Глава 1 кінь
Абсолютно неймовірно і неможливо уявити собі середньовічного лицаря без коня; вони обидва йдуть по історії рука об руку, служачи разом в ім'я спільної мети, допомагаючи відтінити і виділити роль кожного учасника цього тандему протягом середньовічного життя. Хоча ми можемо цілком вільно уявити собі лицаря, який воює пішим, або лицаря, що стрибає з пересувною вежі на стіну ворожого замку, і навіть лицаря, вибитого з сідла, все одно, спочатку ми представляємо його тільки на коні, бо цей його супутник при будь-яких умовах обов'язково маячить хоча б на задньому плані. Лицар без коня чи міг бути лицарем; як боєць він був би смішний, абсурдний, марний, точно так же, як сучасний танк був би абсолютно неефективним без мотора. Оскільки середньовічний кінь був виключно важливий для лицаря, резонно в який вже раз задатися питанням: що ж це був за кінь?
У популярному уявленні це був величезний битюг, висотою близько 17 долонь, на спину якого одягненого в лати воїна витягали лебідкою. Це уявлення абсолютно не відповідає істині; лебідку або підйомний кран, який порушував лицаря на коня, придумали театральні режисери для посилення комічного ефекту. Ні, середньовічний кінь був добрим, сильним робочим конем, подібно старим добрим коням, яких впрягали в омнібуси, їх пам'ятають тепер тільки стародавні люди похилого віку. Найбільше на лицарських скакунів походять, ймовірно, міцні мисливські або циркові коні; в Польщі до порівняно недавнього часу в багатьох місцях використовували сильних коней середньої ваги, в точності таких же, на яких їздили і билися середньовічні лицарі.
Мал. 28. Лицар на бойовому коні, близько 1260-1340 років.
У період пізнього Середньовіччя (треба нагадати, що весь період Середніх віків охоплює час приблизно від 449 до 1500 роки) існувало кілька порід верхових коней. Деякі вельми корисні для наших цілей згадки про них можна знайти в літературі. Наприклад, в шансон 1360 року короткий огляд кінських порід (вірші грубо перекладені в прозу): «Є три типи коней: для турнірів використовують коней, званих бойовими, - вони високі, величні і дуже сильні; наступна порода - рисаки. Вони частіше використовуються на війні, ці коні легше бойових коней. Крім того, є ще бігові коні. Існують ще найнижчі, тяглові породи, їх використовують для селянських робіт; це нечістокровние коні поганий породи »(Євстахій Дешан, 1360).
Мал. 29. Сержант на рисаку, близько 1260-1340 років (озброєння і обладунки сержантів чи змінилися за період з 1250 по 1400 рік).
Ці описи самі по собі досить ясні. Екстер'єр бойового коня позначений тут як жорстка функція, яка не підлягає ніякому зміни. Скрізь, де ми знаходимо опис бойового коня, - будь то в поемі, військовому наказі, інвентарному описі або в заповіті - воно однаково в усіх куточках Європи. Це великий кінь, лицарський кінь par excellence. Висока порода і блискуча дресура - ознаки його благородної касти, а його головна місія - носити свого господаря в турнірах, в цих благородних і вартих захоплення аренах, свідоцтвах лицарського духу. Для більш виснажливою, тривалою і менш блискучої роботи на реальній війні воліли рисаків, вони були не настільки породистий, але зате легше, ніж бойові коні, - правда, і дресирували їх не настільки ретельно і менш специфічне. Бігові коні були майже так само сильні, як і рисаки, але не відрізнялися високою породистих. В кавалерії на них їздили незнатні воїни (яких в ті часи називали сержантами), або ж на них просто робили подорожі.
Мал. 30. Дворянин на верхової полюванні. Близько 1440 року.
Французький королівський ордонанс 1265 року ставив межі сум, які люди різних станів могли витрачати на різні речі, наприклад, чоловік ніс, навіть якщо він був шляхетного походження і володів значним станом, не мав права купувати іноходця дорожче ніж за п'ятнадцять ліврів, а рисака більш ніж за двадцять.
