Хто кому прощає гріхи, eвангельскіе проповіді
Питання: Мир вам брат Юрій Кирилович. Поясніть, будь ласка, вірш. У Євангеліє від Іоанна, в 20гл ст. 23 Господь говорить, своїм учням. «Кому відпустите гріхи, тому простяться, на кому залишите, на тому залишаться». Адже гріхи може прощати тільки БОГ.
Відповідь: Вітаю вас благословенний брат Михайло. Дійсно, є таке твердження: «Гріхи може прощати тільки Бог». Це штамп, який існує у свідомості людей і не піддається осмисленню. Але наскільки він беззаперечний? На чому він заснований? Що стоїть за цим твердженням? Наприклад, ми згодні з твердженням, що гріхи може прощати тільки Бог. Як з Ним поговорити про це. Як подолати величезний простір між мною, грішником, і Богом Святим? Як переконатися, що гріхи дійсно прощені? Є й інша сторона цього акту. Людина бешкетує. Нехтує всім і всіма. Ви намагаєтеся його засудити. Він же, стверджує, що Бог його пробачив. Хто арбітр в цьому найважливішому і складному процесі? Христос дав учням Своїм влада бути таким арбітром. Тут можна б і крапку поставити, але давайте розглянемо цю тему трохи глибше. Є євангельська історія, в якій стверджується, що гріхи може прощати тільки Бог. Ось як її записав євангеліст Марк. «Ісус, побачивши їхню віру, каже розслабленому: Відпускаються, сину Прощаються тобі гріхи твої. Там же сиділи дехто з книжників, і в серцях своїх думали: Чого Він говорить отак? Хто може прощати гріхи, крім одного Бога? І зараз Ісус відчув Духом Своїм, що вони так міркують собі, і сказав їм: Що таке ви в серцях своїх думаєте? Що легше? сказати розслабленому: Гріхи відпускаються тобі, чи сказати: Уставай, візьми ложе своє та й ходи? Але щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи, - каже розслабленому: Відпускаються тобі кажу: встань, візьми ложе своє та й іди до свого дому ». Мар.2: 5-11.
Можна сказати, скоєно виразно. Прощення гріхів відбулося. «І той устав і негайно взяв ложе, і вийшов перед усіма, так що всі дивувались і славили Бога, й казали: Ніколи такого не бачили». Мар.2: 12.
Результат не забарився. Паралізований встав. Тим самим, Ісус показав, що Він має владу прощати гріхи.
Яка була практика відпущення гріхів в Ізраїлі?
Ізраїль мав Закон Божий. Будь-яке гріх тягло за собою необхідність спокути. Воно відбувалося в храмі, відбувалося священиком, через принесення жертв Богові. Блюзнірством була заява, кого б то не було, мовляв, прощаються тобі гріхи твої. Шлях один. Принеси жертву. Якщо вкрав - поверни. Якщо вибив зуб, тобі також має вибити зуб. Око за око. Над усім цим процесом, священик Бога, затремтів перед Богом, спостерігає і здійснює непорушне проходження Закону. Виконання всіх приписів Закону, потім стверджувалося вердиктом Священика. «Священик огляне його, і якщо болячка на білу, то священик визнає ту болячку за чисту він чи ст ». Лев.13: 17. Так було. Христос же, ігноруючи всі правила, заявив. Прощаються тобі гріхи твої!
І на підтвердження дієвості слів про прощення, розслаблений встав, тобто видужав.
Цей епізод, ми найчастіше розглядаємо як проявлену Христом великодушність до паралізованому людині. Однак, тут, як втім, і у всіх інших випадках, Христос справою показував свою Божественну, єдиносущну з Отцем природу. «Бога не бачив ніхто ніколи; Єдинородний Син, що в лоні Отця, Той Сам виявив ». Ів.1: 18. «Я і Отець - одно». Іоан.10: 30.
Неймовірно! Адже перед ними людина. А первосвященики, не могли прийняти Христа, який знову і знову стверджував, що вірує в Нього, той має вічне. Таку заяву ні в що ставило всю їх теологію, всю їхню релігійну практику. Своєю заявою Ісус скасовував Закон Мойсея. Скасовував всю багатовікову практику примирення Бога через незліченні жертви. Вся релігія іудаїзму втрачає сенс і цінність. Саме про це і говорить апостол Павло. «Кінець закону - Христос». Рим.10: 4.
«Істинно, істинно кажу вам: Хто вірує в Мене, життя вічне». Іоан.6: 47.
