Філософські ідеї г

Основні риси філософії Гегеля.

Гегель-творець системи об'єктивного ідеалізму.
Гегель- філософ-раціоналіс т. Яскраве вираженіе- ключова формула його філософії. «Все дійсне розумно, все розумне дійсно».
Гегель-філософ пантеїст. Він ототожнює бога і природу, і історію
Гегель-творець ідеалістичної діалектики.
Гегелівська філософія є раціональна теологія. Це богослов'я, перекладене на мову розуму.
Гегелем притаманне фундаментальне протиріччя методу і системи. Суть в тому, що метод-діалектика Гегеля вимагає розгляду дійсності в безперервному русі і зміні. А гегелівська система завершує розвиток дійсності в філософії Гегеля, вважаючи, що філософія Гегеля-останнє, вирішальне слово в філософії. це помітно в філософії історії. Він заявляє, що російська монархія реалізує себе повністю, робити більше нічого.

Завдання цієї роботи полягала в тому, щоб представити історичний процес пошуку істини як здобуття істини. Ключова фраза «філософія можлива як система». У теорію пізнання він вносить принцип історизму, принцип розвитку. Істина не дана нам готової, як викарбувана монета. Це є процес пізнання, взятий разом з його результатом.

Істина буває відносною і абсолютною. У кожен даний момент історії перед нами неповна, відносна істина. Це приблизне знання Гегель називає відносною істиною. При всій її неповноту ця істина є об'єктивною істиною. Абсолютна істина-це вичерпне, повне знання про окремий явище або світі в цілому.

Між відносною і абсолютної істини є відносини взаємодії. У відносній є частки абсолютної істини. А абсолютна істина складається з частинок відносної.

Істина завжди конкретна. Вона справедлива для певного часу і умови. За їх межами істина перетворюється на брехню. Абстрактної істини немає. Цей принцип історизму Гегель застосовує до філософії.

До Гегеля філософію розглядали як сукупність навчань, що виключають одне одного. Гегель говорить, що кожна філософська система необхідна, вона зберігає свій принцип, т до вона частина, сходинка до пізнання універсального знання про світ.

Свідомість людини повторює щаблі історії розвитку людства. Духовний онтогенез повторює розвиток духовного філогенезу. Виділяє 3 етапи:

1 етап. Предметне свідомість. Свідомість сприймає світ як чужий, інопріродность.

3. абсолютний суб'єкт. Це синтез предметного свідомості та самосвідомості. Свідомість людини відкриває духовну природу навколишнього його світу. Світ-це відображений дух. Дух пізнає дух. Все дійсне розумно.

Гегель розрізняє можливості пізнання: розум і розум. Рассудок- здатність дискурсивного пізнання і зв'язування ідей між собою.

Система Г егеля включає три розділи логіки філософія. Філософія духу і природи.

Риси Гегелівської діалектики

Розгляд явищ у взаємодії і взаємодії один з одним.
Джерелом саморуху є єдність і боротьба протилежностей
Розвиток здійснюється по спіралі від менш досконалого до більш досконалого стану.

Наука логіки включає в себе

Вчення про буття
Вчення про сутність
Вчення про поняття.

Вчення про буття починається з чистого буття. (Тріада-тезу). поняття

Гегель відкриває закон відповідності історичного розвитку філософії логічного.

Вчення про чистий битіі- еліати. (Відповідність в історичному розвитку)

Нічто- вчення буддизму.

Становленіе- Геракліт (панта рей)

Якість є об'єктивна визначеність явища, невід'ємна від самого явища.

Кількість-об'єктивна визначеність якісно однорідних явищ.

Мера-синтез кількості і якості. Іншими словами-інтервал, в межах якого кількісні зміни не призводять до зміни якості явища.

Діалектичне протіворечіе- таке відношення між протилежностями, яке взаємно вважають і заперечують одна одну. (Північний і південний полюс магніта- пар екзампль)

Механіку- сфера кількісних відносин

Фізіку- сфера якісних відносин

Органіку- сфера початкової розумності

Гегель позбавляє природу розвитку. Розвивається тільки божественний дух. Вона лише вічно повторює одні й ті ж процеси. У філософії природи багато помилкових суджень, він заперечує існування атомів, червоних кров'яних тілець, але разом з тим висловлює позитивну ідею нерозривного зв'язку простору і часу, матерії і руху.

Це розвиток божественного духу в його власній системі.

Включає 3 розділу:

Суб'єктивний дух. Складається з антропології, феноменології, психології

Об'єктивний дух. Включає в себе формальне право, мораль, моральність

Абсолютний дух. Включає в себе релігію, мистецтво і філософію.

Філософія об'єктивного духу.

В цьому розділі Гегель сформулював найголовніші принципи громадянського суспільства і держави. Він оперує поняттями: приватна, особливе і загальне. Громадянське обещство передбачає наявність приватної власності, свободи, права захищає його, наявність інститутів правопорядку: армії і поліції.

У громадянському суспільстві Гегель виділяє 3 стани:

Субстанціональне. Хліборобське стан. Земля дає основні засоби для існування. Основне.
Рефлексуючих або формальне. Предпрінімаетлі, фабриканти, працівники, торговці, ремісники. Видобувають хліб насамперед спираючись розуму.
Загальне. Це вчені, лікарі, бюрократія, чиновники, які обслуговують інтереси всього суспільства, всіх станів.

У громадянському суспільстві кожна людина є метою, всі інші для нього є засобом. Приватний інтерес повинен бути опосередкований загальним інтересом. Утворюється суспільство тотальної загальної залежності людей один від одного. Громадянське суспільство передбачає наявність таких елементів як сім'я і громадянське суспільство-сфена моралі, держава - це сфера моральності.

«Держава це вище втілення моральної ідеї, це торжество абсолютної волі і абсолютного закону. Держава-це хід бога по землі. »

Гегель стверджує ідею етатизму, пріоритет інтересів держави над особистими інтересами.

Держава втілює моральні ідеали. Інтереси особистості і держави повинні бути гармонійні.

Філософія історії Гегеля.

До Гегеля історію розглядали як сферу діяльності великих людей.

Завдання Гегеля- показати історію як закономірний необхідний процес, змістом якого є прогрес в досягненні свободи. Гегель виділяє 3 етапу в розвитку історії в залежності від рівня досягнутої свободи:

Східний. Ніхто не вільний крім деспота, диктатора
Греко-римський. Деякі здобули свободу
Німецький. Відповідає Прусської монархії. Являє повне досягнення свободи і завершення історії.

Хитрість світового разума- означає розбіжність історичних завдань, мети людства і конкретних результатів.