Ідеалістичне вчення - велика енциклопедія нафти і газу, стаття, сторінка 1
Ідеалістичне вчення. близьке до емпіріокритицизму, по до-рому все явища матеріального і духовного світу представляють собою результат взаємодії різних видів енергії, до-раю сама по собі позбавлена будь-якої матеріальності. [1]
Ідеалістичне вчення. приписують процесам і явищам природи мети (доцільність або здатність до цілепокладання), які або встановлюються богом, або явля від-ся внутрішніми причинами природи. [2]
Ідеалістичного навчання Канта було завдано нищівного удару. Лобачевський проводив в своїх роботах матеріалістичну ідею про те, що абстрактна геометрична система відображає властивості дійсного світу і її придатність перевіряється досвідченими даними. [3]
В ідеалістичних навчаннях XX століття концепція простору і часу, представлена в роботах А. Хайдеггера та інших, має на меті усунути протилежність матерії і свідомості, підвести ці поняття під поняття чистих форм буття, а отже, представити просторово-часові зміни початковими, вихідними по відношенню до матерії. [4]
А чи не роль позитивістських і ідеалістичних навчань Лаврова і Михайлівського в помилках суб'єктивної соціології. Адже у вас, Аркадій Миколайович, що ні постріл, то мимо. Якщо брати історичну паралель, то треба виділити і точно вказати те, що схоже в різних подіях, бо інакше замість історичного порівняння вийде кидання слів на вітер. Якщо брати взяту вами історичну паралель, то треба запитати: чи можливо було формування українського марксизму без з'ясування Бельтовим основ філософського матеріалізму і їх значення для спростування Лаврова і Михайлівського. Відповідь на це питання може бути тільки один, і ця відповідь - якщо робити висновок з історичної паралелі стосовно спору з махістами - говорить проти р Потресова. [5]
ГРОМАДСЬКОГО ДОГОВОРУ ТЕОРІЯ - ідеалістичне вчення про виникнення держави і права в результаті свідомо укладеного між людьми договору. [6]
Ці формулювання є спадщиною ідеалістичного вчення про дію на відстані. У них нічого не говориться про те, що відбувається між зарядами, струмами або масами. Тоді як на кожен заряд, струм або масу діє не інший заряд, струм або маса, а їх загальне поле. Беручи це до уваги, закон всесвітнього тяжіння і закон Кулона було б формулювати так: механічна сила, з якою на два заряду (або дві маси), що знаходяться в однорідному середовищі, діє їх загальне поле, пропорційно добутку цих зарядів (мас) і обернено пропорційно квадрату відстані між ними. [7]
Завдання викриття і подолання буржуазних ідеалістичних навчань причинності вирішувала висунута радянськими вченими в галузі кримінального права (А.А. Піонтковський, Т.Л. Сергєєва, М.Д. Шаргородський) і підтримана деякими цивилистами (наприклад, Б.С. Антимонов, Л. А. Лунц, Е.А. Флейшиц) теорія необхідною і випадкової причинного зв'язку. Відповідно до цієї теорії, тільки необхідна причинний зв'язок між неправомірною поведінкою і наслідками може служити підставою відповідальності за результат. [8]
Intel-lectualis - розумовий) - філософське ідеалістичне вчення. висуває на перший план пізнання за допомогою інтелекту і метафізично відриваючу його від чуттєвого пізнання і практики. [9]
Всі ці наукові відкриття серйозно похитнули ідеалістичне вчення про життєву силу. Стало ясно, що для утворення органічних речовин не потрібно ніяких інших сил, крім звичайних фізичних і хімічних, і що в лабораторних умовах в рівній мірі може бути синтез як неорганічних так і органічних речовин. [10]
Головною його заслугою є остаточне спростування ідеалістичного вчення Аристотеля. Бойль вважав, що як чотири початку перипатетиків, так і три елементи алхіміків недостатні для пояснення різноманіття природних тіл. [11]
Поступово в результаті ряду наукових відкриттів ідеалістичного навчання віталістів було завдано серйозного удару. [12]
Телеологія (вчення про цілі) - ідеалістичне вчення. згідно з яким не тільки дії людини, але і весь розвиток природи та історії як в цілому, так і в деталях направлено до заздалегідь визначеної мети; при цьому найчастіше вищої, кінцевою метою розвитку оголошується бог. [13]
Телеологія (вчення про цілі) - ідеалістичне вчення. згідно з яким не тільки дії людини, але і весь розвиток природи та історії як в цілому, так і в деталях направлено до заздалегідь визначеної мети; при цьому найчастіше вищої, кінцевою метою розвитку оголошується бог. [14]
Світогляд і метод, протилежні діалектиці, ідеалістичне вчення про абсолютні незмінних сутності буття і принципах пізнання. Для професорів ідеалістів, юмістов і кантіанцями всякий матеріалізм є метафізика, бо він за фегно-меном (явищем, річчю для нас) бачить реальне поза нами. Бурмсуаз-ва філософія називає метафізикою вихід за межі досвіду. [15]
Сторінки: 1 2 3