Харакірі і сеппуку (різниця) безумство або вірність традиціями

Багато любителів Японії і її культури часто задаються питанням: «Чи є між харакірі і сеппуку різниця?». Дійсно, слово «харакірі» найбільш відомо в Еропе, а тому є звичним звичайній людині, ще 70% європейців знають значення цього слова, ще 20% коли-небудь чули його, але не використав промови, а решта 10% не вважають за потрібне вникати в культуру іншої країни. Для зацікавлених спробуємо розібратися, чи є якісь відмінності і в чому вони полягають.
Насправді, ніякої різниці в цих двох термінах немає, хіба що в вимові і вживанні. І харакірі, і сеппуку позначають «ритуальне самогубство», навіть на листі вони позначаються однаково, тільки у першого спочатку йде символ живота, а тільки потім дієслово «різати», в сеппуку ж навпаки. Варто сказати, що слово «харакірі» японці досі вважають мало не лайливим, зневажливим і просторічним, а тому не використовують його. ВУкаіни крім або замість терміна «харакірі» вживається слово «харакарі», але будь-який японознавців скаже, що це лише хитрощі української мови.
Більш того, в давнину цим нібито «сільським» словом «харакірі» називали самогубство, що сталося не за правилами лицарського кодексу, тобто без поваги до нього. Справжнє сеппуку ретельно готувалося і здавалося мало не страшним театральною виставою.

Бусідо - кодекс честі самураїв.

Самогубство через вонзаніе кинджала в живіт тісно пов'язане з бусідо, кодексом честі самураїв. Вважалося, що за допомогою смерті лицар уникає ганьби і небажаного полону, який також відбивається на репутації того чи іншого воїна. Після того, як сеппуку поширилося, хто провинився лицарям дозволяли вбити себе самим, а не втратити голови, як звичайний смертний. Тут і простежується тонка грань між сеппуку і харакірі, перше позначає благородне самогубство, а друге ганебну кару, отже, це чіткий поділ зародилося ще на самому початку, коли ритуал тільки практикувався і вливався в життя, було це близько 1156 року.
Не варто думати, що різали себе виключно всі чоловіки-японці, від звичайних людей цього ніхто не чекав, бо здійснювати цей ритуал дозволялося тільки тим, хто знаходився в співтоваристві самураїв, це пояснюється побожним ставленням до процесу. Але й не кожен воїн міг покінчити життя самогубством, навіть якщо він дуже захоче спокутувати свої гріхи таким способом, він обов'язково повинен попросити дозволу у господаря.
Лицарі мали право вимагати призначення сеппуку своїм ворогам, Отже чином вони могли зігнати на людину свій гнів або образу, а інші б просто подумали, що благородний японець хоче, щоб душа неправедного врятувалася і переродилася.
Ще в кодексі самураїв значиться, що головна мета самогубства - показати Небес благі наміри, ось, наприклад, в бою загинув васал, його підлеглий може зробити собі харакірі, щоб показати свою відданість пану і ін.

Жінка і сеппуку.

Жінки також мали право на самогубство, тільки вони здійснювали його більш тихо, без зайвих приготувань, і, тим більше, глядачів. Кожна з них завжди носила з собою кинджал для самооборони Кайку, за допомогою нього вони могли перерізати собі шийну артерію. Єдина важлива деталь - потрібно було схилитися на бік, це асоціювалося у японців з Зів'ялого квіткою.

Різниця харакірі і сеппуку.
Варто підвести підсумок всьому сказаному і коротко викласти різницю двох споріднених понять.
Харакірі є побутовим, розмовною і навіть принижающим терміном, що позначає самогубство за допомогою вспариванія живота, ним користуються, в основному, необізнані в кодекс японського лицарства європейці. Сеппуку же можна назвати більш милозвучною і шляхетною назвою для самих японців.
Європеїзовані словом зазвичай називають саме вспариваніе живота (живіт у японців - центр, звідки випливає вся енергія), а сеппуку ритуал, до якого японець ретельно готувався.
Написання цих слів схоже, але в сеппуку «різати» стоїть на першому місці, а «живіт» на другому, в харакірі ж навпаки.
Сеппуку для самурая - гідний відхід від життя, харакірі ж навпаки - ганьба не тільки для нього, а й для всієї родини.
На щастя чи, можливо, жаль для японців, в 1968 році ритуал скасували, однак випадки схожих самогубств трапляються досі, адже японці, такий народ, який бажає навіть померти красиво, тому і проживають вони кожен день так, ніби він останній.