Хто має рацію настя або Митраша (для вивчення «комори сонця»)
«Пришвін на стороні Настусі. Йому шкода дівчинку, яка страждала через свого норовливого братика. Вчинок Митраши був дурний. Він залишив вибиту стежку і прямо поліз в Сліпу Єлань. Хіба це розумно? Вчинок Митраши письменник називає оточенням, а сміливість його безглуздою, А Настя спокійно знайшла журавлину. Якби Митраша НЕ приндився за своєю звичкою, вони разом б знайшли журавлину і повернулися додому ».
Обмін думками надзвичайно корисний. Він загострює увагу учнів до вирішується питання, готує наступну бесіду. Новомосковсктель не підтримує жодну з сторін спору, залишаючи за собою право висловити думку в кінці бесіди. Він пропонує дітям розібратися в те, що трапилося, уважно простеживши за думкою оповідача.
Природно, в процесі бесіди виникає розмова про уособлення, які грають в творі істотну роль. Важливо, щоб наса усвідомили, що за допомогою уособлень письменник наділяє явища природи в цьому творі ознаками] живих істот, робить їх як би діючими особами, які беруть активну участь в житті героїв. Так, злі сили природи заважають їм, намагаються залякати, змусити піти з лісу: «Дерева заричали, завили, застогнали». Добра природа заспокоює у себе, допомагає їм: «. трава Білоус показувала напрямок обходу елани ».
В уривку «Тетерів-Косач» Пришвін показує красу природи. Під променями сонця «могутні стовбури соснового бору стали, як запалені свічки великого храму природи». Тетерів-Косач теж «став розквітати». «На голові його гребінець загорівся вогненною квіткою. Синя в глибині чорного груди його стала переливати з синього на зелене. І особливо гарний райдужний, розкинуті лірою хвіст ». Всі птахи вітають сонце, і їхній спів нагадує дзюрчання струмочків, які як би зливаються в один великий струмок, що біжить по невидимим камінцях.
Читачі відповідають, що могутня природа зачарувала, зачарувала у себе. Вони увійшли в ліс і ніби самі перетворилися в дерева або камені. Письменник каже: «Було зовсім тихо в природі, і все, змерзлі, до того були тихі, що тетерев-Косач не звернув на них жодної уваги». «Затамувавши подих, сиділи всі на холодному камені. »« Нерухомі, як статуї, сиділи на камені мисливці за солодкою журавлиною ».
Пропонуємо розібрати сцену спору у себе про дорогу, з'ясувавши, як веде себе кожен з них, як природа допомагає зрозуміти настрій сперечаються. Новомосковсктель звертає увагу нас на те, що письменник, зображуючи раптово змінилася картину прекрасного ранку (холодна синя стрілка хмари перетнула навпіл сонце, що сходить, вітер бушував, стогнали дерева), змушує нас насторожитися, готує до майбутніх ускладнень у взаєминах героїв. Цим він висловлює думку, що людина дуже близький до природи, він відбивається в ній, як у дзеркалі, зі своїми добрими і злими намірами. Варто людині хоча б на мить забути про своє високе людське призначення, про те, що він повинен бути Людиною з великої літери, як він уподібнюється стихійним силам природи, де зло породжує ще більше зло.
Читачі розповідають, як Митраша здійснив план свого порятунку. Позбувшись від смертельної небезпеки завдяки виявленої волі і винахідливості, людина стає ще сильніше, і ця сила виражається насамперед у його турботі про тих, хто потребує «людської руці»: «. він обтер останні сльози з обличчя, обтрусив бруд з лахміття своїх, як справжній великий чоловік, владно наказав. «Іди ж тепер до мене, моя Запал!» Почувши такий голос, такі слова, Травка кинула всі свої коливання: перед нею стояв колишній прекрасний Антипич ».
Тільки зустріч зі змією змусила дівчинку усвідомити свій вчинок, задуматися над тим, які навколо небезпеки і як, мабуть, важко Мітраше, який вибрав незнайомий шлях. «Насті представилося, ніби це вона сама залишилася там, на пні, і тепер вийшла з шкури зміїної і стоїть, не розуміючи, де вона». Дівчинка глибоко переживає те, що трапилося і подальшими своїми діями ( «. Хворим дітям. Віддала. Всю свою цілющу ягоду») доводить, що зрозуміла і спокутувала провину.
В кінці уроку, узагальнюючи міркування школярів, Новомосковсктель висловлює думку про те, що і шляхи «відкривачів», і шляхи «осваівателей» потрібні і корисні людям, але сила і краса людини проявляється в повній мірі тільки тоді, коли на обраному шляху він слід вищому боргу - бути корисним іншим. Відступ від цього, перемога егоїстичного начала в людині роблять нещасним насамперед самої людини.
Казкою-бувальщиною письменник висловлює мрію про моральну досконалість людини, про його душевну красу, славить людини з великим серцем, розумного господаря природи. Свою думку Пришвін виражає в багатьох поетичних картинах, що показують єдність людини з природою. На одній з них ще раз зупинимо увагу нас:
«Буває, нахилишся в лісі до тихого затону струмка і там, як в дзеркалі, побачиш - весь-то людина, великий, прекрасний, як для Травки Антипич, через твою спини нахилився і теж виглядає в заводь, як в дзеркало. І так він прекрасний там, в дзеркалі, з усією природою, з хмарами, лісами, і сонечко там внизу теж сідає, і молодий місяць показується, і часті зірочки ».
всі твори
Рейтинг творів
- Тема: «баріонів гідродинамічний удар очима сучасників»
Речовина сингулярно прискорює вибух незалежно від пророкувань самоузгодженої теоретичної моделі явища. Атом масштабує. Всі есе.
1. Казки Салтикова-Щедріна відрізняє: А) пафос; Б) іносказання; В) ліричність. 2. Алегорія - це: А) фраза, вимовлена на іноземному. Всі есе.
"Новий рік" Новий Рік стукає в двері! Відкривай йому скоріше. Червонощокий карапуз - Твій тепер надійний друг. Вірно будете дружити. Всі есе.
Варіант I 1. Виберіть вірне твердження. А. Тільки тверді тіла, складаються з молекул. Б. Тільки рідини складаються з молекул. В. Тільки. Всі есе.