Хунни - це

Хунни - це

Гуни, очолювані Аттілою, вторгаються в Італію

Гуни - народ, що утворився в II-IV ст. шляхом змішування тюркомовних хунну і угорських племен Приуралля і Приволжья. Племінна група алтайського типу (тюркські, монгольські, тунгусо-маньчжурські мови), що вторглася в 70-х роках IV ст. н. е. в Східну Європу в результаті тривалого просування на захід від кордонів Китаю. У китайських джерелах згадується як народ хунну або сюнну. Гуни створили величезну державу від Волги до Рейну. При полководця і правителя Аттілу намагалися завоювати весь романський захід (середина 5 ст.). Центр гунів знаходився в Паннонії, де пізніше влаштувалися авари, а потім - угорці. До складу гуннской монархії в середині V ст. входило, крім власне гуннских (алтайських) племен, безліч інших, і тому числі німців, алан, слов'ян.

коротка історія

За однією з версій велике об'єднання гунів (відоме з китайських джерел під назвою «хунну» або «сюнну») в кінці III століття до н. е. утворилося на території Північного Китаю. з II століття н. е. з'явилося в степах Північного Причорномор'я. «Хунну», згідно з китайським літописом, десь на стику ер почали свій повільний марш на захід. Знайдено і археологічне підтвердження того, що попутно вони засновували свої кочові держави то в Північній Монголії, то ще далі на захід. У 70-х роках IV століття гуни підкорили аланів на Північному Кавказі. а потім розгромили держава Германаріха. що послужило імпульсом до Великого переселення народів. Гуни підкорили більшу частину остготів (вони жили в пониззі Дніпра) і змусили вестготів (жили в пониззі Дністра) відступити до Фракії (в східній частині Балканського півострова. Між Егейським. Чорним і Мармуровим морями). Потім, пройшовши в 395 році через Кавказ. спустошили Сирію і Каппадокії (в Малій Азії) і біля цього ж часу, влаштувавшись в Паннонії (римської провінції на правому березі Дунаю. нині - територія Угорщини), здійснювали звідти набіги на Східну Римську імперію (по відношенню до Західної Римської імперії до середини V століття гуни виступали як союзники в боротьбі проти німецьких племен). Підкорені племена вони обкладали даниною і примушували брати участь в своїх військових походах.

Найбільшого територіального розширення і мощі гуннский союз племен (в нього крім булгар вже входили остготи. Герули. Гепіди. А також деякі інші німецькі і негерманские племена) досяг при Аттілу (правил в 444 -453 роках). У 451 році гуни вторглися в Галію. і на Каталаунських полях розбили римлян, вестготів і франків і вторглися в Римську імперію. Після смерті Аттіли виникли серед гунів чварами скористалися підкорені ними Гепіди. очолили повстання німецьких племен проти гунів. У 455 році в битві при річці Неда в Паннонії гуни були розбиті і пішли в Причорномор'ї: потужний союз розпався. Спроби гунів прорватися на Балканський півострів в 469 році зазнали невдачі. Поступово гуни зникли як народ, хоча їх ім'я ще довго зустрічалося в якості загального найменування кочівників Причорномор'я.

Побут гунів за версією римлян

У гунів не було постійних жител, вони кочували разом зі своєю худобою і навіть не будували куренів. Кочували по степах, заходили в лісостепу. Зовсім не займалися землеробством. Все своє майно, включаючи дітей і людей похилого віку, вони возили в кибитках на колесах. Через кращих пасовищ вони вступали в боротьбу з ближніми і далекими сусідами, вишикувавшись клином і видаючи при цьому Коломия завиваючий крик.

Гуни винайшли потужний далекобійний лук, який досягав в довжину більше півтора метрів. Він робився складовим, а для більшої міцності і пружності його зміцнювали накладками з кістки і рогів тварин. Стріли вживалися не тільки з кістяними наконечниками, але з залізними і бронзовими. Робили і стріли-свістункі, прикріплюючи до них кістяні просвердлені кульки, які видавали в польоті страхітливий свист. Лук вкладався в особливий футляр і прикріплювався до пояса зліва, а стріли перебували в сагайдаку за спиною воїна справа.

Небіжчиків часто спалювали, вважаючи, що душа померлого швидше полетить на небо, якщо зносилося тіло буде знищено вогнем. З небіжчиком кидали в вогонь його озброєння - меч, сагайдак зі стрілами, лук і збрую коня.

