Глава 12 земний рай

Місцезнаходження Земного раю і уявлення про те, як він виглядає, схоже, не цікавили наших англосаксонських предків і не дуже обговорювалися в їх середовищі.

У Британському музеї зберігається карта Х століття, що супроводжує «Опис» Присциана, яка є набагато більш точною, ніж більшість карт, які ми знаходимо в рукописах пізніше. Рай на ній розташовується не в Кохінхіні або на островах Японії, як це було згодом, після того як казкову подорож святого Брендана стало популярним в XI столітті. [36]

Згідно з листом Пресвітера Іоанна, посланого імператора Мануїлу Комнину, Рай знаходиться поблизу від його володінь - всього в трьох днях шляху, але де саме розташовані самі володіння, чітко не вказано.

Цей міфічний цар пише: «Річка Інд, яка бере початок в Раю, тече серед долин в цій області і охоплює всю її своїми вигинами. Тут знаходять смарагди, сапфіри, карбункули, топази, хризоліти, онікси, берили, Сарди і багато інші дорогоцінні камені. Там також росте рослина ассідій ». Більш того, чудовий джерело пробивається біля підніжжя гори Олімп, що знаходиться у володіннях Пресвітера Іоанна, «смак води в цьому джерелі змінюється день за днем ​​і годину за годиною, джерело цей знаходиться чи далі, ніж в трьох днях шляху від Раю, звідки був вигнаний Адам. Якщо хтось тричі вип'є воду звідти, то з цього дні не буде відчувати втоми і протягом усього життя залишиться тридцятирічним ».

Цей «Олімп» є спотворенням назви Алумбо, а це не що інше, як Коломбо на Цейлоні, що абсолютно очевидно з «Подорожі сера Джона Мандевілля», хоча цей важливий джерело і вислизнув від уваги сера Емерсона Теннанта.

Він пише: «Близько цього лісу знаходиться місто, званий Поломб, а над містом височить величезна гора, також має назву Поломб. Від цієї гори місто і отримав свою назву. Біля підніжжя її знаходиться чудовий джерело, вода в якому має аромат і смак всіх прянощів, і кожну годину його смак і запах змінюються. І хто тричі випробує воду з цього джерела, той вилікується від усіх хвороб, що у нього були. Ті, хто п'є цю воду постійно, ніколи не хворіють і стають молодшими. Я спробував цю воду три або чотири рази, і мені здається, відчуваю себе краще. Деякі називають його Джерелом молодості, тому що вони часто пили з нього і молоділи, живучи без хвороб. Люди кажуть, що це джерело бере свій початок в Раю, і тому він такий чудовий ».

Готьє Мецкій в своїй поемі «Картина світу», написаної в XIII столітті, поміщає Земний рай у недосяжній області Азії. Його оточує стіна полум'я, а єдиний вхід охороняє ангел з палаючим мечем.

Ламберт в рукописи XII століття, що зберігається в Імператорської бібліотеці в Парижі, описує його як «райський острів в океані на сході». На карті Рай зображений у вигляді острова, розташованого трохи південніше Східної Азії і оточеного сяйвом. Острів знаходиться трохи в стороні від основної частини суші. В іншій рукописи з тієї ж бібліотеки - середньовічної енциклопедії - під словом «Рай» є напис, що в центрі Рая знаходиться джерело, яке живить сад. Його і описував Пресвітер Іоанн, і з нього сер Джон Мандевілль пив, як він стверджував, три або чотири рази. Недалеко від цього джерела знаходиться Древо життя. Температура в цьому місці постійна, не буває ні холоду, ні жари, що виснажує, висушує рослини. Чотири вже згаданих річки випливають з нього. Однак увійти в Рай неможливо через навколишнього його стіни полум'я.

Найдивніший з середньовічних проповідників, Меффрет, що потрапив в біду через те, що заперечував непорочне зачаття Діви Марії в своїй другій проповіді в третю неділю різдвяного посту, теж міркував про місцезнаходження Земного раю. Він стверджував, посилаючись на святого Василя і святого Амвросія, що той розташований на вершині дуже високої гори в Східній Азії. Ця гора така висока, що води чотирьох річок скидаються в озеро біля її підніжжя з жахливим гуркотом і люди, що живуть на берегах цього озера, стали абсолютно глухими. Меффрет також пояснював, що Рай уникнув Всесвітнього потопу, оскільки гора була настільки висока, що води, які зімкнулися над вершиною Арарату, змогли лише омити її підніжжя.

Чернець, який спонукав святого Брендана зробити його міфічне подорож, сказав йому, що він повинен плисти з Ірландії строго на схід і в кінці кінців досягне Рая, який являє собою острів, сповнений радості і веселощів. Земля там блищить, подібно до сонця, і являє собою чудове видовище, а півроку, які монах провів там сплячим, пролетіли як кілька хвилин. Коли він повернувся в абатство, одяг його все ще пахла ароматами Рая. Святий Брендан також побував на цьому острові і за сорок днів перетнув його зі своїми супутниками, нікого не зустрівши. Потім вони досягли широкої річки, на березі якої побачили юнака, який сказав їм, що цей потік ділить світ на дві частини і ніхто з живих не може перетнути його.

У збірнику рукописів з бібліотеки Коледжу Тіла Христового в Кембриджі є карта світу, що датується XII століттям, на якій Рай зображений у вигляді острова, розташованого навпроти гирла Гангу, який впадає в океан приблизно в тому місці, де в дійсності в море впадає Амур.

В англо-саксонському вірші «Про птаху фенікс» наводиться переклад роботи Псевдо-Лактанция:

Край прекрасний,
як не раз я чув,
там, на сході,
розпростерся великий,
всеземнознатний:
тут, в средімірье,
та земля далека
людям недоступна,
вживе недосяжна,
а для чоловіків-злотворцев
з волі Всевишнього
зовсім заповідана.
береги багаті
благим розчинення,
нетутешнім духом
чудесно овіяні. [38]

Потім йде опис всіх задоволень, які можна собі уявити і без подальшого цитування.

Герефордська карта XIII століття зображує Земний рай у вигляді круглого острова, розташованого недалеко від Індії і відокремленого від решти суші не тільки морем, але і стіною, ворота в якій звернені на захід.

Рабан Мавр висловлюється з більшою обережністю: «Багато людей бажають бачити місцем для Рая схід землі, хоча його і відокремлює від усіх країн, нині населених людьми, величезний простір океану. Тому води потопу, які вкрили найвищу вершину нашого світу, і не змогли досягти його. Знаходиться він там, чи де-небудь ще, Бог знає, але те, що таке місце колись було. і було воно на землі, безсумнівно ».

Жак Вітрійскій, Гервазій Тільберійскій і багато інших дотримувалися такої ж точки зору на місцезнаходження Рая, що і Гуго Сен-Викторский.

Чернець і мандрівник Журден де Северак на початку XIV століття стверджував, що Земний рай знаходиться в «третій Індії», інакше кажучи, в Індії по той бік Гангу.

Леонардо Даті, флорентійський поет XV століття, помістив райський сад в Азію.

Але мабуть, найцікавіше опис Земного раю з'являється в «Сазі про Ейріка», ісландської повісті про пригоди якогось норвежця на ім'я Ейрік, який, будучи язичником, поклявся, що знайде легендарну Країну безсмертя з скандинавської міфології. Саме розповідь, можливо, є християнським викладом стародавнього язичницького міфу, а Рай, згідно з ним, знаходиться в Глесісвелліре.

Судячи з більшості рукописів, історія є не чим іншим, як розповіддю релігійного змісту. Але один з переписувачів наважився стверджувати, що все це -Істинна правда, і деталі повідомили ті, хто чув їх з вуст самого Ейріка. Коротенько ця історія така.

Ейрік був сином Транда, короля Тронхейма. Поклявшись знайти Країну безсмертя, він поїхав в Данію, де зустрівся з другом, якого теж звали Ейрік. Потім вони вирушили до Константинополя, там їх покликав до себе імператор, який довго розмовляв з ними на теми істинності християнства і місцезнаходження Країни безсмертя. Остання, як він запевнив їх, є не чим іншим, як Раєм.

