, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. 1983.
(Від лат. Idem той же самий і facere - робити)
уподібнення. Психологія досліджує «самоідентифікацію» танцю (як елемент культу) з демоном або тваринам, маска або регалії якого використовуються в танці, а також ідентифікацію, прагнення первісних людей уподібнитися тотему свого роду. Подібно до цього (як передумова почуття розчулення) існує ідентифікація актора з зображуваних ним особою, ідентифікація глядача з героєм драми, фільму, ідентифікація Новомосковсктеля з персонажем роману, глядача - з тим, що зображено на картині, зі скульптурою і т. Д. Умовою будь-якої ідентифікації є те, що сутність речі, особи і т. д. різко виражена і жваво схоплюється. Ідентифікувати - ототожнювати.