Фольклор українського народу

Слово «фольклор», яким часто позначають поняття «усна народна творчість», походить від з'єднання двох англійських слів: folk - «народ» і lore - «мудрість». Історія фольклору сягає глибокої давнини. Початок її пов'язане з потребою людей усвідомити навколишній світ природи і своє місце в ньому. З глибини століть дійшли до нас і міфи, що пояснюють закони природи, таємниці життя і смерті в образно-сюжетної формі. Найбагатша грунт древніх ми-скіфів до сих пір живить і народна творчість, і літературу.

Для фольклору характерна природна народна мова, пора-лишнього багатством виразних засобів, співучістю. Для фольклорного твору типові добре розроблені за-кони композиції зі стійкими формами зачину, розвитку фа-були, кінцівки. Стилістика його тяжіє до гіпербол, паралел-лізм, постійним епітетів.

Будь-який твір фольклору функціонально - воно було тісно пов'язане з тим чи іншим колом обрядів, виповнювалося в строго певній ситуації.

Усна народна творчість і народна педа-гогіка. Багато жанри народної творчості цілком доступні розумінню маленьких дітей. Завдяки фольклору дитина легше входить в навколишній світ, повніше відчуває красу рідної при пологи, засвоює уявлення народу про красу, моралі, знакі-мится з звичаями, обрядами - словом, разом з естетичною насолодою вбирає те, що називається духовною спадщиною народу, без чого формування повноцінної особистості просто неможливо.

З давніх-давен існує безліч фольклорних творів, спеціально призначених дітям. Такий вид народної педаго-гіки протягом багатьох століть і аж до наших днів грає величезну роль у вихованні підростаючого покоління. Колектив-тивная моральна мудрість і естетична інтуїція виробок-Тива національний ідеал людини. Ідеал цей гармонійно вписується в загальносвітовий коло гуманістичних поглядів.

Назви жанрів дитячого фольклору, як правило, пов'язані з їх побутової функцією.

Усі жанри діляться на дві групи:

- Великі (пісні, билини, казки)

Колискові. У центрі всієї «материнської поезії» - дитя. Їм милуються, його пестять і плекають, прикрашають і бавлять. Ніжні, монотонні пісні необхідні для переходу дитин-ка з неспання в сон. З такого досвіду і народилася колиска-ва пісня. Тут позначилися вроджене материнське почуття і орга-нічних притаманна народній педагогіці чуйність до особливостей віку. У колискових відбивається в пом'якшеній ігровій формі все, чим живе зазвичай мати, - її радості і турботи, її думи про дитинку, мрії про його майбутнє. У свої пісні для немовляти мати включає те, що зрозуміло і приємно йому. Це «сіренький коток», «червона сорочка», «шматок пирога та склянку молока», «Журав-лик». Нерідко колиска-ва була свого роду заклинанням, змовою проти злих сил. Чуються в цій колискової відзвуки і стародавніх міфів, і хри-стіанской віри в Ангела-хранителя. Але найголовнішим в коли-бельной пісні на всі часи залишаються поетично виражена турбота і любов матері, її бажання оберегти дитину і подгото-вить до життя і праці: Будеш жити-поживати, Чи не лінуватися працювати!

Люлі-баю, JIюлюшкі -люлю!

Спи-поспи ночами

Так рости по годинах

Станеш в Пітері ходити

Частий персонаж в колискової пісні - кіт. Він згадується поряд з фантастичними персонажами - Сном і Дрёмой. Нерідко згадуються в колискових, а також в інших дитячих фольклорних жанрах і інші тварини і птахи.

Народна педагогіка включала в колискову не тільки доб-яких помічників, а й злих, страшнуватих, іноді не дуже навіть і зрозумілих (наприклад, зловісного Буку). Всіх їх потрібно було за-дабрівать, заклинати, «відводити», щоб не завдавали вони ча-да маленькому, а може бути, навіть і допомагали йому.

Колискової пісні властива своя система виразних засобів, своя лексика, своє композиційна побудова. Часті короткі прикметники, рідкісні складні епітети, багато перено-сов наголосів з одного складу на інший. Повторюються приводи, займенники, порівняння, цілі словосполучення. Найпоширеніший вид повтору в колискової - алітерація, т. Е. Повторення однакових або співзвучних приголосних.

