Хрестопоклонну тиждень Великого посту 2019

Назви передають особливі відмінності в церковних службах, в тому, кому належить піднести молитву і поклонитися. Також це пов'язано з особливими духовними вказівками, сприймаючи які християни повинні об'єднатися в єдиному пориві, підтримуючи один одного справою і словом, хай відображено воно буде тільки в молитві.

Назва «Хрестопоклонну» відбувається з того, що в названу тиждень служби в церкві супроводжуються поклонами священному хреста, на якому нібито був розп'ятий Син Божий ( «нібито» означає, що на кожному з хрестів у всіх церквах Ісус був розп'ятий не був).

Дана дія - уклін після читання молитви, відбувається чотири рази, починаючи з неділі, яке носить назву Хрестопоклонної, а далі в понеділок, середу і п'ятницю. Поклони означають данину поваги подвигу Христа, бажання слідувати за ним, а також прийняття своєї власної ноші, своєї долі, яка проявляється щодня в будні, такими, здавалося б, маленькими нестатками у вигляді зменшеної порції їжі і повної відмови від мирських розваг.

Значення Хрестопоклонну тижні лежить на поверхні. У народі є вираз «нести свій хрест», воно має пряме відношення до пояснення. Під час Великого посту кожен християнин намагається винести ту ношу, яка лежала на плечах Ісуса в дні сорокаденного утримання. Кожен відчуває свій спокуса, виходячи з «слабкого» місця. Це означає, що на середині Великого посту християнин вже пізнав «свій хрест», цілком відчув всі спокуси, які супроводжують утримання, на боротьбу з якими підняв він свій дух. Це є певним актом визнання своєї ноші добровільної, бажаною.

Також хрест є символом нагадування про смерть Христа і підсумком усього посту, після якого настає священне воскресіння. Таким чином, в Хрестопоклонну неділю кожен може випробувати наснагу продовжити свій пост, усвідомлюючи, в ім'я якої мети і будь підсумку тримає волю свою в кулаці.

Багато з подібних джерел називають Хрестопоклонну 4-й тиждень Великого посту, що здається цілком логічним і незабутнім, враховуючи підказку про те, що вона доводиться рівно на середину поста. Однак насправді назва Хрестопоклонну переходить на тиждень з однойменного неділі, яке завершує 3-й тиждень посту. Отже, і тиждень Хрестопоклонну - третя, незважаючи на те, що більша кількість служб, з поклонінням хреста проходять на 4-му тижні.

У згадане неділю проходить перша служба з поклонами хреста. Наступна відбувається в понеділок, рівно через день. Також в середу, і ввечері в п'ятницю 4-го тижня проходить остання Хрестопоклонну служба, після якої хрест займає місце біля вівтаря.

Під час літургії в ці дні молитва Пресвятої Трійці, яка традиційно супроводжує службу кожен день, замінюється на молитовну пісню «Хресту Твоєму поклоняємось, Владико, і святе Воскресіння твоє славимо», після якої і належить вчиняти поклони.

Якщо є така можливість, слід відвідати всі 4 служби. Єдиний голос десятків, звернений в молитву, може створити диво, особливо якщо воля наша ослабла під тиском рутини.

Що є необхідним для кожного в Хрестопоклонну неділю?

Через 2 тижні після початку поста все, хто несерйозно до нього ставилися, повернулися до своєї звичайної їжі, способу мислення і життя. Не дивно, адже випробування відмовою від «пустощів», до якого можна дотягнутися рукою - одне з найскладніших. Однак для тих, хто зумів впоратися з собою, Хрестопоклонну тиждень служить маяком, який показує продовжити шлях до очищення і великої радості Воскресіння.

Але просто знати свою, хай і велику, мета, буває мало, необхідно усвідомлювати помічників, які завжди в нашому розпорядженні, всередині нас. Вони допомагають долати перші, найважчі дні посту, ведуть нас в наступні тижні і не дозволяють нам віддаватися спокусам і послабленням. Йдеться ось про що:

• Перший помічник в пост, і особливо Хрестопоклонну неділю, - це молитва. Вона надихає і очищає, вона існує всередині нас і зовні одночасно. Промовляючи її, ми наповнюємося нею, і в той же час вона оточує нас і править усіма нашими діями і думками. Тому праця утримання легше, коли з нами молитва.
• Другий помічник - це терпіння. Терплячим потрібно бути і до себе, і до інших. Час посту вважається особливим. Воно несе радість духу, але слід вона тільки після подолання перешкод, що постають на шляху. Ми зіткнемося з голодом, досадою, роздратуванням і нерозумінням. Захочемо порушити всі правила і будемо шукати відповіді на запитання: «навіщо я все це роблю?». Все це закономірно, подібні думки покликані збити зі шляху, а наше завдання - бути терплячими, знову і знову звертаючись до розуму свого і духу, збираючи їх воєдино, і, Стяжи плоть, продовжувати святе утримання. Може бути, близькі також потребують відповідей на будь-які питання, і ми, завдяки терпінню, можемо їм допомогти.
• 
  Третій помічник - це лагідність, беззаперечне прийняття волі Бога. Як би не сильніші за нас, думки про несправедливість або неправильності що відбувається, не наша справа судити про це. Всі дороги відміряють Всевишнім, всі шляхи їм пройдені. Не нам прийняти від нього в дар то, що він дав саме нам? Не дарма кажуть, що дає Бог по силам і можливостям кожного. В кінці самих неможливих випробувань ми стаємо неймовірно краще і чистіше, але завжди є, куди прагнути далі.
• Четвертий помічник - твердість духу. Іноді необхідно проявити відсутність будь-якої думки, покладаючись лише на твердість духу, дотримуючись прийнятого рішення. Тільки так ми можемо пройти до кінця, і хрест служить нам про те нагадуванням.

Хрестопоклонну тиждень не є особливою в плані прийомів їжі. Звичайні люди, які не відносяться до чернецтву, можуть харчуватися двічі і тричі в день. Слід обмежувати вживання олії, спецій і кількості спожитої їжі в цілому. Бажаною для прийому їжею залишаються: відварені овочі, крупи, овочеві супи, різні салати без солінь і заправок. З напоїв: вода, компот, відвар ромашки, м'яти або інший заспокійливої ​​трави. У вихідні можна додати в їжу трохи єлею, приправ і випити дещицю кагору.

Найкращим для душі буде відвідування церкви під час ранкових і вечірніх богослужінь, проведення часу в молитві і думках, звернених до Бога. Це надихне і підтримає нас на шляху до розуміння таємниці смерті і воскресіння Господа, незмірно наблизить до світла, що виходить від Нього, і нагадає, що ні за що не можна відступати з обраного нами світлого шляху.