Художник - михайло федорович Ларіонов - «солдат на коні» (примітивізм (наїв), жанрова сцена)

"Солдат на коні" входить в так звану "солдатську серію" Ларіонова ( "Людина, що палить солдат". "Ранок в казармах").

У Першу світову війну Ларіонов був мобілізований, служив в чині прапорщика, в Східній Пруссії доручив поранення, після якого відновлювався кілька місяців у госпіталі. Солдатський побут Ларіонов пише, не розділяючи те, що відбувається на "високу і низьку" сфери. "Відпочиваючого солдата" він навіть іронічно порівнює з що лежить Венерою. Цей світ у Ларіонова простодушний, грубуватий (написи на парканах і стінах - явно не цитати з Екклезіаста), але при цьому нескінченно добрий і чесний.

Опора на національне коріння - одна з особливостей українського неопрімітівізма. Якщо французькі примітивісти шукали натхнення в Африці і Полінезії. то українські художники зверталися до народної творчості, лубка, ярмаркового мистецтва. Друга важлива особливість: український неопримітивізм - ні в якому разі не стилізація. Це не салонна гра "уявімо, що ми - як вони", це щире вираження народної естетики. Ми зустрічаємо відгомони неопрімітівізма в роботах Шагала ( "Ложка молока"), Бурлюка ( "Селянка і кінь"), Малевича ( "На дачі")

Композиція "солдат - кінь" тут здається іграшковою: такі іграшки продавалися на ярмарках. На примітивістської картинах Ларіонова нерідко зустрічаються написи - це відгомони естетики міських вивісок: друковані та прописні букви, знаки, цифри. І тут полуігрушечние солдатів і кінь немов підписані буквами «с» і «до», «е» дивним чином повторює фігуру самого вершника (Ларіонов нерідко в картинах цього періоду вдається до подібним принципом зіставлення), ліворуч - немов знак перекрученої підкови, можливо, що символізує мотив не відбувся руху.

І дійсно, картина начебто повинна показувати рух, але ніякого руху тут немає, зображення немов зупинено в просторі. І навіть без «немов» - звернемо увагу на те, що перед здибленої конем великий пеньок, який явно перешкоджає руху. Фігура солдата напружена, на його обличчі - ні тіні роздумів: схоже, він і не в курсі, що дорогу їм щось перекриває. До речі, позаду видно дерево, якимось чином вершник на коні його об'їхав. Велико підозра, що заслуга в тому коня, якого і з пеньком цим доведеться самому розбиратися.

Морда коня з виразом лагідної покірності спрямована вниз. На відміну від солдата, кінь явно стежить за дорогою. Здається, справа була так. Солдату відданий наказ «їхати», він сідлає коня, а далі - справа коня шукати дорогу ... При цьому м'який іронічний погляд художника не несе в собі ніякої зневаги. Він бачить солдатський світ таким, яким він є, і приймає його.

Читати всю анотацію Згорнути