Глава 11 дворянська весілля (Мушина мила)

Глава 11 Дворянська весілля

Бережи мене, бережи!
У скрутну годину ти мені допоможи.
Ти - опора моя і стіна.
Я прожити без тебе не змогла.
Скільки чекає нас в житті доріг,
Ми не пустимо біду на поріг.
Буде все: і холод, і спеку.
Збережемо любов ми з тобою!

Свято з нагоди відкриття відновленої садиби графа Левашова повинен був відбутися через тиждень. Андрій вирішив сам перевірити, чи все так добре підготовлено, як йому доповідали організатори. Реставрація основного будинку була завершена. Там планувалося розмістити картинну галерею, в основу якої лягли картини, написані самим графом, а також картини з колекції, зібраної Наталією Миколаївною. Парк був також відновлений. Крім того на території садиби були побудовані двоповерховий готель в стилі дерев'яного зодчества і будинок, в якому збирався жити наїздами сам Андрій. Недалеко від садиби були побудовані будиночки для туристів, які побажають провести тут свою відпустку.
Андрій свідомо уникав зустрічі з Вікторією, але в день приїзду викликав до себе Дмитра.
Це насторожило Вікторію. Повернувся Дмитро в пригніченому стані, але нічого толком не розповів молодій жінці. Вона губилася в здогадах, але розпитувати не хотіла.
За бажанням графині Левашової - Шанкло, планований раніше обряд селянської весілля був замінений сценарієм дворянської весілля XIX століття.
Часом формування весільного обряду прийнято вважати XIII - XIV століття. При всіх відмінностях обряду його загальна структура залишається незмінною. Вона включає такі основні складові: сватання, оглядини, рукобитье, дівич-вечір і парубочий вечір, викуп, вінчання, гуляння,
У XVIII столітті в українському дворянському побуті ще домінували традиційні форми вступу в шлюб: наречений домагався згоди батьків, після чого вже слід було пояснення з нареченою. Попереднє освідчення в коханні, та й взагалі стосунки між молодими людьми за нормами пристойності вважалися необов'язковими або навіть небажаними. У XIX столітті дворянська весілля будувалася як змішання «українського» та «європейського» звичаїв. Причому до 20-х років XIX століття переважало прагнення справляти весілля «по-європейськи», тобто - більш просту в ритуальному відношенні. Надалі ж в дворянській середовищі намічається прагнення надавати обряду національний характер. Традиційна російська весілля, як правило, тривала три дні, але могла тривати і довше.
Більшість весільних обрядів - це спадщина язичницької Русі, але деякі з них з'явилися лише з появою християнства. Значна частина обрядів і атрибутів російської весілля була запозичена у інших народів. Так, в античних одруження існували і обручки, і невестіни покривала, і свічки, і весільні дари, і вінки, і з'єднання рук. Звичай обсипати молодят хмелем, зерном і грошима також виник в Античності. український коровай, як символ одруження, був запозичений у стародавніх римлян: у Римі наречені повинні були покуштувати пиріг, приготований з борошна, замішаної на солоній воді, і меду.
Майже всі предмети весільного ритуалу мали приховане магічне значення. Всі весільні обряди супроводжували різного роду пересторогами від лихого ока.
На дворянських весіллях замість традиційного осипання зерном або хмелем в молодих городян кидали монети. Як і в селі, негласно панував культ непарного числа: весільний поїзд повинен був складатися з непарного числа кількості коней і людей, на весільний стіл подавали непарна кількість святкових страв, весільні букети складалися з непарного числа квітів. З самим обрядом вінчання пов'язано чимало різних прикмет, спрямованих на прогнозування майбутнього сімейного життя молодих. Дощ чи сніг в день вінчання віщував молодим добру, багате життя, ясна погода - щасливе, але небагату, сльота - безпутну.
