Гандизм - це

У філософії Г. виходить з ідеї божественної реальності, що ототожнюється з істиною; осягнення істини пов'язане з процесом морального самовдосконалення. Останнє розуміється відповідно до ідеї ахімси, яка трактується розширено: не тільки як утримання від нанесення фізичної шкоди живим істотам, але передбачає і утримання від нанесення духовного шкоди. Джерелом самовдосконалення служить «закон любові» і «закон страждання», згідно з якими послідовник ахімси повинен свідомо брати на себе страждання і бути готовим до самопожертви. Звідси в Г. проповідь свідомого і добровільного обмеження потреб, відмова від життєвих зручностей, зведення в ідеал аскетичного способу життя. З релігійно-етичної концепції Г. природно випливає переконання в тому, що умови суспільного життя визначаються рівнем морального розвитку людей. Г. робить спробу поставити політику в залежність від моральності. Тому Г. проголошує примат «засобів» (оскільки вони є вираз моральної волі людини) над «цілями» і висуває «засіб» мірилом і критерієм політичної дії.

Ще за життя Ганді багато його послідовники не приймали повністю політичні і філософські основи гандизма. Так, наприклад Дж. Неру не надавав вирішального значення принципу ненасильства в боротьбі за незалежність, виступав за розвиток великої промисловості і т.п. Та й сам Ганді не завжди був послідовний у проведенні тактики ненасильства. Так, в період 2-ої світової війни 1939-45 він допускав необхідність використання збройних сил (в умовах загрози японського вторгнення в Індію).

Л. М. Дьяков, А. Д. Літман.

Велика Радянська Енциклопедія. - М. Радянська енциклопедія. 1969-1978.