Художник - пітер брейгель старший - «селянське весілля» (жанрова сцена, масло) опис картини

Біограф Брейгеля Карел ван Мандер розповідає, що художник був дуже дружний з одним зі своїх замовників - купцем на ім'я Ганс Франкерт. А одна забава була у приятелів улюбленої: «Вони були на весілля переодягненими селянами і, видаючи себе за родичів або нареченого, або нареченої, підносили, як і всі інші, подарунки. Тут Брейгелю доставляло велике задоволення стежити за тими невигадливими прийомами селян в їжі, пиття, танцях, стрибання, залицяння за жінками та інших забавах, які він так смішно і красиво відтворював то олійними, то водними фарбами, однаково добре вміючи користуватися обома способами. Чудово і з великим знанням писав він кампінскіх і інших місцевостей характерні одягу селян і селянок, причому надзвичайно тонко передавав їх незграбність в танцях, ході, поставі і інших рухах ».

Завдяки цим візитам на світ з'явилися дві чудові картини: «Селянське весілля» (Музей історії мистецтв, Відень) і «Селянський танець». або «Танець нареченої» (Інститут мистецтв, Детройт).

Селянські будинки були темними і тісними. Вони не вмістили б усіх. Тому весілля брейгелевского селяни грають в просторому сараї. Стіною їм служить зібрана солома. Дерев'яні двері з нагоди зняли з петель і використовують в якості підносу. Страви в тарілках самі нехитрі: каша, кисіль. Що дивно: місць вистачило всім, а багато глиняних кухлів в лівому нижньому кутку залишилися незадіяними, але десь там, в дверях, народ товпиться і створює тисняву. Це може здатися нелогічним, якщо не знати, що в середині XVI століття іспанські влади Нідерландів офіційним указом заборонили селянам збиратися групами більше двадцяти чоловік, побоюючись змов і масових заворушень.

Рідко де Брейгель індивідуалізує своїх персонажів. Як правило, вони важко піддаються обліку, численні і безликі. «Селянське весілля» в цьому сенсі - виняток. Детально виписано натхненне обличчя виночерпия, здивоване і червононосого - музиканта, зацікавлений профіль гостя в чорному. Забавний дитина в з'їхала шапці на передньому плані, який поглинає хліб. А крайнього праворуч бороданя, яка розмовляє з ченцем, деякі вважають автопортретом Брейгеля.

Але де ж самі винуватці торжества? На картині ми можемо бачити тільки наречену. Як і всі інші жінки, вона одягнена в темне. Тільки гості - в святкових білих чепцях, а у нареченої, за традиціями того часу, - розпущене волосся і тоненький вінець на голові. Наречена молитовно склала руки і закрила очі. Чого ж вона чекає?

Нареченого намагалися розпізнати в юнакові в червоній шапці, роздає тарілки, а також в людині в чорному, розливають вино. Всі версії не виглядають переконливими. Відсутність нареченого дозволяє деяким інтерпретаторів стверджувати, що картина має релігійний підтекст, де наречена - це церква, яка чекає свого нареченого - Христа, який «гряде», тобто з'явиться пізніше, коли настане термін.

Читати всю анотацію Згорнути