Ряд прийме спрямований на з'ясування, хто з молодих буде главою сім'ї: той, хто перший ступить на килимок для вінчання, хто буде тримати свою вінчальну свічку вище. Примічали, чи довго горять у молодих свічки: вважалося, той, у кого свічка згасне раніше, проживе менше своєї другої половини. Щоб жити, душа в душу, молодим слід хреститися і задувати свічки одночасно. Поганою прикметою вважалося, якщо у кого-то з подружжя кільце падало на підлогу.
Безумовно, на майбутнє свято відкриття садиби Благий, всі атрибути весільного обряду не планувалися. Основним дією тут повинна була бути саме весілля, тобто вінчання і гуляння.
Напередодні дня відкриття садиби стали збиратися гості, запрошені за списком, погодженим з господарем садиби. Їм було запропоновано придумати костюми XIX століття самим або ... орендувати наряди. Якщо ж ні той ні інший варіант не виходить втілити в життя, гостям було запропоновано з'явитися, одягненими в класичні наряди, але з деталями костюмів позаминулого століття. Для дам це могли бути елементарні капелюшки з вуаллю або без, рукавички. Для чоловіків все набагато простіше - краватка-смужка або метелик і довгий сюртук.
Як і належить, отримавши подарунок від нареченого: фату, обручки, вінчальні свічки, духи і т.д. так звана, «снарядіха» почала одягати молоду до вінця.
Прилетіла напередодні, Наталя Миколаївна привезла їй своє вінчальне плаття, яке було незрівнянним. Вікторія дуже хвилювалася. Вона боялася зустрічі з Андрієм, коли дізналася від матері, що він знає про сина і про те, що планована, як спектакль, весілля буде справжньою для неї і Діми. Мучили сумніви, - чи правильно вона надходить, нехтуючи любов'ю коханої людини, який є, до всього іншого, батьком її сина.
У дворянських сім'ях були в ходу амулети (різні ладанки, персні з рукавичками, підвіски, дорогі ювелірні прикраси та ін.), Які берегли як зіницю ока і передавали з покоління в покоління разом з легендами про їх чудодійну силу. Амулет, обов'язково повинен знаходитися при нареченій в момент вінчання. Таким амулетом стало кільце графині, яке вона одягла на палець Вікторії зі словами: «Нехай все здійсниться, з волі божої і ... по-моєму». Це кільце Вікторія повернула Андрію, коли покинула його будинок.
На дворянської весіллі для більшої урочистості було двоє весільних отроків. Хлопчики були однакові на зріст, приблизно одного типу зовнішності і одягнені в однаковий одяг.
Вінчання мало відбуватися під новозбудованої церкви в селі Добра, яка була відновлена ​​повністю після пожежі.
На вінчання молоді повинні були їхати порізно - різними «поїздами». Коней красиво нарядили, заплели гриви в косички, прикрасили дзвіночками стрічками. До церкви їхали з дзвоном, піснями.
Дорогу весільного поїзду кілька разів перегороджували жителі села, вимагаючи у жениха викуп за проїзд. Наречений обдаровував дітлахів і дівчат цукерками, горіхами і пряниками, чоловікам давав грошей на горілку або пригощав вином.
На шляху весільні поїзда обсипалися зерном і дрібними грішми. Шлях молодят був усипаний квітами. Від поїзда до церкви була розстелена килимова доріжка.
Коли Вікторія і супроводжуючі увійшли до церкви, то вона спочатку не зрозуміла, що відбувається. Степанич підвів її ні до Дмитру, а до Андрія, який стояв поруч. Він взяв її за руку і повів до вівтаря. Молода жінка втратила дар мови від несподіваного повороту подій, але не пручалася. Всі присутні зрозуміли, що побачене ними - не гра, а щось серйозне.
Священик виніс убори, «схожі на вінці». Потім надів два кільця на безіменні пальці нареченого і нареченої. Вона боялася навіть глянути на Андрія, не вірячи в те, що відбувається.