«Світ, - стверджував правитель, який не забув географію, закінчивши школу, - має окружність в 180 000 стадій (близько 1 000 000 англійських миль), і його підтримують не опори - нітрохи! - підтримує його сила Господа. Відстань від землі до неба становить 100 045 миль (згідно з іншою рукописи, 9382 милі - різниця не важлива), а навколо землі знаходиться величезна море, зване Океаном ». «А що знаходиться на південь від землі?» - запитав Ейрік. «О! Там знаходиться кінець світу, і це - Індія ». - «І де ж я зможу знайти Країну безсмертя?» - «Рай, який, я вважаю, ти маєш на увазі, лежить трохи на схід від Індії».

Отримавши цю інформацію, обидва Ейріка вирушили в дорогу, маючи листи від грецького імператора.

Вони перетнули Сирію і сіли на корабель, можливо в Балсоре, на ньому досягли Індії і продовжили подорож верхи на конях, поки не потрапили в густий ліс, морок в якому панував такий, що навіть вдень крізь сплетені гілки були видні мерехтливі зірки, так само як їх видно з дна колодязя.

І будуть ці Ейріка вийшли з лісу, то опинилися у протоки, що відділяв їх від прекрасної землі, яка звичайно ж була Раєм. Данська Ейрік, прагнучи показати свої знання, заявив, що протока є річкою Фисон. Його перетинав кам'яний міст, що охороняється драконом.

Данська Ейрік, переляканий перспективою зустрічі з чудовиськом, відмовився йти далі і навіть постарався умовити свого друга відмовитися від спроби увійти в Рай, як від безнадійної справи. Однак норвежець обережно увійшов, стискаючи меч в руці, в пащу дракона і в наступний момент, до його безмежного подиву і захоплення, виявив себе не в темряві утроби монстра, а в Раю.

«Земля була найкрасивіших, пишну траву покривали квіти, по ній котилися потоки меду. Земля була великою і рівною, не було видно ні гір, ні пагорбів. В безхмарному небі яскраво світило сонце, ніч і темрява не наступали. В повітрі панував спокій, лише легкий вітерець розносив аромати квітів ». Після короткої прогулянки Ейрік побачив те, що звичайно ж було помітним об'єктом, а саме вежу, що висить в повітрі без будь-якої підтримки. У неї можна було увійти по вузькій сходах. По ній Ейрік піднявся в башту і знайшов там прекрасну їжу, приготовлену для нього. Після трапези він заснув. Уві сні йому з'явився ангел-хранитель, який пообіцяв привести його на батьківщину, а після закінчення десятирічного періоду з моменту його повернення в Тронхейм прийти за ним знову і забрати його назавжди.

Потім Ейрік повернувся до Індії, не постраждавши від дракона, який просто вивергнув його. Незважаючи на свій Коломия вид, він був, судячи з усього, істотою нешкідливим і ледачим. Після стомлюючого семирічного подорожі Ейрік досяг рідних земель, де він повідав про свої пригоди, до замішання язичників, захоплення віруючих і науки всім. «На десятий рік на світанку, коли Ейрік вийшов, щоб помолитися, Святий Дух забрав його, і його більше ніколи не бачили в цьому світі. Тут закінчується все, що ми повинні сказати про нього ». [39]

Сага, яку я коротко описав, звичайно, вражаюча і містить кілька чудових пасажів. Вона висловлює поширену думку, що отождествляло Рай з Цейлоном, і, дійсно, більш раннє ісландський твір «Рімбегла» вказує, що Земний рай знаходиться неподалік від Індії, оскільки там зазначено, що Ганг бере свій початок в горах Едему. Схоже, що дивовижна історія Ейріка, якщо тільки це не християнська обробка язичницького міфу, може містити відомості про реальну експедиції до Індії одного з тих відважних мандрівників, які перетнули Європу, досліджували северУкаіни, висадилися на узбережжі Африки і відкрили Америку.