За винятком бойових коней, всіх інших називали по їх ходу; назви були здебільшого французькі. Так, наприклад, courser - це біговий кінь, a ambler - це іноходець, так як він бігає інохіддю. Інохідь - це цілком природний алюр - наприклад, так бігає олень. Інохідь по швидкості пересування може варіювати від кроку до легкого галопу. На інохідці дуже приємно їхати. Цей кар'єр добре підходить для довгих подорожей. Користуються їм також скотарі Австралії і Америки, які дуже багато часу проводять в сідлі. Рись - це алюр не цілком природний і не особливо зручний для вершника. Для того щоб кінь бігала риссю, її треба спеціально дресирувати і виховувати. Крім того, є коні спеціальних рисистих порід. Вершника теж треба вчити триматися в сідлі, коли кінь йде риссю. Звичайно, зовні, з боку, рись виглядає гарніше, ніж іноходь. Добре доглянутий кінь, високо підкидає ноги і витончено біжить, справляє дуже горде і блискуче враження. Але рись не дуже підходить алюр, якщо вершник до нього не привчений і не може в повній мірі володіти конем. Природно, лицарі в повному озброєнні ніколи не їздили риссю. Їзда риссю в важкому озброєнні сильно втомила б і коня і вершника. Посадка з витягнутими ногами в довгих стременах і на високому сідлі, тобто практично в положенні стоячи, робила їзду риссю практично неможливою. Для того щоб їхати риссю, треба зігнути ноги і вкоротити стремена, крім того, краще в цій ситуації не мати сорок з гаком фунтів заліза на стегнах. Саме тому середньовічні лицарі в повному озброєнні ніколи не їздили риссю, їх коні завжди були біговими кіньми.
Мал. 31. Дама верхи на коні дрібної породи. Близько 1380 року.
Існує три основних типи коней, звані по їх ходу: скакуни, інохідці і рисаки. Слово «скакун» залишено за військовими кавалерійськими кіньми, але інохідці і рисаки могли бути біговими, мисливськими, дрібними або взагалі полукровка. Бігових коней ми вже обговорили. Мисливські коні були благородними тваринами хорошою породи, іноді вони коштували не менше бойового коня, але вони були більш стрункими і крихкими, тонкими в кістки і в бабках. Мисливські коні використовувалися для подорожей і, природно, для полювання. Люди, що займали високе становище, часто користувалися мисливськими кіньми на урочистих церемоніях і парадах. Були коні дрібних порід, які особливо подобалися жінкам. В Англії таких коней називали «Дженнет» від французького слова «Дружині», а це останнє проникло до Франції з Іспанії, де коней дрібної породи називали «хінетамі». Незважаючи на те що цими тваринами дуже охоче користувалися жінки для верхової їзди, в Іспанії ці коні брали участь в боях. Воїнів, які боролися на таких конях, називали «хінетурамі». Напівкровки, будь то рисаки або інохідці, були практично такими ж, як і сьогодні, - добрими кіньми без будь-яких чудових достоїнств. Робоча кінь, селянський битюг, був в'ючних або тяглових тварин, але в сільськогосподарських роботах такі коні не використовувалися, так як для цього здебільшого використовували биків.
На бойових коней сідали тільки на час турніру. Подорожуючи, лицар їхав на більш дрібному коні відповідно зі своїми коштами, а ззаду зброєносець вів за собою бойового коня.
Для того щоб отримати загальне уявлення про конях, якими міг розташовувати лицар, давайте ознайомимося з історією Жеана де Centre, одним з найпопулярніших французьких лицарських романів середини XV століття (Антуан де ла Саль. Маленький Жеан де Сентре. Пісня 15). Будучи пажем на службі у французької королеви, Жеан отримав від неї якісь гроші, щоб екіпіруватися, як личить юному благородному дворянину: «Візьми в цьому маленькому гаманці 160 крон, які я даю тобі для того, щоб ти купив доброго, хороброго і спритного верхового коня, який повинен бути стрімким і швидким, чого б він не коштував, але не дорожче 80 крон, купи і так і другого коня для повсякденних поїздок і подорожей, але не дорожче 20 крон; купи собі ще пару коней для перевезення твого багажу і пажа за тридцять крон. Разом виходить сто тридцять крон. На решту тридцять крон купи гарне вбрання собі і гарний одяг твоїм слугам, які в лівреях будуть супроводжувати тебе в подорожах. Якщо ж щось залишиться понад те, що ти витратиш, як я тобі сказала, то можеш використовувати це на власний розсуд ».
Мал. 32. Так біг лицарський кінь. Скакун. Близько 1450 року.
Далі з того ж роману ми дізнаємося, як він скористався своїми кіньми, коли залишився без коня на турнірному двобої: «На десятий раз, коли вони зійшлися, так сталося, коли вони схрестили списи, а їх скакуни сильно вдарилися один об одного, незважаючи на відчайдушний старання лицарів, натянувшейся поводи (зроблені з шнурів, з яких звисали червоні полотнища); кінь сера Енкеррана впав, а кінь Сентре зламав передню ногу. Тоді він схопився і відправився в свій намет поміняти скакуна ».
Слово «скакун» використано тут для позначення бойового коня - це ще один приклад недбалого використання понять в Середні століття.
Для людей Середньовіччя коні - джерело великої гордості і предмет любові, так як кінь був свідченням суспільного становища, багатства і важливості її власника. Лицар, який їхав у супроводі кількох бойових коней, міг розраховувати, що його всюди будуть зустрічати з великою пошаною. Безліч прикладів лицарської гордості щодо коней і мистецтва верхової їзди можна знайти в п'єсах Шекспіра - наприклад в «Генріху V», в сцені, коли в ніч перед битвою при Азенкуре в наметі французького дофіна збираються французькі командири і до ранку слухають, як дофін хвалькувато поширюється про своїх конях.
Терміни, що описують кінські ходи, - це практично єдине джерело, на підставі якого можна судити про те, як саме їздили верхи середньовічні лицарі. Сучасні ілюстрації досить ясно показують посадку озброєних вояків, мисливців, мандрівників, жінок на мелкорослих конях; але спосіб пересування і алюр на цих малюнках виглядають непереконливо. Із зображених художниками сцен битв і турнірів ми можемо зрозуміти, що коні мчать галопом, так як бачимо, що обидві передніх ноги витягнуті вперед, а задні ноги витягнуті назад, але в дійсності це неточність, так як ні один кінь не в змозі прийняти таке положення . Як це не дивно, але невірне художнє зображення коня, що галопує дожило майже до наших днів. На незліченних кольорових листівках і на мальовничих полотнах, що зображують полювання або скачки, коні зображені несущимися чи не ventre a terre (стелячись черевом по землі. - Пер.). Середньовічні скульптори і художники занадто часто зображували коней, ноги яких рухалися в унісон: наприклад, обидві ліві ноги йдуть в одному і тому ж напрямку, а обидві праві одночасно в протилежному. Таке зображення не допомагає визначити алюр, який хотів зобразити художник, так як в дійсності ноги коня йдуть один за одним по черзі, а не одночасно (рис. 32).
До другої чверті XVI століття стали виникати нові способи ведення війни, що було обумовлено все більш широким застосуванням артилерії; з цього моменту епосі тяжеловооруженного лицарства прийшов кінець. Воєначальники Франції, Німеччини та Іспанії стали розробляти нову тактику кавалерії перед обличчям нищівній мощі гармат і збільшилася ефективності піхоти, озброєної тепер вогнепальною зброєю. Французи, колишні зачинателями і головними прихильниками ідеалів лицарства, продовжували вперто чіплятися за стару тактику - наступ лицарів рядами зі списами напереваги, в той час як німці придумали нову систему ведення бою - в колонах. Слабкістю французів, таким чином, було те, що цей лад легко ламався під вогнем артилерії і аркебузів. У великих війнах в Італії першої половини XVI століття, наприклад, французькі gens d'armes отримали прізвисько «зайці в обладунках», так як вміли дуже швидко тікати. Але німецький спосіб виявився ще менш ефективним: коли колона рухалася на противника і якщо вона не могла відразу зламати його оборону, то вся ця людська маса застигала на місці. Перший ряд люто бився, а решта взагалі не могли прийти в зіткнення з ворогом. Вони просто сиділи на конях і чекали своєї черги. Якщо у противника була артилерія, то колона була ідеальну нерухому мішень. Фабріціо Колона, який командував німецької кавалерією, деякий час так простояла під вогнем ворога, розповідав полонив його французам, що одне гарматне ядро вбивало більше 35 людей і коней.
До середини XVI століття німці розробили нову тактику, засновану на застосуванні нової зброї. У другій половині XV століття командири почали експериментувати з ручним вогнепальною зброєю, але в той час воно було таким громіздким, що стрільба з нього займала обидві руки. Однак близько 1535 року маленьке ручне рушницю було вдосконалено, і з 40-х років XVI століття його стали називати пістолетом. З цієї зброї зручно було стріляти однією рукою, а вершник міг везти при собі три пістолети, два в кобурах, підвішених спереду до сідла, і один пістолет в халяву правого чобота. Отже, у збройного таким чином вершника в розпорядженні було три постріли, перш ніж могла з'явитися можливість перезарядити пістолети. З'явилися підрозділи стрільців - це були латники, кожен з яких, крім іншого, був озброєний трьома пістолетами. Ці підрозділи передбачалося використовувати наступним чином: стрілки обрушувалися на противника, розряджали свої пістолети, вносили паніку в ряди ворога, а потім, як зазвичай, починали діяти мечами. Все це дуже красиво виглядає в теорії, але на практиці така тактика часто виявлялася безнадійної. Не дуже-то легко стріляти з пістолета на повному скаку (це вдається тільки акторам, які грають в американських вестернах), а з старого пістолета з колесцовим механізмом і того важче. Іноді стрілок випалював занадто рано; іноді стріляли занадто низько, продирявлівая вуха власним коням. Іноді - і це було набагато гірше - занадто рано починали стріляти ті, хто знаходився позаду, і тоді вуха вже могли отстрелить переднім стрільцям. Єдиний спосіб вдало провести пістолетну атаку - це залізно дотримуватися дисципліни і стріляти в супротивника тільки тоді, коли стають помітними білки його очей. Після чого стрілки повинні були працювати дуже злагоджено, практично одночасно.
Ця тактика рідко приносила удачу, тому була придумана нова; її назвали «Караколь». Підрозділ підлітає в галопі на пістолетний постріл до ворога, стрілки переднього ряду стріляли і негайно зміщувалися вліво і вправо, даючи вистрілити наступній шерензі. Друга шеренга повторювала маневр і давала стріляти третьої і т. Д. Природно, в цей же самий час артилерія противника косила фланги нападників, а аркебузи розстрілювали їх в упор. На рис. 33 показані деякі труднощі пістолетного бою цим способом. Ми бачимо на малюнку центр передньої шеренги. Людина, що стоїть ліворуч, тільки що розрядив свій пістолет і хоче повернути коня вліво, але стрілець з другої шеренги поруч з ним був убитий, і його залишився без вершника кінь блокує поворот. На задньому плані малюнка передній стрілок хоче розвернутися вправо, але під ним вбили коня, тому що знаходився за його спиною стрілок опиняється в небезпеці. Але якщо Караколь виконували із залізною дисципліною і рішуче, то спосіб цей виявлявся досить ефективним. В самому кінці XVI століття «важка» кавалерія (хоча вона стала набагато легше, ніж була в 90-х роках століття п'ятнадцятого, так як воїн носив тепер полегшені неповні обладунки) повернулася до свого звичайного озброєння - мечу.
Мал. 33. Стрілки з пістолета, що виконують Караколь.
Мал. 34. Скульптурне зображення сера Роберта де Шурланда. Мінстерская церква, острів Шеппи. Близько 1320.