Гендерні установки - привласнення і конструювання гендерних установок жінками з гомосексуальною

До гендерних установок можна віднести позитивний або негативний настрій, ставлення до свого і протилежної статі: бажання бути представником певної статі; перевагу відповідних статевих ролей, занять; позитивна чи негативна оцінка статі.

Серед них найбільш важливими є гендерні стереотипи, ролі і гендерну ідентичність.

Можна виділити бінарні опозиції, стереотипно приписувані чоловікові-жінці:

Логічність - інтуїтивність, абстрактність - конкретність. перш

Інструментальність - експресивність, свідомість - несвідомість. Існує стереотипна думка, що жіноча чуттєвість, емпатічность (вміння співчувати), емоційна експресивність відрізняють її від чоловіка з його інструментальної розміреністю, орієнтованої на ціль і компетентність. Завдяки цим якостям вважається, що всі жінки більш гнучкі, чуйні. Чоловіки ж більш тверді і владні (Флоренський). До цього можна приєднати думку С. Н. Булгакова про те, що жінка пов'язана з «глибинами буття». Про жіночу вразливості і сприйнятливості писали В. Ф. Ерн, П. А. Флоренський і ін.

Порядок - хаос. Крім того, філософський погляд на гендерну диференціацію форми і матерії виражається в протиставленні порядку і хаосу. Так, Н. А. Бердяєв, говорячи про чоловічому та жіночому засадах, зазначає: «Оскільки чоловіче начало є початок оформлення, внесення сенсу, Логосу, будуючи, лада, оскільки мужній дух оформляє, дисциплінує, організовує, остільки воно є початок порядку». Безлад і хаос розглядаються як прояви жіночого начала: «Дух жіночно-пасивний занурює в безформний, недисциплінований, неорганізований хаос». До цього можна приєднати подібні погляди В. Ф. Ерна, А. Білого, Вс. Іванова, Н. А. Бердяєва, П. А. Флоренського. Разом з тим, сучасні дослідники жіночої і чоловічої психології не вважають, що чоловіче начало - виявлення порядку, а жіноче - хаосу; кожен підлогу відрізняється своїм своєрідним типом діяльності.

Імпульсивність, активність - статичність, пасивність. У поданні Аристотеля сила, активність, рух, життя виходять з чоловічого начала, жінка ж дає тільки пасивну матерію. Гіппократ підтримує цю доктрину і виділяє слабке (жіноче) і сильне (чоловіче) насіння. Теорія Аристотеля проіснувала протягом усіх Середніх століть, аж до сучасної епохи.

Більш стійкі гендерні установки укладені в гендерних ролях, сукупності шаблонів і ном статевої поведінки, що очікуються від особистості.

Основні гендерні ролі чоловіка. мисливець, здобувач, мужній, схильний вести за собою, швидкий в прийнятті рішень лідер, агресивний і сильний воїн, схильний до ризику авантюрист, чоловік-опора, суворий батько-наставник. У той час як жінкам відводяться ролі ніжної виховательки дітей, хранительки домашнього вогнища - жіночною, співпереживав, турботливою, м'якою.

Однак в сучасному світі гендерні ролі дуже швидко змінюються. Згідно з концепцією С. Бем лябая особистість, не дивлячись підлогу біологічний, здатна поєднувати мускулінності і фемінні якості, традиційні сформовані гендерними уявленнями. Таким чином, люди не так суворо дотримуються статеворольових стандартам і вільно змінюють різні чоловічі або жіночі сфери діяльності. Підтримавши цю теорію Плек (Pleck) ввів поняття расщепленности, фрагментарності статеворольових норм. Значить відсутній єдина роль жінки або чоловіки.

Різноманітність статевих ролей в залежності від культури або історичного періоду підтверджує теорію формування гендерних ролей культурою суспільства. На цій підставі навіть виділяються мускулінності або фемінні нації і держави.

Гендерні ролі міняються від епохи до епохи. І. С. Кон Кон І. С. Психологія статевих відмінностей // Питання психології. 1981. N 2. С. 53. підкреслив, що система поділу гендерних ролей з традиційними стереотипами мужності-жіночності має ряд характерних особливостей: фемінні і мускулінності заняття полярно і дуже протилежні; відмінності активно підтримуються релігією і апеляцій до природу; мускулінності і фемінні обов'язки доповнюють один одного і знаходяться в ієрархії, де жінка підкоряється чоловіку і його інтересам. Тепер майже повсюдно гендерні ролі радикально змінюються, зокрема і вУкаіни, але не дуже швидко.

Гендерна ідентичність виступає як поняття більш об'ємне, ніж полоролевая ідентичність, так як в гендер укладений не тільки статевий критерій, а й цілісний образ особистості (включаючи зовнішні прояви). Не можна ставити в один ряд гендерну ідентичність і з сескуальной ідентичністю (тому, що гендер НЕ Біологічний, але соціальний, відноситься до сфери соціокультрной). Характеристика сексуальної ідентичності може проводиться як особливість самоідентифікації особистості з точки зору сексуальної поведінки в структурі гендерної ідентичності.

Невідповідність гендерної ідентичності біологічної статі може призводити до серйозного розладу - транссексуальності. Формування гендерної ідентичності - складний процес, що розглядається по-різному в різних теоріях.