Потім запалили воскові свічки і роздали їх всім чотирьом (нареченому з нареченою і тим, хто тримає над їх головами вінці). Тому, хто тримав вінець над Андрієм, довелося встати на лавочку. Це викликало усмішки присутніх.
Настоятель храму підійшов до нареченої і запитав: «За серця тобі жених?». Вікторія відчула, як Андрій стискає її руку. І, піймавши його погляд, відповіла: «По серцю». Потім священик підійшов до нареченого і запитав: «За серця тобі наречена?». Він, посміхаючись, відповів: «По серцю». Так повторюється три рази. Якби наречений або наречена дали негативну відповідь, то вінчання одразу ж припинилося б. Але цього ніхто з них не хотів.
Після закінчення питань і відповідей настоятель намазав червоним порошком долоні молодят, потім взяв в праву руку свічку і зі священною книгою в лівій руці вийшов вперед. Наречена трималася за його рукав, а наречений за рукав нареченої. Вони так обійшли сім разів навколо вівтаря. На цьому обряд вінчання був завершений. Коли молодята виходили з церкви, їх обсипали зерном і хмелем, грошима, цукерками, - що означало побажання щастя, багатства, солодкого життя. Наречений взяв наречену за руку, і вони сіли в одну карету. Андрій відчув, як тремтить рука Вікі. Він нахилився до неї і тихо сказав: «Невже ти думала, що я віддам тебе комусь іншому ?!»
З церкви молоді їхали вже разом, причому весільний поїзд повертався іншою дорогою, а не тієї, якою їхали на вінчання.
Молодят зустрічали з іконою, і з хлібом з сіллю. Вважалося, що той, хто відкусить від короваю більший шматок, буде в домі господарем.
У приміщенні їх тричі обвели навколо столу. Особливе значення в весіллі завжди займав звичай привітання молодят. Молодята по черзі пригощали всіх присутніх ігристим вином і шматочком медового пряника. Гості в свою чергу цілували молодят, вітали їх із законним шлюбом і потім дарували подарунки.
Починаючи з кінця 19 століття, весільний бенкет у дворян іменувався «балом». Дворянство влаштовувало весільні бали в міських особняках або заміських маєтках. На весільному столі були страви, гідні панського столу: смажений молочне порося, птиця, цілком приготовлена ​​в печі, ікра червона і чорна. З напоїв - вино, коньяк. Родзинкою був смачний український квас замість мінералки і покупних дорогих соків. Був приготований староукраїнською напій на основі меду та горілки. Його подавали теплим до закуски.
Куштувати страви молодим належало з однієї тарілки, а пити - з однієї чарки, щоб в сім'ї не було розладу. Андрія це все тішило. Вікторія, як історик, ставилася до всього що відбувається серйозно. Час від часу хтось із гостей вигукував: «Гірко вино, підсолодити треба!» - і молоді піднімалися зі своїх місць поцілуватися. Наші наречені цілувалися від душі під оплески гостей. Щоразу Андрій говорив тихо на вухо дружині: «Я люблю тебе. Я дуже люблю тебе!"
Багато хто сприймав те, що відбувається, як чергову забаву багатого бізнесмена. Навіть Марина не могла повірити в те, що відбувається. Лише Валентина і Наталя Миколаївна знали, що все це всерйоз і ... надовго.
Пісні і танці ніколи не виконувалися за весільним столом: для цього відводилося особливе місце. У парку були накриті столи і був влаштований танцпол. Грав запрошений з обласного центру оркестр. У весільному концерті брали участь відомі співаки і фольклорні ансамблі.
Традиційно весільний бал починався «вальсом молодих». Пара явно не відповідала по зростанню. Андрій вальсував добре і так швидко, що часто ноги Вікторії відривалися від землі. У неї було відчуття польоту, паморочилося в голові. Вона все ще не усвідомлювала суть того, що відбувається, - чи була це все гра, або вона тепер повінчані з коханою людиною ?!