описи гунів

Римський історик Амміан Марцеллін так описує гунів:

«... всі вони відрізняються щільними і міцними руками і ногами, товстими потилицями і взагалі настільки жахливим і страшним видом, що їх можна прийняти за двоногих звірів або уподібнити сваям, які грубо витісувалися при будівництві мостів.» «Гуни ніколи не прикриваються ніякими будівлями, живлячи до них відразу як до гробниць ... Кочуючи по горах і лісах, вони з колиски привчаються переносити холод, голод і спрагу; і на чужині вони не входять в оселі за винятком крайньої необхідності; у них навіть не вважається безпечним спати під покрівлею. »« ... але зате, як би приросли до своїх витривалим, але потворним на вигляд конячина і іноді сидячи на них по-жіночому, вони виконують всі свої звичайні справи; на них кожен з цього племені ночує і днює ... їсть і п'є і, пригнувшись до вузької шиї своєї худоби, занурюється в глибокий чуйний сон ... »

Посол до гунської царю Аттілу Пріск Панійський так описує гунів:

«Оскільки дружина у них складається з різних варварських народів, то і дружинники, крім свого варварського мови, переймають один від одного і гуннскую, і готську, і італійську мову. Італійську - від частого спілкування з Римом ... »« Подолавши певний шлях разом з варварами, ми, за наказом скіфів, приставлених до нас, виїхали на інший шлях, а тим часом Аттіла зупинився в якомусь місті, щоб вступити в шлюб з дочкою Ескі , хоча вже й мав багатьох дружин: скіфський закон дозволяє багатоженство. »[1]

Гуни і древні слов'яни

Розповідаючи про свою поїздку по землям за Дунаєм, Пріск Панійський пише:

Замість пшениці тепер нам давали просо, а замість вина - мед; саме так і називали його в цих місцях. А ті, хто проводжав нас отримували також просо і напій з ячменю, званий по-варварськи «Камос» [2].

Це надзвичайно цікаве свідчення, так як тут зафіксовано, що в мові гунів були присутні слова слов'янського походження. Мед в даному випадку не викликає сумніву щодо походження. Зате навколо другого напою - «камоса» - було чимало дискусій. Цей напій деякі порахували комісіями, однак у Пріска сказано, що цей «Камос» виготовлявся не з кобилячого молока, а з ячменю. Це дало привід вченим припустити, що «Камос» - це спотворене слово «квас».

Історик Йордан. в своєму творі використав що не дійшли до наших часів звістки Пріска Панійського, призводить ще одне слово, походження якого пов'язане зі слов'янами - «страва», називаючи так поминальний бенкет за померлим гунові: «Після того, як його [померлого] оплакали з такими голосінням, вони справили на його могилі страву (так це у них називається), супроводжуючи її великим бенкетом. »[3].

Таким чином, істориками встановлено наявність в V столітті гунно-слов'янських контактів. Передбачається, що частина слов'ян була підпорядкована гунами і входила до складу держави Аттіли. Думка ряду вчених (в тому числі, Юрія Венеліна [4]) про те, що гуни були одним із слов'янських племен, сучасні історики відкинули як помилкове.

Виникнення і зникнення гунів

Про походження гунів відомо завдяки китайцям. які називали «хунну» (або «сюнну») народом, що кочували в степах Забайкалля та Монголії за 7 століть до Аттіли. Останні повідомлення про гунів стосуються не Аттіли. і навіть не його синів, а далекого нащадка Мундо, який служив при дворі імператора Юстиніана.

Версія про тюркського походження гунів

Відповідно до гіпотези Жозефа де Гіня (Joseph de Guignes), гуни можуть бути за походженням тюрками або прототюрков [5]. Цю версію підтримав О. Мьонх-Хельфен (O. Maenchen-Helfen) в своїх лінгвістичних дослідженнях [6] [7]. Англійський учений Пітер Хізер (Peter Heather) вважає гунів т. Н. «Першою групою тюрків», яка вторглася в Європу [8]. Турецький дослідник Кемаль Джемаль підтверджує цю версію фактами подібності назв та імен в тюркських і гуннских мовами, це також підтверджується схожістю гунської і тюркської системи управління племенами. Цю версію підтримує також дослідник Дьюла Немет (Gyula Nemeth) [9]. Уйгурський дослідник Тургунов Алмаз знаходить зв'язок між гунами і сучасними уйгурами в Китаї.

Примітки

література