Французька весна »

Наше суспільство, як і затиснуті цього вечора люди, в цілому, розуміє, що перебувати в такому стані далі вже не можна. Потрібно шукати вихід із ситуації, яка загрожує розчавити якщо не всіх, то найслабших учасників вистави

Що ж тепер ходимо коло та навколо?
На своєму полі як підпільники,
Якщо нам не відлили дзвін,
Значить, тут - час дзвіночків.

При цьому, чиновники впроваджують в суспільну свідомість установки про те, що держава не повинна містити величезну кількість установ культури, які практично не впливають на духовний більш розвинутою жителів. У їх розумінні, це культурний розвиток повинні повністю замінити підконтрольні капіталу ЗМІ. Адже за останні двадцять років кількість відвідувачів театрів знизилося з 17,6 млн. Чоловік до 6,6 млн. Кількість відвідувачів концертів - з 15,0 до 4,2 млн. Відвідувачів музеїв - з 31,8 млн. До 21,7 млн . осіб на рік. Тираж книг, що випускаються скоротився з 170 до 45 млн. Примірників - згідно з даними Держкомстату. Хоча, можливо, культурний рівень громадян пропонується розвивати шляхом розвитку Інституту національної пам'яті, на фінансування якого закладаються ті ж 5 млн. Грн. що і на розвиток творчо обдарованих дітей.

Але повернемося до наших французам, і подивимося на цей виступ з ракурсу українсько-європейських культурних відносин. Залишивши творчу частину для розбору професійними музикантами і психіатрами, звернемося до епізоду на початку вистави, коли глядач і актор вступали в безпосереднє спілкування між собою.

На «розігрів» київської публіки вийшли вуличні зазивали в образі середньовічних фіглярів Віктора Гюго, що розташувалися в залізних клітках по периметру площі. Далеко не всі з них змогли налагодити контакт з аудиторією. Один з блазнів, не знайшовши чим захопити натовп, вирішив показати своє знання життя провінційної Європи. Зобразивши зі свого дзвони кубок, скоморох закричав «Горілка! Горілка! », Імітуючи процес споживання алкоголю, який мабуть, є для нього невід'ємним від пострадянської публіки.

З іншого боку, не все так погано. У виступі зазивав були і несподівані позитивні моменти. Одна з «клітинних ляльок» пішла іншим шляхом, проектуючи на українців популярні в Європі речівки. Кинутий їй гасло «Révolution! », на диво, знайшов бурхливий відгук в натовпі, що порадувало Маріанну. Як видно, це слово ще не девальвовано і зберігає свій позитивний міжнародний посил для жителів Києва.

Серед затиснутих людей поповзли чутки, що прохід по Софіївській перекрила міліція. Але це не викликало ніяких рішучих дій, крім віктимних емоцій жертв, які давилися в черзі.

Сучасне українське суспільство можна символічно порівняти з цим натовпом на Софіївській. Збої в державному механізмі пускають все на самоплив, а влади вистачає лише на організації всіляких абсурдних шоу, якими щедро годують народ.

Але спектакль рано чи пізно закінчується - після чого доводиться шукати шляхи виходу з кризи. Наше суспільство, як і затиснуті цього вечора люди, в цілому, розуміє, що перебувати в такому стані далі вже не можна. Потрібно шукати вихід із ситуації, яка загрожує розчавити якщо не всіх, то найслабших учасників вистави. Але в суспільстві є і консервативна частина, яка, з одного боку, не проти змін - але вибирає вичікувальну позицію, заважаючи рухатися більш енергійним. Вони вірять в можливість вийти сухими з води, після того як інші прокладуть дорогу - забуваючи що останній поїзд для кожного з них вже відправився в шлях.

Чи зможуть українські ліві виступити глашатаями, піднявшись над ситуацією, щоб показати потрібний напрямок для народних мас? Це буде залежати від сили їхні голоси, і від фортеці їх рук - а також від бажання пробитися до свідомості дезорієнтованого народу, який радісно зустрічає вигуки «Революція!», Але все ж боїться втілити це гасло в реальність.