Пестушко, потешки, примовки. Як і колискові пісні, ці твори містять у собі елементи первісної на-рідний педагогіки, найпростіші уроки поведінки і відносин з навколишнім світом. Пестушки (від слова «плекати» - вихованням вать) пов'язані з найбільш раннім періодом розвитку дитини. Мати, розповивши його або звільнивши від одягу, погладжує тель-це, розгинає ручки і ніжки, примовляючи, наприклад:

Потягушки-потягунушкі, Поперек-толстунушкі, А в ніжки - ходунушкі, А в ручки - хватунушкі, А в роток - говорок. А в голову - разумок.

Потішки - більш розроблена ігрова форма, ніж пестуш-ки. Потішки розважаючи-ють малюка, створюють у нього веселий настрій. Як і Пестушко, їм властива ритмічність: Тра-та-та, тра-та-та. Вийшла кішка за кота! Кра-ка-ка, кра ка-ка, Попросив він молока! Дла-ла-ла. дла-ла-ла, Кішка-то і не дала!

Іноді потішки тільки розважають, а часом і наставляють, дають найпростіші знання про світ. Повчальний зміст потішки підкреслюється зазвичай інтонації-цією, жестикуляцією. У них залучається і дитина. У потешках і в Пестушко незмінно присутній такий троп, як метонімія - заміна одного слова іншим на основі зв'язку їх значень по суміжності.

Приповідкою називають невелику кумедний витвір, ви-сказиванія або просто окреме вираження, найчастіше римо-ванне. Розважальні віршики та пісеньки-примовки суті-ють і поза грою, на відміну від потешек. Примовка завжди динамічних-чна, наповнена енергійними вчинками персонажів. У примовці основу образної системи становить імен-но рух: «Стукає, бряжчить по вулиці, Фома їде на курці, Тимошка на кішці - туди ж по доріжці». Часто примовки будуються у формі запитань і відповідей - у вигляді діалогу. Так малюкові легше сприймати перемикання дії з однієї сценки на іншу, стежити за швидкими змінами у відносинах персонажів. На можливість швидкого і осмисленого сприйняття спрямовані і інші художні прийоми в примовках - композиція, про-різницю, повтори, багаті алітерації і звуконаслідування.

Чуковський присвятив цьому виду фольклору спеціальну рабо-ту, назвавши її «Лепие нісенітниці». Він вважав цей жанр надзвичайний-но важливим для стимулювання пізнавального відносини ре-бенка до світу і дуже добре обґрунтував, чому нісенітниця так подобається дітям. Перевертиш в ігровій формі допомагає дитині утвердитися в уже придбаних знаннях, коли знайомі образи поєднуються, знайомі картини представляються в смішний плутанині. Нісенітниці-перевертні залучають комізмом сценок, смеш-ним зображенням життєвих несообразностей: «Їхала село мимо мужика, Зирк, з-під собаки гавкають ворота. ». Народної педа-гогіке цей розважальний жанр виявився потрібним, і вона його широко використовувала.

Лічилки. Це ще один малий жанр дитячого фольклору. Вва-Талк називають веселі та ритмічні віршики, під які вибирають ведучого, починають гру або якийсь її етап. Вважав-ки народилися в грі і нерозривно з нею пов'язані. У творах цього жанру найчастіше використані потішки, Пестушко, а іноді і елементи дорослого фольклору. Лічилочка часто представляє собою ланцюг римованих двовіршів.

Скоромовки. Вони відносяться до жанру потішні, розважальні-ному. Коріння цих творів усної творчості також лежать в глибоку давнину. Це словесна гра, яка входила складовою ча-стю в веселі святкові розваги народу. Скоромовки завжди включають в себе навмисне скупчення труднопроизносимих слів, велика кількість алітерацій ( «Був баран бе- лорил, всіх баранів перебелориліл»). Цей жанр незамінний як засіб розвитку артикуляції і широко застосовується вихованням телями і медиками.

Чумарці, дражнилки, примовки, приспівки, заклички. Все це твори малих жанрів, органічні для дитячого фолькло-ра. Вони служать розвитку мовлення, кмітливості, уваги: ​​«Скажи двесті.Двесті.Голова в тесті!» (Чумарці.), «Веселка-дуга, Не дай нам дощу, Дай красна сонечка Колоколіци!» (Заклички.), Мишка-калитка, біля вуха - шишка. »(Дразнилка.) Заклички за своїм походженням пов'язані з народним календарем і язичницькими святами. Пізніші заклички і примовки набувають вже характер розважальні-них пісеньок.

Більші твори дитячого фолькло-ра - пісня, билина, казка.