Не чекаючи закінчення балу, молоді пішли в покої. Щоб обдурити будинкового і змусити його прийняти наречену як нового члена сім'ї, наречений переносив кохану через поріг будинку на руках. Для Андрія це не представило праці. Він посміхнувся, згадуючи, як ніс Вікторію на острові. Вона тоді чинила шалений опір. Зараз була тиха, як мишеня.
Увечері здійснювалося «вкладання молодих» - готували шлюбну постіль, яку наречений повинен був викупити. Молода мала роззути чоловіка і подати йому батіг, показуючи свою покірність. Чоловік заздалегідь ховав у чоботях монети, що означало, що він буде утримувати дружину, і тричі злегка вдаряв дружину батогом, щоб в сімейному житті її не бити.
Молодята, сміючись, виконували ці обряди. Незважаючи на те, що ця ніч не була для них першою, вони вперше відчули відповідальність один за одного. Їх ласки були ніжними і пронизливими. Бенкет в цей час тривав. У парку довго лунали застільні пісні.
На наступний ранок молодих розбудили з обрядовими піснями і відправили в справжню російську лазню. Це було для них сюрпризом. Але все відбувалося природно і дуже зближувало.
Де є любов - там немає гріха, де гріх - там немає кохання.
На наступний день після шлюбної ночі тривало застілля і веселощі, а для молодих настала пора випробувань. Гості давали новоспеченим подружжю різні серйозні і жартівливі завдання і всіляко заважали їх виконувати. Було весело. Гості були в захваті від того, що відбувається.
Днем був здійснений звичайний ритуал - це реєстрація молодих за законами громадянського шлюбу. До цього моменту Вікторія не бачила Діму. Зараз він виступив в ролі свідка при реєстрації. Тільки зараз вона усвідомила, що зрадила його. Вітаючи її, Діма сказав:
- Все, що робиться, - на краще. Я знаю, що з Андрієм ти будеш щаслива. Ти ж любиш його! А він любить тебе! У вас є син. Він повинен знати свого батька!
Вікторія поцілувала його. Так, Діма прав, - вона не може жити без Андрія. Любов - єдина хвороба, від якої не хочеться позбуватися.
Їдучи. Наталія Миколаївна, ще раз подивилася на відновлений будинок, і заплакала, уткнувшись в груди Андрія.
- Ну, ось я і виконала свій обов'язок. Сподіваюся, що ви будете щасливіші нас.
Тут так чудово. Така природа, таке енергетичне поле! Поховайте мене тут, коли проб'є моя година. Любіть один одного і любіть Україну - матінку! Чужина - завжди чужина, як би добре там НЕ жилося!
Вона перехрестила молодят. Ну, з Богом!
Ольга Сергіївна пішла за нею. Вона не могла залишити улюблену їй стару жінку, яка так багато зробила для Вікторії. Їдучи, Наталя Миколаївна озирнулася. На порозі будинку стояв племінник із сином на руках, а поруч мила молода дружина, яку давно вже графиня прийняла, як свою рідну дочку.
Молодята вирішили провести медовий місяць в садибі. І вони не помилилися. Хіба є ще на землі такі простори. Саме вони визначають широту душі української людини!
Марина поїхала в Москву відразу після вінчання, пославшись на термінові справи. Андрій не затримував її, розуміючи, що сестрі буде важко змиритися з його вчинком, який вона вважала необачним. Валентина залишилася з молодими, прийнявши із захопленням Михайлика. Все якось ніби стало на свої місця.
У романах все закінчується весіллям. Але ж насправді саме зараз все починалося. Як кажуть: «Разом жити прожити - не поле перейти». Їм доведеться доводити, що вони не помилилися, обравши один одного. Скільки їх чекає ще щасливих днів і розчарувань, - одному Богу відомо!

Чудово, дуже цікаво написано.
Спасибі, Мила! Успіхів вам!