Гоголь - український письменник 1

Серед українських націоналістів існує два різних думки про Гоголя, обидва неправомірні. В одному Гоголь трактується як зрадник інтересів України, де він народився. В іншому - як таємний українофіл в російській культурі. Як відомо, Гоголь писав тільки по-російськи. Перекладаючи його повість "Тарас Бульба" на українську мову, нинішній перекладач дозволяє собі українізувати текст, істотно спотворюючи при цьому сенс. Наприклад, такі основоположні, значущі слова, як "Російська земля", замінено словами "Українська земля". Тим самим величезну звужується до малого. Національна свідомість козаків дрібніє, і це вже не Гоголь. Разом з тим великий український письменник завжди з любов'ю ставився до українського народу і до всього, що пов'язано з його малою батьківщиною.

Гоголю не потрібно було з'ясовувати, малоукраінцевін він чи український - в суперечки про це його втягнули друзі. У 1844 році він так відповідав на запит Олександри Йосипівни Смирнової: "Скажу вам одне слово щодо того, яка у мене душа, хохляцька чи російська, тому що це, як я бачу з листа вашого, служило у свій час предметом ваших міркувань і суперечок з іншими . На це вам скажу, що сам не знаю, яка в мене душа, хохляцька чи російська. знаю тільки те, що ніяк би не дав переваги ні малоукраінцевіну перед українським, ні українському перед малоукраінцевіном. Обидві природи надто щедро обдаровані Богом, і як навмисне кожна з них окремо укладає в собі т , Чого немає в іншій, - явний знак, що вони повинні поповнити одна іншу. Для цього самі історії їх минулого побуту дані їм несхожі одна на іншу, щоб порізно виховали різні сили їх характеру, щоб потім, злившись воєдино, скласти собою щось найдосконаліше в людстві ".

У записнику Гоголя 1846 - 1851 років знаходимо таке його зауваження: "Обійняти обидві половини українського народу, північну і південну, скарб їх духу і характеру". Ця думка, можливо, є програмою якогось невідомого твору, де письменник мав намір описати, охопити в цілому життя українського народу.

Період захоплення Гоголем планами переїзду до Києва був короткочасним. Міністр народної освіти граф Уваров Сергій Семенович запропонував йому місце професора по кафедрі загальної історії при Харківському університеті, і Гоголь залишився в Харкові, а не поїхав до Києва. Як і Максимович, який одним з перших публічно виступив з підтримкою програми Государя Миколи Павловича в галузі народної освіти, Гоголь був прихильником урядового курсу православ'я, самодержавство і Народності і став діяльним співробітником "Журналу Міністерства Народної Освіти". Пізніше, в розмові зі своїм земляком Осипом Максимовичем Бодянським, відомим славістом, професором Московського університету, Гоголь говорив: "Я знаю і люблю Шевченка як земляка і обдарованого художника. Але його погубили наші розумники, натолкнув його на твори, чужі справжньому таланту. Вони все ще дожёвивают європейські, давно викинуті жвака.

український і малорос - це душі близнюків, які поповнюють одна іншу, рідні й однаково сильні. Віддавати перевагу одній на шкоду іншій неможливо ".

При цьому Гоголь говорив: "Нам, Осип Максимович, треба писати по-російськи. Треба прагнути до підтримки і зміцнення одного, владичного мови для всіх рідних нам племен. Домінантою для українських, чехів, українців і сербів повинна бути єдина святиня - мова Пушкіна, якою є Євангеліє для всіх християн ".

В сьогоднішніх суперечках про Гоголя особливе місце приділяється історичної повісті "Тарас Бульба". Як я вважаю, вона є підтвердження уявлень письменника про цілісність української імперії, скріпленої православною вірою. У статті "Погляд на складання Малоросії" (1835) Гоголь наступним чином характеризує козацтво: "Велика частина цього суспільства складалася. З первісних, корінних мешканців южнойУкаіни. Доказ - в мові, який, незважаючи на прийняття безлічі татарських і польських слів, мав завжди чисто слов'янську південну фізіономію, наближає його до тодішньому українському, і в вірі, яка завжди була грецька ".

Сміла ВОРОПАЄВ, доктор філологічних наук