І, навіщо жертви? А як же Закон? А де тепер місце первосвященика?
Отже, тепер ми бачимо, що Ісус, Бог прийшов у тілі, має всю повноту Божої, щоб прощати гріхи. Можна до цього додати епізод вибачення розбійника на хресті.
Біблія стверджує, що всі страждання людини є результат його гріховності. Мається на увазі, що кожна людина знаходиться під прокляттям за гріхи. Кожна людина позбавлений Божої любові, Божого заступництва, і перебуває під судом Божим.
Вихід тільки в одному. Подібно до того, як друзі принесли розслабленого до Ісуса, і Він простив йому гріхи, так і нині, необхідно прийти до Ісуса Христа і просити Його про прощення. Якщо в євангельської історії, Христос живий стояв перед паралізованим і сам вимовив слово вибачення, то нині перед кожним паралізованим гріхом людиною стоїть Його свідок, апостол, з правом оголосити прощення гріхів ім'ям Ісуса Христа.
Сповідуй свої гріхи перед Богом. Проси Бога, щоб Він простив твої гріхи. І ти отримаєш звільнення від мук совісті. Ти отримаєш прощення гріхів. Ти отримаєш свободу твоєї душі.
Це можливо тільки тому, що Христос, став жертвою спокутування. Христос був мучений за гріхи наші. Він зазнав смерть за гріхи мої. Він зазнав смерть за гріхи твої. Він зазнав смерть за гріхи всього світу. "Він є умилостивлення за гріхи наші, і не тільки за наші, але й за гріхи всього світу». 1Іоан.2: 2. Чому я про це говорю? Чи маю я право на це? Так! Тому що Христос Сам вручив цю владу своїм учням. Саме це записано в тексті, про який ми з вами говоримо.
У зв'язку з вашим питанням, вважаю дуже важливим уточнення. Всі люди грішні. Всі винні перед Богом. Це загальне положення, спадщина від Адама. Щоб ніхто не став доводити собі і людям, що він, мовляв, ніякий не грішник, цілком собі добропорядний громадянин, я скажу просто. Якби ти не був грішник, смерть не мала б ніякої влади над тобою. Смерть - зовсім не природний порядок речей. Смерть - це наслідок гріха. Відплата за гріх, смерть. І не треба заспокоювати себе думкою, що все смертні. «Це, мовляв, даність. Так влаштоване життя ». Ні. Смерть це покарання за гріхи. І смерть тіла, яку ми, так чи інакше, переживаємо, проводжаючи на кладовище близьких, і готуючись до власного відходу, ще не все. Душа людини, нетлінна, духовна субстанція, вона по смерті тіла переходить в інший світ, світ вічних страждань. Ось чому Ісус, кажучи про прощення гріхів, для віруючих в Нього, говорить про вічне життя. «Істинно, істинно кажу вам: Хто вірує в Мене, життя вічне». Хто вірує в Ісуса Христа переходить не в пекло вічних мук, але в вічний рай блаженства. Дар вічного життя, це унікальне прояв любові Богом. Адже цей дар запропонований людині, який вже під вироком, вже засуджений, і при цьому у нього немає абсолютно ніяких шансів змінити свій стан. «Невіруючий вже засуджений, що не повірив в Ім'я Однородженого Сина Божого». Іоан.3: 18.
Акт прощення гріхів належить тільки Богу. «Бог у Христі вам простив». Еф.4: 32. «Пожвавив разом з Ним, простивши нам усі гріхи». Кол. 2:13. Тут не має ніякого значення ні діва Марія, ні святі угодники, ні священики, ні мощі, ні ікони, ні заступницька молитви, ні приналежність до «святому роду», ні приналежність до церкви. Прощення гріхів по вірі, робить Бог в Ісусі Христі. Але свідчити про Боже прощення Бог доручив особливим людям. Бог наділив їх Духом Святим. Бог просвітив їх розум, словом Своїм. Бог дав їм владу говорити людям від Свого імені. «Отже ми - як посли замість Христа, і як ніби Бог благає через нас; благаємо замість Христа: примиріться з Богом ». 2Кор.5: 20.
«Сказавши це, Він дихнув, і говорить до них: Прийміть Духа Святого. Кому відпустите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться ». Іоан.20: 22,23. Я бачу тут твердження сказаного раніше.
Одного разу Христос сказав Петру. «Я говорю тобі: ти - Петро, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її і дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, те буде зв'язане на небі, а що на землі ти, то буде дозволено на небесах. Матф.16: 18,19. Цей момент настав. Христос вручає апостолам владу звіщати таємницю порятунку вчинену Христом. Саме їм, апостолам, Він доручив проповідувати Євангеліє, хрестити людей в ім'я Отця і Сина і Святого Духа.
Це право, від імені Христа звіщати прощення гріхів, найбільше право, дав Бог Ісус Христос своєю Церкви. До наших днів, церква, покликані Господом, наділені правом служителі, сповіщають прощення гріхів заради Імені Його. «Отже, нехай буде відомо вам, мужі-браття, що через Него вам прощення гріхів». Деян.13: 38.
І саме з цього праву, Церква стверджує прощення гріхів. Церква хрестить в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Церква викладає святі дари спокути, Тіло і Кров Спасителя Ісуса Христа. Це велике священнодійство, від імені Спасителя викрити в гріхах, спонукати до покаяння і затвердити в прощення гріхів і спасіння вчорашнього раба тління. Це справа Духа Святого, Який робить цю таємницю в людях через людей. Це буквальне виконання доручення Ісуса Христа. «Ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий; і будете Мнесвідетелямі в Єрусалимі, і в усій Юдеї та в Самарії, та аж до краю землі ». Дії.1: 8. Про що свідчать учні Ісуса Христа? «Отже, нехай буде відомо вам, мужі-браття, що через Него вам прощення гріхів». Так відбувається щоразу, коли ви, сучасні апостоли стверджуєте покаявся грішника, що він прощений. Ви викладаєте йому святе хрещення, бо він прийнятий Господом. Ви викладаєте йому святе причастя, бо він частина Тіла Церкви. Це буквальне використання влади, яку Ісус дав учням своїм.
Ще одне, важливе служіння здійснюється в житті нашої.
У церкві, серед врятованих, вже прощення людей відбуваються різні непорозуміння і гріхи. Ісус дав вчення для нас. «Якщо ж згрішить проти тебе брат твій, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; якщо послухає тебе, то придбав ти брата твого »; Матв.18: 15. Крайній ступінь викриття грішить, це викриття церквою. «Якщо ж не послухає їх, скажи Церкві; а якщо ж і церкви не послухає, то нехай буде він тобі, як язичник і митар. Істинно кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, буде зв'язане на небі; і що тільки розв'яжете на землі, то буде дозволено на небі ». Матв.18: 17,18. Що значить, не послухає церкви? Це означає, що якщо людина, не прийме викриття, не визнає своєї провини, то не отримає прощення. «На кому залишите, на тому залишаться». Цілком очевидно, що в даному конкретному дорученні Ісус Христос, вручає повноваження Церкви, довіряючи їй Свою владу і стверджуючи, що рішення церкви має силу навіть для неба. Саме це право і обов'язок нагадує апостол Павло церкви в Коринті.
«Хіба не знаєте, що святі світ судитимуть? Якщо ж будете ви світ судити, то чи ж ви негідні судити незначні справи? Хіба не знаєте, що ми будемо судити Анголів, а не тільки життєве ». 1Кор.6: 2,3.
Тому, прощення гріхів людям, ближнім нашим, це ОБОВ'ЯЗОК наша. «Тоді Петро приступив тоді та запитався Його: Господи скільки разів прощати брату мій може згрішити проти мене? до семи чи раз? Ісус каже до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз ». Матв.18: 21,22.
З даного повчання, слід абсолютно очевидний висновок. Непрощення є гріх. Можна згадати і молитву Отче наш. «Прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим»; Матф.6: 12. «Бо якщо ви будете прощати людям гріхи їхні, то простить і вам Батько ваш Небесний, а якщо не будете прощати людям гріхи їхні, то й Отець ваш не простить вам провин ваших». Матф.6: 14,15. Ваше прощення поставлено в таке високе становище. Від вашого вибачення ближнього, залежить Боже прощення вам.
«Будьте один до одного будьте ласкаві, милостиві, прощаючи один одному. як і Бог у Христі вам простив ». Еф.4: 32. «Прощайте, то простять і вам». Цибуля. 6:37.
«І коли стоїте на молитві, прощайте, як маєте що проти кого, щоб і Отець ваш Небесний пробачив вам прогріхи ваші. Коли ж не прощаєте, то й Отець ваш Небесний не простить вам провин ваших ». Мар.11: 25,26.
Одне з найважливіших доручень, даних Церкви Ісусом Христом, звіщати прощення, здійснювати прощення і стверджувати перевагу вибачення.
Дякую вам за запитання брат Михайло.