християнське вчення

Слабкість і сила людини.

Апостол Яків так звернувся до людей, занадто самовпевненим в своїх людських планах:

«А ну тепер ви, що говорите: Сьогодні чи взавтра ми підем у те чи те місто і там рік і будемо торгувати й заробляти; ви, що не відаєте, що трапиться взавтра що таке життя наше? Пар, що на хвильку з'являється і потім зникає. Замість того, щоб говорити: Як схоче Господь, і живі будемо, то зробимо це або те, ви, по своїй гордовитості, лиха всяка подібна хвальба »(Яків, IV).

Здавалося б, це абсолютно безперечна істина, яку перевіряє на досвіді кожної людини і кожного дня, - життя на землі є «пар, що на хвильку з'являється». Можна-ли будувати занадто ощадливо життя на цьому «парі»? Пар довго не тримається, як і земне життя. Однак, розрахунки людські зазвичай ведуться саме таким чином. У твердому переконанні своєї міцності й непохитності, людина будує своє життя, бореться, планує, - не бачачи всієї хиткості своєї в світі, залежно від непередбачених обставин, а за ними - завжди і в усьому - від Бога. Бог є господар видимого і невидимого буття, сьогодення і майбутнього (яке є для нас вже світ невидимий). Ми, люди, так часто «марнославними» в своїх планах і намірах! І, замість того, щоб говорити, як радить апостол: «Як схоче Господь та будемо живі, то зробимо це або те», ми відразу, безапеляційно і самовпевнено говоримо, що ми це - обов'язково зробимо, то - побудуємо і виконаємо, того ми неодмінно переможемо і здолаємо. «Будь-яке таке марнославство є зло»; бо їм ми Гоподь Бога усуваємо зі світу; і тому Господь Бог є істинний Господар всього, то ми самі себе позбавляємо Його допомоги і благословення. Так, занадто часто люди висловлюють цю безпідставно думку, що їхнє життя, успіх і удача залежать тільки від них самих; і багато в світі навіть хваляться цим. Але такі погляди весь час руйнуються перед очима всього світу; «Несподівані» хвороби наступають на людей; стихійні лиха, землетруси, фізичні і психічні - війни, від яких все страждають; швидке руйнування, здавалося б, налагоджених сімейств і цілих товариств, гордих правлячих партій і могутніх держав; «Передчасні» (як люди висловлюються) смерті знаходять на людство, незважаючи на вік людей, і ллється потік людський через край цього світу - у вічність. Покоління за поколінням зникають і історія минулих століть залишається, як сон, іноді, як кошмар людства; старі і молоді люди відходять в безвісну далечінь, йдуть несподівано для оточуючих, серед своїх планів і розпочатих справ. Логіка людських розрахунків руйнується весь час. І немає обчислень, за допомогою яких можна було б передбачити майбутній годину і день кожної людини. Життя всіх зберігається лише в Промисел Творця, і межі кожного визначаються тільки Їм.

Але людина все легковажно повторює своє старе оману, яке було помічено і так добре виражено майже 20 століть тому: «сьогодні або завтра ми підем у те місто, і там рік». і т.д. Незмінність життєвої логіки! Постійність фізичних феноменів зміни дня і ночі, припливу і відпливу, повсякчасна гарячність вогню і холодність льоду, - захоплює поверхневу думку людини до висновку, що і його «завтра» і «післязавтра» з переконливістю і логічністю фізичних законів випливають з його «сьогодні». Цю безпідставно думку і помилкову віру в постійність і міцність земних цінностей і феноменів треба замінити щирою вірою в те, що люди завжди і в усьому залежать перш за все від рішень святий і великої волі Господньої. «Якщо схоче Господь, і живі будемо, то зробимо це або те» - ось непогрешітельная формула, що відноситься до нашого майбутнього, не тільки особистого, але і всього людства. Якщо ми витіснимо, хоча б трохи, зі своєї свідомості це неприродне ставлення до життя, що випливає тільки з нашого зарозумілості і самовпевненості, - ми зараз же побачимо всю неможливість і нерозумність побудови свого майбутнього тільки на такому піску, або краще сказати парі, яким є наша людська воля і наша фізична життя. - «Бо що таке життя наше, - це пара, що на хвильку з'являється і потім зникає. »

Але ось, що дивно: при всій своїй слабкості і смертності, людина є, одночасно, і дивовижна сила. Чи не фізична, нематеріальна, а духовна; величезна, духовно-творча, або величезна духовно-руйнівна сила. Людина підкорює гори і океани, господарює в надрах землі, стверджує свою владу над повітрям, будує швидко і так само швидко руйнує багато. Будучи фізично слабше, недовговічніше і недосконаліші, у багатьох відношеннях, тварин і навіть рослин, він панує над ними. Звідки у людини така влада над світом, серед його нікчемності? Звідки у нього така сила над стихіями, серед всієї павутини його життя? Відповідь одна - від духу, - від невидимої очима, його духовної сутності, дорогоцінної печатки Вищого Розуму в ньому. Цю сутність і друк сили нетутешній намагаються заперечувати або виводити її існування з матерії; проте, сама енергія і сила цього заперечення, в матеріалістів, йде не від їх матерії, а від їх духу, - нехай сліпого і хворого, а духа, що носить в собі печать вищого світу.

Святитель Іоанн Шанхайський і Сан-Францисский.