Філософський світогляд алексея Лосєва - філософія курс лекцій - навчальні матеріали для студентів

Лосєва називали останнім українським філософом епохи Срібного століття.

А.Ф. Лосєва вважають вченим енциклопедичного типу, рідкісного для науки XX ст. заснованої на диференційованості різних наукових областей. Однак його енциклопедизм не результат формальної ерудиції і механічного з'єднання окремих наукових областей. Його філософські погляди корінням сягають у філософію всеєдності Смелаа Соловйова. Ще юнаком він написав роботу "Вищий синтез як щастя і ведення", в якій стверджував єднання науки, філософії, релігії, мистецтва і моралі. Цілісне сприйняття світу зберігалося у нього все життя.

У своїх філософських роботах, до заборони ЦК ВКП (б) займатися філософією, А. Лосєв негативно ставився до протиставлення ідеалізму і матеріалізму. Головна філософська думка - єдність ідеї і матерії, духу і матерії, буття і свідомості. Ідея одухотворяє матерію, матерія створює плоть ідеї, так би мовити упредметнює дух. У своїх пізніх роботах він зробив спробу в певній мірі зблизити своє філософське вчення з марксизмом, але органічного синтезу не вийшло, тому що виявилося неможливим поєднати стиль чистого філософствування з жорстко ідеологізованою системою марксизму тих років.

У 1950-1980-х рр. А. Лосєв знову спробував звернутися до філософії міфу, мови і символу. Це ми можемо констатувати тільки як факт, тому як його лінгвофілософском погляди ще недостатньо вивчені. Великий лінгвіст і логік, професор Єльського університету США Себастьян Шаумян вважав, що "закон полісемії Лосєва є найважливіше відкриття з часу 1930-х років.". До кінця життя А.Ф. Лосєв отримав можливість повернутися до російської філософії. Він видав невелику, але мала величезний резонанс першу книгу про Смелае Соловйов за весь час Радянської влади, правда вона була заборонена в великих містах СРСР і відправлена ​​в віддалені райони Півночі країни, Середньої Азії і Далекого Сходу. А. Лосєв вважав Вл. Соловйова своїм учителем і перед смертю закінчив великий том "Володимир Соловйов і його час".

В цілому філософська спадщина А.Ф. Лосєва представляє джерело думок фундаментального значення, які тривалий час перебували під радянським забороною або просто, за партійним указу "зверху", замовчувати. В її структуру входять онтологія, частково аксіологія, а також історія філософії та естетики.

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter