Хибні уявлення заважають про диявола

Навіть серед віруючих, є багато припущень про те, хто або що таке Диявол. Численні джерела і перекази вказують на велику кількість невідповідностей, чуток і припущень, пов'язаних з Князем Тьми. Чи перебував Сатана в пеклі? Ким був Люцифер? Є багато всього, що зробило його віровчення популярним, яке не підтримує ні Біблія, ні священний статут.

10. Церква сатани йому не поклоняється

Хибні уявлення заважають про диявола

Часто зображення Церкви Сатани показують людей, що виконують темні ритуали, що приносять в жертву тварин, які п'ють кров маленьких дітей, і.т.д. Згідно самої церкви сатани, сенс віровчення полягає не тільки в поклонінні йому. Вони підкреслюють, що ні буквально вірять в Сатану.

Замість цього, сатана використовується в якості метафори, щоб привнести в свою віру силу фантазії, яку, як вони кажуть, поділяють її з багатьма іншими релігіями. Сатаністи використовують сатану в якості опозиції художній літературі і фентезі, де присутня потойбічна божественна фігура, така, як Христос. Замість того, щоб поклонятися комусь, вони просто шанують вигаданого героя, в той час як сатаністи просто вірять в це. Сатана - це символ відданості до земних речами і їх переконанням про те, що вони повинні почитати інших людей на тому ж рівні, що і богів різних релігій.
Церква продовжує говорити про це на своєму сайті, заявляючи, що це складні поняття, і деякі люди до сих пір їх не розуміють. Сатанізм не для дурних. Сатанізм вимагає вивчення і здатності думати, а не наполегливої ​​поклоніння.

9. 666 не є числом сатани

Хибні уявлення заважають про диявола

Число 666 вважається числом звіра, яке часто знаходить своє відображення в хеві-металі і в татуюваннях. Багато деталей не ясні, але про це йдеться в книзі Одкровень, в якій Іван асоціює число 666 з антихристом.
У археологів є багато невідомих рукописів з Єгипту, які датуються третім або четвертим століттям. Дослідники змогли перевести більшу частину цих рукописів, використовуючи останні досягнення в області техніки.

На думку Оксфордського центру, який займається вивченням древніх документів весь процес розшифровки числа звіра, зводиться до нумерології. У той час, коли даний пергамент вийшов у світ, це могло принести біду лише тим, хто висловлював свою незгоду з владою Сатани. Тому і використовувалася нумерологія, щоб дати людям можливість вибирати числа, не враховуючи при цьому свої імена. Щоб розшифрувати ці числа, ми повинні знати трохи і про систему письма, і про що саме думали люди.

Число звіра походить від людини на ім'я Нерон, який в той час вважався земним втіленням диявола. Саме число повністю залежить від перекладу імені. Коли ім'я перевели з грецької Nero Kesar (Неро Кесар) на іврит NRWN QSR. то отримали число 666.

Існує інша версія, яка свідчила про те, що текст також був і на латинській мові. І при перекладі на іврит вийшло число 616.

8. Люцифер

Хибні уявлення заважають про диявола

Той, хто був в недільній школі, знає історію про те, що сатана спочатку був ангелом на ім'я Люцифер, який хотів бути рівним Богу, за що і був скинутий з Небес. Тільки справа в тому, що цієї історії немає в Біблії. Лише один раз згадується ім'я Люцифер, яке також невірно витлумачили, і це все через відносно нового перекладу,

Ім'я Люцифер з'являється в Біблії в книзі пророка Ісаї 14:12: «Як упав ти з неба, денниця, сину зірниці Розбився об землю, погромнику народи! »Здається, що тут нічого такого немає, але і тут ховається ще одна помилка, як в тлумаченні, так і в перекладі. Якщо повернутися до оригінального тексту на івриті, то ви знайдете розповідь не про занепалий ангела, а про вавилонського царя, який, образно кажучи, впав зі свого трону, коли почав переслідувати ізраїльтян. На той час, коли книга була переведена християнами, цар став ангелом. Ім'я Люцифер походить від імені царя Хелал. Хелал означає «ранкова зірка» або «син зорі». Римляни знайшли слово близьке за змістом. Люцифер - це римська назва планети, яку ми називаємо Венерою, також це перше небесне тіло, яке з'являється на світанку. Ім'я не має нічого спільного з появою сатани, і як божество він з'явився набагато пізніше, коли його образ був згаданий в перекладеному тексті Ієроніма в четвертому столітті.

7. Пентаграмма

Хибні уявлення заважають про диявола

Завдяки третьому рейху, у свастики з'явилося інше значення, і через ті ж зміни пройшла пентаграма. Сьогодні перевернута пентаграма часто зображується з диявольською козячої головою, але свій первісний зміст і конотації були протилежні сатанізму.

Раніше п'ятикутна зірка позначала п'ять ран завдані Христу, коли він був розп'ятий. До сих пір цей символ часто використовується мормонів, а також в архітектурі. Тільки з підстави Церкви Сатани на пентаграмме зображувалися козячі роги, вуха і борода. Історики Церкви виявили козячу голову до того, як її зображення з'явилося в 1897 році в книзі під назвою «Ключ до темної магії», яку написав Станіслас де Гуаїта, французький окультист і людина, яка знає різницю між окультизмом і поклонінням дияволу. Незадовго до цього, ще один французький окультист, Еліфас Леві, писав про злих коннотациях між пентаграммой і козою, яку там зображували. До 1924 року козяча голова зображалася на пентаграми, і в тексті «Оккультная наука і практична магія» її назвали «пентаграма, що позначає руйнування». Надалі Церква Сатани запозичила зображення, яке означало диявола.

6. Козина голова

Хибні уявлення заважають про диявола

Якщо пошукати в Біблії опис Сатани з козячої головою, то можна виявити кілька згадок про забороненому поклонінні козам, ідолам і демонам в книзі Левіта 17: 7, і, швидше за все, про це є в Результаті. Так звідки взявся цей чоловік з козячої головою?
Це символ сатани зазвичай зображується у вигляді напівлюдини-напівкозла, також відомий, як Бафомет, і зв'язок між козячої головою демона і сатаною відбулася тільки тоді, коли люди почали кидати каміння в масонів.

Історія свідчить: коли Папа звернув свою увагу на тамплієрів і дав ордер на їх арешт, а також на всіх членів організації, як доказ він згадував їх поклоніння демону, якого називають Бафомета. Тоді йому ще не дали це ім'я, хоча, пробні записи показують, що з 231 лицарів, які були допитані людьми тата, тільки 12 під тортурами зізналися, що у них було швидкоплинне бачення, в якому Бафомет прийшов до них. Приблизно через 600 років після суду Папи над тамплієрами, Еліфас Леві в своїх працях зобразив сатану з головою козла. Леві назвав істота з козячої головою Бафомета, прийнявши до відома єгипетського бога на ім'я Бенедбджедет. Образ козла в центрі пентаграми запозичили у Бафомета Мендеса, що було пов'язано з іншим єгипетським богом, Амоном. Сьогодні цей символ використовує церкву сатани.

5. Пан

Хибні уявлення заважають про диявола

Раніше у християн була звичка приймати чужі божества, до яких вони не дуже добре ставилися, і, здається, що Сатана має зовнішню схожість з Паном, сатиром з козячими ногами. Це і призводить нас до ще одного помилці про сатану: він не міг пов'язаний з Паном, на відміну від Ісуса.

Пан, син бога Гермеса, був однією з небагатьох постатей в ведичному пантеоні в Греції. Йому поклонялися фермери і пастухи, багато з яких моляться Пану, для того, щоб він стежив за стадом і захищав їх від вовків. Звучить знайомо? Заступник пастухів, Святий Варфоломій, ділить з ним святиню. В оповіданні про народження Христа, який рідко де можна побачити, говорилося, що коли він народився, господар, на ім'я Тамус, почув голос, який наказав йому розповісти про смерть Великого Пана, тим самим поширюючи звістку про народження Ісуса Христа.

Чому Пана сприймали негативно? Церква могла б схвалити образ фавна як пастиря, але вони, звичайно, не схвалювали його як бога родючості. Хоча паралель між Паном і Христом збереглася, як і «Втрачений рай» Джона Мільтона, церква все-таки вирішила, що хтивий сатир більше відповідав моралі диявола, ніж Христу.

4. Перевернутий хрест - символ поваги

Хибні уявлення заважають про диявола

Одним з найбільш вірних припущень про перевернутий хрест, який є символом сатани, було показано у фільмі «Омен» і в музичному жанрі Дез-метал. Це припущення грунтується на ідеї, про те що велика жертва Христа має зворотну сторону, але це тільки половина правди.

Зазвичай перевернутий хрест розглядається не тільки як символ християн, але ще і як символ смирення. Цю історію можна виявити в древніх писаннях християн: святого Климента Римського, Ігнатія Антіохійського, і Євсевія Кесарійського. У ньому записано: Апостола Петра розіпнули в Римі за наказом імператора Нерона, який виступав проти християнства. Він вважав негідним померти смертю свого Господа, тому Петро попросив, щоб його розіп'яли вниз головою. Перевернутий хрест став символом смиренності, і його носять ті, хто так само, як і Петро, ​​хочуть віддати данину поваги жертву, яку приніс Христом.

Ось чому цей хрест знаходиться на троні Папи Римського: людина, виконуючий обов'язки Папи, ходить у взутті, яку носив Святий Петро, ​​а також носить хрест. Було висунуто припущення про те, що перевернутий хрест, що знаходиться на папському троні, означав його зв'язок з сатаною, але це не так.

Для деяких перевернутий хрест став модою, ювеліри продають хрести, які звернені в двох різних напрямках, а також хрести, спрямовані в іншу сторону.

3. Його демони не такі вже й погані

Хибні уявлення заважають про диявола

Згідно Гоетіі (середньовічної магічної традиції викликання демонів і складання талісманів) «Малий ключ царя Соломона», одному з найбільш відомих грімуаров, що містять відомості про християнську демонології і Гоетіі: цар Соломон був колись наймудрішим з усіх королів і міг говорити як з людьми , тваринами, демонами, так і з ангелами. Храм Соломона був побудований тільки за допомогою демонів, одного з яких звали асмодеем. Зараз ми звикли вважати, що демони здатні на хитрість, брехня, а також можуть маніпулювати людьми. І безумовно це були не маленькі монстри з роздвоєним хвостом. Ще в 16-м столітті, письменники склали список демонів і вказали, як їх викликати і як управляти ними.

Саме при Гоетіі «Малий Ключ царя Соломона» має відсилання на різні роботи вчених. Книга містить всю необхідну інформацію, для того щоб викликати 72 демонів, які допомагали Соломону будувати його храм. Ми звикли думати, що, якщо викличемо демона, то буквально звільнимо його, але це не так. 10-й демон, по імені Буер, навчає моральної та природної філософії, мистецтву логіки, а також властивостями всіх трав і рослин, а ще лікує душевні розлади людей. Елігос - п'ятнадцятий дух, який з'являється в образі прекрасного лицаря, який несе спис, прапор і змія, відкриває таємні речі і знає про справи майбутнього і про війни. А Наберіус дає людям вміння у всіх мистецтвах і науках, але особливо в мистецтві риторики, а також повертає втрачені звання і відновлює честь. Бачите? Все не так вже й погано.

2. Сатані не судилося правити в пеклі

Хибні уявлення заважають про диявола

Назвіть його Повелитель пітьми або Цар Ада, і вам все відразу стане ясно. Багато хто говорить - місце, де Сатана збирається провести всю свою вічність, зветься пеклом ... чи не так? У посланні Павла до євреїв 2:14 говориться: Христос «знищить» Сатану. Це вживається не в прямому сенсі, адже слово "katargeo» означає «перемагати» або «прибирати когось зі шляху». Пекло - це не те місце, де править Сатана. У Біблії говориться про те, що це його в'язниця, де він буде підданий тортурам, як і всі інші, хто відвернувся від Бога.

Про те ж сказано і в Одкровенні 20:10. Згідно з цим віршу, доля сатани вже вирішена, і він буде горіти в вогняному озері. І ще одна помилка про те, що ж сатана робить в пеклі: згідно поширеній думці, сатана укладає угоди, ціна яких - це душа, а потім виганяє цих людей в пекло для вічного покарання. В одкровенні (Євангеліє від Матвія 25:46) сказано, що через наділення людства свободою, чи не Сатана краде душі і перетворює їх в зло, а зло - це вибір кожної людини. Також сказано, що Бог покарає всіх, хто сіє зло, в тому числі і Сатану.

1. Сатана не жив в пеклі, він жив в Туреччині

Хибні уявлення заважають про диявола

Один з найбільш загальновизнаних і невірних фактів про Сатану є думка про те, що він править усіма демонами в пеклі. За біблійними переказами, Сатана не живе в пеклі і не править там. Він живе на Землі, ходить серед нас, спокушаючи, він також змушує грішити нас, переманюючи на свій бік.

У книзі Одкровення говориться про місто Пергам, який вважається «троном сатани». Існувала така точка зору, що це був трон в храмі також відомому, як великий вівтар Зевса. Пророк Іоанн говорить: «І до Ангола Пергамской Церкви напиши: так говорить Хто має гострий з обох сторін меч: знаю твої справи, і що ти живеш там, де престол сатани, і держиш Ім'я Моє, і не зрікся віри моєї і в ті дні , в які у вас, де живе сатана, був убитий вірний свідок Мій Антипа ». У тимчасовому контексті трон - це набагато більше, ніж просто стілець, він вважався обителлю. Слова Іоанна до народу Пергама означали подяку за їхню віру, в той час як один з його свідків загинув найжахливішої смертю, з коли або траплялися з мученикам. У Пергамі був побудований Асклепион - давньогрецький храм, присвячений богу медицини Асклепію. Говорили, що хворі, які приймають снодійне, повинні провести ніч в оточенні змій, і тоді їм присниться Асклепій. Потім хворі розповідали про свої сни лікарям, які тлумачили їх і виписували лікування відповідно до значення снів. Після того, як християнство прийшло в місто, священики, зайняті тлумаченням, благали міську владу вигнати християн з міста, бо вони заважали їх духам присутністю свого Бога. Антипа змусили відректися від своєї віри і присягнути на вірність Риму. Він відмовився, і його кинули в розпеченого мідного вола на вершині вівтаря Зевса.

Але це не кінець історії. В середині 19-го століття німецький інженер, Карл Хуманн, побував в зруйнованому місті. Він звернувся до відповідних інстанцій, для того, щоб почати розкопки і знайти артефакти. У 1930 році відкрився Пергамський музей, центром якого став Великий Вівтар Зевса. Кілька років по тому, Альберт Шпеєр хотів подивитися на вівтар для натхнення, щоб створити страшну паралель. Адольф Гітлер хотів, щоб він спроектував будівлю, і Шпеєр взявся за роботу і відтворив вівтар у великому масштабі. Він замінив мідного вола, (у якого Антипа зрадили болісної смерті), трибуною для Гітлера, де він повинен був стояти і оголошувати Нюрнберзькі закони.

підбірка записів